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Kagyu Samyé Dzong
Certains d'entre nous ont déjà pris refuge, d'autres le feront peut-être dans un avenir proche, quoi qu'il en advienne, je tenais donner une petite explication sur la nature des noms de refuge. Ceux-ci reflètent en fait notre nature innée, celle qu'il nous faut réaliser, celle vers laquelle nous devons retourner. C'est le Lama ou le Maître qui donne refuge qui choisi le nom. Ce dernier lui apparaît au cours d'une méditation ou d'un rêve (merci de me corriger si je me trompe bien entendu).
Les noms de Dharma sont tirés de la langue du Dharma ou chos skad, du tibétain littéraire employant des termes philosophiques spécifiques au Dharma. Les noms sont donnés à différentes occasions. Une personne peut en avoir plusieurs :
- Nom de refuge. Cérémonie de prise de refuge.
Si on a pas de relation particulière avec la personne qui donne le nom, il sera plutôt le reflet de la lignée ou de la tradition dans laquelle on prend refuge, dans le cas contraire il peut avoir un sens individuel. Le premier terme du nom indique la lignée. Les termes suivants, dont le nombre est variable - un ou deux en général - sont le nom proprement dit. Karma pour les Karma Kagyü, Konchog pour les Drikung Kagyü, Ngawang pour les Sakya, Péma pour les Nyingma ou Thubten pour les Guélug sont des noms de lignées courants, mais ils peuvent varier selon les enseignants qui les donnent, en référence au nom de leur guru ou à leur propre nom.
- Nom de bodhisattva. Cérémonie de prise des voeux de bodhisattva.
Il peut simplement s'agir du nom de refuge précédé de «bodhisattva» byang chub sems 'dpa / Changchub Sèmpa.
- Nom d'ordination. Cérémonie d'ordination.
- Noms liés à une qualité spéciale de la personne comme les noms de tulkus ou de tertöns.
- Noms secrets. Noms tantriques, noms de samaya reçus lors de certaines initiations. Ils sont porteurs d'un certain «pouvoir», ce pourquoi on ne les révèle pas.
Pour ma part, j'ai reçu le nom de Karma Jungney qui signifie "Celui qui retournera à la source, à l'orgine. Il m'a été attribué par le Vénérable Ringou Tulkou Rinpoché il y a de cela maintenant presque une année."
Et vous, que signifie le vôtre, quel en est son histoire ?
Source: http://www.buddhaline.net/annuairedubouddhisme/bouddtib_liens_noms.html
Les noms de Dharma sont tirés de la langue du Dharma ou chos skad, du tibétain littéraire employant des termes philosophiques spécifiques au Dharma. Les noms sont donnés à différentes occasions. Une personne peut en avoir plusieurs :
- Nom de refuge. Cérémonie de prise de refuge.
Si on a pas de relation particulière avec la personne qui donne le nom, il sera plutôt le reflet de la lignée ou de la tradition dans laquelle on prend refuge, dans le cas contraire il peut avoir un sens individuel. Le premier terme du nom indique la lignée. Les termes suivants, dont le nombre est variable - un ou deux en général - sont le nom proprement dit. Karma pour les Karma Kagyü, Konchog pour les Drikung Kagyü, Ngawang pour les Sakya, Péma pour les Nyingma ou Thubten pour les Guélug sont des noms de lignées courants, mais ils peuvent varier selon les enseignants qui les donnent, en référence au nom de leur guru ou à leur propre nom.
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Il peut simplement s'agir du nom de refuge précédé de «bodhisattva» byang chub sems 'dpa / Changchub Sèmpa.
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