Le secret de La Genèse

 
 
 
 
 
Car se mettre continuellement debout toute la journée et marcher pour se nourrir peut devenir un très grand problème pour un animal qui n’a toujours marché qu’à quatre pattes. Car en station debout, Eve, dissimule soudainement, par cette seule position debout, son sexe, entre ses deux pattes arrières et cela jusque aujourd’hui.. Cela constitue une très grande faute dans un univers où, notamment chez les mammifères, la seule vision du sexe de la femelle détermine pour le compagnon, et la disponibilité de la femelle, et tout l’équilibre de la sociabilité qui en découle. Cela vaut pour le singe jusqu au cochon. Ce qui signifie que La Genèse peut décrire ce passage à la cueillette continuelle des fruits pour se nourrir. La Genèse peut être le souvenir d’un événement passé dans l’histoire de l’homme qui a posé problème quand à son évolution dans le monde animal. Et La Genèse décrit aussi bien cet événement passé que toute la révolution intérieure qu’a été l’émancipation de l’homme du règne animal et du seul règne de l’instinct.
La Genèse peut alors incarner le souvenir d’un nécessaire passage à la station verticale pour cueillir continuellement des fruits.
Les images représentant Eve debout cueillant un fruit devraient, selon les plus récentes découvertes, représenter un être anthropoÏde, comme l‘était l’homme à son origine. Un singe, donc, cueillant, debout, un fruit. Voilà l’image fidèle à l’origine de l’homme et ce que La Genèse donne c’est une description intérieure de ce chamboulement dans la vie de l’homme.
Suite à cette faute, Adam et Eve perdirent la plénitude du paradis tout en prenant conscience de leur nudité, cachant alors la zone du corps qui pose problème. Il n’y a qu’une lecture de la Genèse c’est la lecture intérieure. La Genèse peut alors raconter la naissance de l’homme, un être coupé de la plénitude du monde animal où tout n’est que don de soi, à cause d’une première question visuelle restée sans réponse. Une question visuelle qui ne trouve plus réponse dans l’environnement et qui va faire naître une peur, une inquiétude mais surtout le besoin de la surpasser par une réflexion nouvelle propre à l’homme pour reconstruire par dessus ce malaise une relation apaisée dans le couple et toute la sociabilité qui en découle.
C’est la naissance de cette indépendance nouvelle que décrit La Genèse dans les trois Livres Saints.
 
