Atteindre rigpa par la base

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
PS : J’ai adapté dans certaines de mes pratiques un petit truc (que vous pourriez retrouver dans mon texte, « L’Aube de l’éveil » qui est lui-même l’extention dynamique dans sa dimension de progression de mon premier essai « Partage autour du dzogchen, éditions Elzévir, 2010 Paris) qui m’est bien utile pour me voir comme un être non individué et qui m’est aussi très utile pour m’encrer dans la reconnaissance que nous sommes la base neutre incréée et non née elle-même, dont nous ne sommes jamais sorti. Soit, lorsque je conclu une pratique comme Vajrasattva où tout autre où finalement l’on dit :
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Pour récapituler très succinctement cette pratique qui peut soit devenir votre pratique principale, soit être un bol d'air frais à vos autres pratiques quotidiennes et des engagements que vous avez déjà auprès de votre Maître ou de vos Maîtres, je vous propose ceci:

La lumineuse sagesse auto-connaissant ressent à travers la nature de l'esprit, rigpa, que l'ensemble de l'environnement est l'auto-puissance dynamique.

Puis rigpa, ressent qu'elle-même est la lumineuse sagesse auto-connaissant et que cette sagesse est indissociable de l'auto-puissance dynamique.

En fait vous ressentez que ces deux forces indissociables, ne sont qu'un seul reflet se déployant à partir de la base neutre incréée et non née et donc que vous même, l'environnement et la nature de l'esprit, rigpa, ne sont que la base neutre incréée et non née elle-même.

Pour ce qui est d'entrer en contact avec tous les autres êtres plongés dans l'ignorance du samsara, relire les phases de la pratique ci-dessus.


A vous toutes et tous.
 
Bien à vous.
 
tindzin

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   

Bonjour,


Pour quelles raisons je pense que l’auto-puissance dynamique et la lumineuse sagesse auto-connaissant sont en fait un unique reflet dédoublé ?
 
Parce que le karma issu de nos actions, détermine notre environnement.
 
Ainsi il est le résultat découlant de notre attention et de l’intention que l’on porte dans nos actions, elles sont issues de notre conscience.
 

Donc, l’auto-puissance dynamique et la lumineuse sagesse auto-connaissant, ne peuvent se déployer séparément de la base neutre incréée et non née, mais selon mon intuition, le déploiement est simultané et indissociable.


Bien à vous.


tindzin

Bonjour,


Voici la réponse que j'ai faite mardi 26 décembre, à une personne qui m'a contacté depuis un autre site que l'arbre des refuges, suite à mon dépôt sur ce site de l'exercice en trois parties afin de pouvoir expérimenter rigpa, que vous pourrez trouvez ci-dessus.


 
Je conçois aisément que pour vous c’est difficile à vous inscrire dans cet exercice, cela va certainement l’être également pour la plupart des pratiquants bouddhistes non accoutumé de ces terminologies et aussi à cause de cette manière particulière que j’ai imaginé afin d’amener une personne à la compréhension de ce qu’est l’essence même de l’esprit, sa nature, par une approche directe, verticale, sans concession, mais qui est également un moyen rapide de le ressentir, afin de développer et s’ encrer à ce ressenti.
 
Je vous propose donc cette approche :
 
Lorsque vous regardez votre environnement et vous même, vous percevez l’ensemble comme existant, l’ensemble semble ne faire qu’un bloc existant et c’est d’ailleurs de cette manière que l’on nous éduque.
 
Si vous le souhaitez, maintenant début de l’exercice :
 
Essayez de ressentir que l’ensemble de ce que votre regard perçoit, y compris votre personne, votre corps, les étoiles, la lune, jusqu’au confins non pas de l’univers, mais du multivers (ensemble de multiples univers), est le déploiement d’une force, que dans le bouddhisme, l’on pourrait nommer l’auto-puissance dynamique.
 
Vous y êtes ? Alors continuons.
 
Maintenant imaginez, c’est à dire, créer dans votre esprit une image, le synonyme est visualiser.
 
Visualisez donc cette force, cette auto-puissance dynamique englobant tout ce que vous voyez, vous même et l’ensemble de l’environnement, cette force est tout.
 
A ce moment peut-être aurez-vous cette question, mais d’où vient cette force ?
 
Cette auto-puissance dynamique vient bien de quelque part, elle se déploie de ce que je nommerais, la base neutre incréée et non née, je l’appelle ainsi parce que c’est ce que selon le bouddhisme elle est, soit : neutre, incréée et non née.
 
