Ressentir rigpa, La nature de l'esprit

A vous toutes et tous,
Bonjour,
 
Depuis un certain nombre de commentaires et de sujets, je tente de vous transmettre ma vision qui s’élève de ma pratique en relation avec diverses sources de transmission informatives.
 
Dernièrement je vous ai transmis un exercice que j’ai imaginé afin que vous puissiez facilement ressentir rigpa, la nature de l’esprit, alors que suivant la voie traditionnelle, c’est un ressenti assez difficile à obtenir, de plus, l’on se confronte à de nombreuses difficultés, comme maintenir ce ressenti durant les périodes de méditation, puis arriver à conserver ce ressenti hors méditation en phase post-méditation, soit durant la journée, d’instant en instant.
 
En fait nous devrions développer également ce ressenti durant la nuit (ce que je n’arrive pas à obtenir actuellement). Lorsque l’on ressent cela en post-méditation, la vie quotidienne elle-même devient méditation.
 
Le bouddhisme affirme que nous ne sommes pas des âmes individuelles, mais des consciences impersonnelles qui sont peut-être immortelles, uniquement composées de liens énergétiques qui d’incarnation en incarnation se désunissent et se regroupent, conditionnés par la vibration de notre karma, somme de nos actions, tant que l'éveil n'est pas établi, à commencé par la reconnaissance que nous ne sommes pas des êtres individués, puis par la stabilisation de la nature de l'esprit, rigpa, de jour comme de nuit.
 
Ce matin, durant mes pratiques, l’intuition m’a transmis qu’il me serait peut-être possible de vous transmettre une manière encore plus directe que l’exercice que j’avais imaginé et que je vous avais proposé, afin qu’il vous soit plus aisé de ressentir et de vous connecter à la nature de l’esprit, rigpa, dans quelques situations que vous vous trouviez. Ainsi :
 
En balayant du regard l’environnement comprenant le ciel, vous vous dites :
 
L’ESPACE tout autour de moi est la base neutre incréée et non née, tout s’y déploie, certains lieux et certains êtres dans des fréquences vibratoires différentes, mais dans le même plan éveillé du Nirmanakaya où je me trouve.
 
Ainsi l’ensemble de tout ce que je vois et qui m’entoure (à l’instant même), la Terre et la vie qui s’y développe, les animaux, les autres, y compris moi-même, le soleil (le soleil n’est que lumière condensée en matière qui se dilate à nouveau en lumière, la matière est ainsi uniquement un condensé de lumière), la lune, tout l’univers connu, y compris d’autres univers et d’autres mondes habités à des fréquences vibratoires différentes et invisible à mes sens.
 
Puis, toujours au même endroit où je me trouve, mais également à des fréquences vibratoires différentes invisible pour l’instant à mes sens, à partir également de la base neutre incréée et non née, se déploient les deux autres plans éveillés, à commencer par :
 
le DHARMAKAYA (plan éthérique) et le SAMBHOGAKAYA (plan de la lumière). Le troisième et plus grossier, le NIRMANAKAYA, se déploie à partir de la lumière concentrée en matière.


LORSQUE VOUS RESSENTEZ CELA, CE NE PEUT ÊTRE QUE PAR LA VUE DZOGCHEN, LA NATURE DE L’ESPRIT, RIGPA.
 
 
Par contre, si vous ne ressentez pas cela :
 
Votre esprit encré dans l’illusion et voilé par l’ignorance, de vie en vie, va èrer sans fin dans les six royaumes du SAMSARA formé des enfers, des fantômes affamés, des animaux, des entités humanoïdes, des titans puis des dieux et où l’ensemble de vos actions sont guidées par l’égo, le « JE suis », vous créer du karma tout en pensant exister réellement dans un univers matériel solide.
 
Dans cette présente incarnation, pensez-vous être un individu possesseur d’une âme immortelle attribuée par Le Créateur de toutes choses, Dieu. Si oui et à moins que vous ne soyez nihiliste, mais ne croire en rien, c'est déjà croire en quelque chose, vous croyez sans doute au Paradis et à la damnation éternelle et par cascade, vous croyez donc à Satan.
 