Naissance de la conscience humaine
 
La Genèse décrit alors totalement ce qui est arrivé à Adam et Eve condamnés désormais à devoir par eux mêmes distinguer le bien du mal, à devoir juger par eux-mêmes là où tout précédemment allait de soi, coulait de source par la seule grâce de l’instinct.  Désormais il leur faudra le libre arbitre pour pallier à ce premier problème, indépendamment de l’équilibre du monde de Dieu qu’est celui du règne du seul instinct. La Genèse n’est alors que la description de la naissance de la conscience humaine. Leur premier geste fut de cacher l’objet de la faute, car tout était à reconstruire à partir de là. Toutes les civilisations humaines ont toujours stigmatiser le sexe, depuis les temps anciens jusque dans les plus récentes constructions humaines. C’est autour de cet interdit, de cette question tabou que se construisent nos rapports. C’est surtout la vision interdite par excellence  parce que Eve en se mettant debout a caché son sexe. Nous portons cette mémoire car elle nous fonde, aussi bien à l’échelle de l’histoire humaine qu’à l’échelle d’une vie humaine. 
Depuis ce jour, nous perdons de nouveau notre innocence au moment de la découverte de notre sexualité. La question sexuelle reste la question tabou laissée, à la fois, à la seule expression de l’instinct, et entourée de toute l’éducation de la société.
Tout découle de cette mémoire. Elle structure la société humaine en profondeur. Plus qu’une trace, c’est le fondement même de la société humaine et de la construction de l’individu..
La Genèse décrit parfaitement et la faute et la capacité nouvelle donnée à l’homme de décider par lui même, avant l’expression même de l’instinct. Une conscience humaine qui au cours des millions d’années conquièrera de plus en plus d’espace sur l’instinct pour le remplacer par l’éducation.
Voilà, fait très court, très condensé, le secret de la Genèse. Avec le temps l’évolution fit évoluer le poitrine, les fesses jusqu’à la coloration des lèvres afin de rétablir l’ordre du désir. Le cortex, siège de la conscience s’est développé en étroite interaction avec l’œil qui était à l’origine l’organe chargé de détecter l’image du désir. Les sciences cognitives confirment que le cerveau continue d’interroger l’environnement, d’être attiré par le détail et qu’il fonctionne encore par le questionnement conscient de l’environnement. Tout confirme de toute part cette évidence.
Un jour l’homme s’est mis debout, obligé de passer à la cueillette des fruits pour survivre et ce faisant il a quitté toute la paix et la plénitude d’un monde animal où l’on ne distingue pas le bien du mal. pour devenir un être qui conscientise de plus en plus de pans de son existence qu’il arrache à l’instinct tout au long de l’évolution.
La Genèse précède en fait la science. Elle dit la raison de la station verticale. Les connaissances de l’homme d’aujourd’hui permettent de comprendre enfin La Genèse. C’est cela La Lumière. C’est cet éclairage nouveau qui permet enfin de nous réconcilier avec l’univers. Un univers fait d’amour comme pour nous comme pour tous les êtres vivants qui nous entoure. Juste un éclairage qui révèle une évidence. Nous ne dérogeons pas à cet ordre amoureux. Nous rétablissons par nos efforts conscients l’équilibre et le sentiment d’appartenance à un tout.
 
 
 
Les premiers seront les derniers
 
Il est évident qu’une telle révélation ou interprétation qui dit que « l’homme descend du singe » va aller à l’encontre des plus croyants, alors qu’elle saisit de ravissement celles et ceux qui ne croyaient pas. C’est une vérité qui amène la paix dans les esprits, même si au départ les premiers seront les derniers et les derniers seront les premiers.
 
Il faut imaginer dans la nature, la longue marche pour la cueillette et les cris, les premières plaintes du premier langage, Adam qui veut exprimer à Eve que c’est sa faute à elle s’il est devenu maladroit depuis qu’elle cueille à longueur de journée. La Genèse est le premier souvenir de l’homme depuis qu’il a quitté la Paradis du monde animal. Et alors ils donnèrent des noms aux choses, petit à petit, et firent de cette question visuelle restée sans réponse, une question tabou jusqu’au jour d’aujourd’hui, Et ils cachèrent l’objet de la faute, perdirent l’innocence du monde animal, durent distinguer par eux mêmes le bien du mal et, désormais, juger pour toute chose, avant l’instinct, de plus en plus par dessus l’instinct.
C’est là la seule différence que nous avons avec le monde animal. Les animaux aiment comme nous, celles et ceux qui côtoient un animal savent l’affection que leur porte leur bête toujours naîve, comme un bébé, innocent et aimant. Les animaux sont habités de la passion de l’existence ils aiment comme une mère comme un amant comme un frère, ils aiment et ont une âme qui appartient pour toujours au Paradis, ils ne sont pas jugés, ils sont innocent et bien des hommes portent aussi cette innocence.
C’est ce que raconte La Genèse, c’est cette césure apparue un jour dans l’évolution de l’homme qui a fait qu’il devait désormais réfléchir plus que les autres êtres tout en étant coupé de la plénitude de l’instinct.
Mais c’est là la seule différence que nous avons avec les animaux. Ils sont comme nous et nous sommes comme eux. Nous pouvons nous réconcilier avec l’univers. 