                                                                                XXXX
 
A ce point mettons entre parenthèses, quelques instants l’exercice.
 
Maintenant de cette base, non seulement se déploie l’auto-puissance dynamique, mais également une seconde force, la lumineuse sagesse auto-connaissant, d’où tout comme l’auto-puissance dynamique se déploie en milliards de reflets, soit l’ensemble de tout ce que vous voyez, de même, la lumineuse sagesse auto-connaissant, ce déploie en milliards de consciences, dont vous-même.
 
Au départ, au moment même du déploiement de ces consciences, certaines ont instantanément perçus qu’elles se déployaient de la lumineuse sagesse auto-connaissant qu’elles n’avaient jamais quitté, mais également que la lumineuse sagesse se déployait elle-même de la base neutre incréée et non née tout comme l’auto-puissance dynamique.
 
Ainsi ces consciences dès l’instant de leur déploiement sont demeurées dans cette certitude, qui constitue ce que l’on appel Eveil.
 
Par contre, selon le bouddhisme, à l’instant même du déploiement des consciences, s’est produit un fourvoiement du à ce qui a été défini comme ignorance. Dès cet instant, ces consciences se sont perçues comme séparées de la source, de la lumineuse sagesse auto-connaissant. Elles se sont vues comme individuées, existantes, autonomes et dès ce moment, cet instant, se voyant séparées de la source, cela a créer l’observateur de sujets et d’objets, l’un observant l’autre, puis de là, un enchaînement d’actions, conduisant à créer ce qui a été nommé, conceptualisé comme étant le karma, puis se sont déployés des sphères d’existences correspondantes aux inclinaisons de groupes de consciences, ce que l’on appelle dans le bouddhisme, les six mondes, l’ensemble formé est nommé le Samsara. Le Samsara n’est autre que le voile recouvrant l’authentique nature de ce que nous sommes réellement de tous temps, des consciences éveillées.
 
L’exercice nous permet d’expérimenter le ressenti, le goût de notre véritable nature, qui est appelé rigpa, la nature de l’esprit, qui constitue une conscience non voilée, donc éveillée.
 
Ensuite il va falloir stabiliser l’expérience de jour comme de nuit, à chaque instant de notre vie et c’est à partir de ce point là que débute véritablement l’entrainement par la méditation et la reconnaissance par le ressenti, que nous ne sommes, ni une personne, ni une âme individuée, mais une conscience, qui tant qu’elle ne s’établira pas dans le plein et insurpassable éveil, passera d’une vie à l’autre indéfiniment.
 
                                                                                XXXX
 
Revenons ici et maintenant à l’exercice :
 
Vous souvenez-vous, de la question, d’où vient cette force ? A laquelle j’ai répondu ci-dessus.
 
Mais avant cette question, il y en avait une autre plus primordiale encore qu’il aurait fallu vous poser, soit :
 
Qui observe ?
 
Eh bien, le seul et unique ressenti qui peut appréhender et observer l’environnement et vous-même comme étant reflet de l’auto-puissance dynamique se déployant de la base neutre incréée et non née, ne peut pas être l’esprit ordinaire voilé par l’ignorance, mais la nature de l’esprit, rigpa, soit le ressenti auquel je souhaitais vous introduire, avec cet exercice.
 
Conclusion :
Lorsque vous ressentez l’environnement et vous-même comme étant auto-puissance dynamique, c’est que l’observateur est la nature de l’esprit, rigpa, qui sous la forme d’une conscience est également la lumineuse sagesse auto-connaissant.
 
Par cascade, vous pouvez déduire que l’une ne pouvant aller sans l’autre, l’auto-puissance dynamique et la lumineuse sagesse auto-connaissant sont les deux dédoublé reflets d’une force unique, qui je ne vous l’ai pas encore révélé, se déploie de la base neutre incréée et non née, sans jamais ne l’avoir quitté et donc en fait, que l’ensemble de ce qui se déploie devant nos yeux y compris rigpa (l’observateur), sommes la base neutre incréée et non née elle-même.
 
Maintenant je vous invite à reprendre l’exercice du miroir.
 
Bien à vous.
 
   
Thierry Poget – Dakar, le mardi 26 décembre 2017

 
PS : La reconnaissance de rigpa ira en s’approfondissant, ouvrant de nouveaux
        espaces, que se soit envers les autres, telle la compassion, ou
        intérieurement, déploiement de sagesse, notamment par l'intuition.