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Kagyu Samyé Dzong
Astrologie chinoise
Théorie de l'esprit
Il doit être familier aux étudiants en science bouddhique que vous êtes que le karma est (souvent) comparé à une roue qu'on fait tourner. Les "empreintes karmiques" sont, dans cette acceptation, la main qui met en mouvement ladite roue. Je pense que du point de vue conceptuel peu de bouddhistes orthodoxes mettront en doute cette image 
Les événements qui nous adviennent, bons ou mauvais, proviennent de cette roue symbolique. Or, je suis arrivé, au gré de mes lectures, à une remarque qui a attiré mon attention : par la pratique du noble sentier octuple et de la vertu, il serait possible de "stopper" cette roue karmique.
Alors se pose la question suivante : qu'adviendrait-il dans le cas de quelqu'un dont la roue se stopperait ? Je vois mal une personne ne plus connaître aucune expérience ni aucun événement par la seule force de sa vertu...
A moins que je n'ai mal compris la notion de roue du karma, bien sûr
Auquel cas peut-être que cette idée renvoie à un vécu subjectif plutôt qu'objectif ?
Les événements qui nous adviennent, bons ou mauvais, proviennent de cette roue symbolique. Or, je suis arrivé, au gré de mes lectures, à une remarque qui a attiré mon attention : par la pratique du noble sentier octuple et de la vertu, il serait possible de "stopper" cette roue karmique.
Alors se pose la question suivante : qu'adviendrait-il dans le cas de quelqu'un dont la roue se stopperait ? Je vois mal une personne ne plus connaître aucune expérience ni aucun événement par la seule force de sa vertu...
A moins que je n'ai mal compris la notion de roue du karma, bien sûr
Auquel cas peut-être que cette idée renvoie à un vécu subjectif plutôt qu'objectif ?
![Modérateur d'honneur [RdA]](https://i.servimg.com/u/f69/12/92/83/77/khorlo10.jpg "Modérateur d'honneur [RdA]")
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