Le livre de la genèse aurait été écrit au VI siècle avant notre ère après le retour des hébreux ( des juifs) en Judée suite à leur déportation en Mésopotamie .
Pour écrire ce texte ,ils se sont inspirés des récits des religions mésopotamiennes et sumériennes qui rendaient aussi un culte à un dieu unique  ( monothéisme).L'une a influencé l'autre .

Ces récits sont inspirés des mythologies antiques de ces régions et probablement d'autres telle l'Egypte .
On est donc en présence d'archétypes passant d'une civilisation à une autre .

La "création" d'Adam et Ève ne date pas ,comme on l'a dit ,de plus ou moins 12 siècles avant notre ère mais bien 
de plusieurs millions d'années correspondant à l'époque des pré-hominidés à un stade de l'évolution entre l'animal et l'homme . 

Tous ces récits mythologiques font partie de l'inconscient collectif de l'humanité . Chaque culture a sa genèse ...

La théorie de l'évolution des espèces depuis les premières cellules vivantes jusqu'à l'homme oblige évidemment à reconsidérer ces récits qui ont bercé notre enfance .

Comme je l'indiquais sur le message ci-dessus ,chaque civilisation à son récit de la création du monde ,sa cosmogonie .

Voici le récit de la création , de l'homme en particulier , selon la cosmogonie hindoue :

L’Homme a mille têtes, il a mille yeux, mille pieds. Couvrant

la terre de part en part, il la dépasse encore de dix doigts. » Ce géant n’est autre

que l’univers tel qu’il existe. Il est le maître du passé et de l’avenir, également

celui du domaine immortel. Sa grandeur est telle que tous les êtres sont un quart

de son être, et que les trois autres quarts sont le vaste domaine de ce qui est audelà

de la mort. C’est aussi avec la quatrième partie de son être que l’Homme a

repris naissance ici-bas et qu’il s’est répandu en tous sens dans le monde. On dit

de cet Homme qu’il est le Sacrifice personnifié : il a été l’objet { l’origine d’un

sacrifice accompli par les dieux et les grands sages. C’est de ce sacrifice que sont

nés les oiseaux, les animaux sauvages et domestiques, de même que tous les

êtres; c’est de là que sont également apparus les hymnes, les mélodies, et tous

les outils dont on se sert pour sacrifier. Quand les dieux ont démembré l’Homme,

ils en ont distribué les membres qui, d’après l’hymne, sont devenus chacune des

quatre grandes catégories de la société indienne (ou les varna). « Sa bouche

devient le Brahmane; le Guerrier (kshatriya) fut le produit de ses bras; ses

cuisses furent l’Artisan (vaishya); de ses pieds naquit le Serviteur (shûdra). »

C’est cet Homme qui est la victime qu’ont offerte les dieux { l’origine et c’est de

ce sacrifice que tout dans le monde est apparu.

Pour des détails ,voir :


http://www.enseigner-ecr.org/docs/Recitscreationhind2_ACouture.pdf

randonneur a écrit:Le livre de la genèse aurait été écrit au VI siècle avant notre ère après le retour des hébreux ( des juifs) en Judée suite à leur déportation en Mésopotamie .
Pour écrire ce texte ,ils se sont inspirés des récits des religions mésopotamiennes et sumériennes qui rendaient aussi un culte à un dieu unique  (monothéisme).L'une a influencé l'autre .

Je suis d'accord sur le fait que les mythes du livre de la genèse s'est largement inspiré des récits mésopotamiens et sumériens mais... les religions mésopotamiennes et sumériennes étaient loin d'être monothéistes. Il y'a bien eu des dieux principaux (Assur, Marduk, etc...) mais ils n'étaient pas seuls et avaient bien souvent une compagne (l'on peut parler dans le cas d'une religion avec un dieu principal et des dieux "subalternes" d'hénothéisme). L'on retrouve même une parèdre chez le dieu des hébreux (Yahweh). Tout comme avant Mahomet les arabes polythéistes donnaient une parèdre à leur dieu Allah (Al-Uzza).