Bien à vous toutes et tous.
 
tindzin

Alors.. Peut-être, est c'est tout à fait possible, que mes neurones ne soient pas assez compétents pour comprendre ces informations, mais.. Je n'ai vraiment, alors vraiment, rien compris du tout à ce que tu as expliqué.. Peut-être, si tu veux vraiment faire passé des messages clairs et concis, serait-il mieux que tu t'exprimes en des termes simples, et directs? ><

Alors.. Peut-être, est c'est tout à fait possible, que mes neurones ne soient pas assez compétents pour comprendre ces informations, mais.. Je n'ai vraiment, alors vraiment, rien compris du tout à ce que tu as expliqué.. Peut-être, si tu veux vraiment faire passé des messages clairs et concis, serait-il mieux que tu t'exprimes en des termes simples, et directs? ><

Akana,
Bonjour,
 
Je vous remercie pour votre réponse courageuse et votre franchise, je vous assure, vous disposez sans doute de tous les neurones dont vous avez besoin pour comprendre n’importe quel enseignement bouddhiste ou non, par contre il est fréquent que l’on ne puisse pas saisir quoique ce soit si les termes « techniques » utilisés, ou les concepts énoncés, ne nous sont pas familier.
 
Pour cela je souhaiterais savoir qu’es-ce que vous n’avez pas compris et à partir de là je pourrais sans doute affiner mon propos afin que vous puissiez saisir le sens de l’exercice afin de pouvoir le réaliser.
 
   
Tout en restant dans l’attente de votre réponse, je vous souhaite Ankana, un excellent week-end.

Hey ! Ouaip ! Alors, j'ai pas compris ce que c'était que "la base neutre incrée et non née" si tu pouvais me l'expliquer en 1 ou 2 phrases, avec des termes clairs et directs? Et ensuite, je n'arrive pas à voir le rapport entre ce que tu écris dans la grande majorité de ton texte, et les deux paragraphes à la fin, avec les Titans, les fantômes et la damnation éternelle? Bonne soirée ! ^^

Akana,
Bonjour,

Malheureusement je ne vais pas faire simple, ci-dessous trois textes, le premier est: "exercer sa vision au-delà de la forme", puis ensuite vient "l'exercice simplifier", puis finalement "l'exercice". C'est pour simplifier "l'exercice simplifié" et se passer du premier de ces trois textes que j'avais écris:"exercer sa vision au-delà de la forme", que j'ai lancé ce sujet qui me semblait t'il était un compromis acceptable afin d'être plus concis tout en conservant la compréhension de la matière que je souhaitais partager avec ce nouveau texte: "ressentir rigpa, la nature de l'esprit".

Je préfère parler de partage que de transmission, car je ne me reconnais pas comme un guide ou comme un Maître, juste la carotte ou l'oignon se dissolvant dans la même marmite de potage que tous les autres petits ou grosses légumes.

Apparemment je me suis trompé.

Bonne lectures.

Bien à vous.

tindzin

PS: Après l'on peut en discuter si vous le souhaitez.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Je comprends ce que tu essayes d'expliquer, néanmoins moi j'ai une question qui va peut-être "choqué" un peu, je me permet quand même de la posé. Est-ce qu'on s'en ficherais pas un peu de tout ça? Au fond? La lumineuse sagesse auto-connaissante ect, est-ce que au fond ça sert à quelque chose? Ne serait-il pas mieux de juste pratiquer, concrètement, plutôt que de juste réfléchir? Je pense (ce n'est que mon avis, ça n'engage que moi) que si on arrive à finir notre vie, en nous disant que nous avons été de bons être humains, à défaut d'être autre chose, c'est déjà quelque chose d'extraordinaire.

Akana , tu as tout pour devenir un vrai Bodhisattva.

Vaygas, honnêtement je ne pense pas x) Et ça m'importe peu au fond.

AkanaJe comprends ce que tu essayes d'expliquer, néanmoins moi j'ai une question qui va peut-être "choqué" un peu, je me permet quand même de la posé. Est-ce qu'on s'en ficherais pas un peu de tout ça? Au fond? La lumineuse sagesse auto-connaissante ect, est-ce que au fond ça sert à quelque chose? Ne serait-il pas mieux de juste pratiquer, concrètement, plutôt que de juste réfléchir? Je pense (ce n'est que mon avis, ça n'engage que moi) que si on arrive à finir notre vie, en nous disant que nous avons été de bons être humains, à défaut d'être autre chose, c'est déjà quelque chose d'extraordinaire.




Akana,
 
Bonjour,
 
Tu as parfaitement raison, d'ailleurs un Maître nous avait dit que si l'on avait une bonne vie où l'on ne faisait pas de choses terrible et que nous étions respectueux des autres, nous n'avions pas à craindre pour notre mort et la suite.
 
Ca c'est un point de vue.
 
Je pense Akana que tu n'as pas bien saisi le déroulement et le cheminement de l'ensemble des pratiques, quelles soient théistes ou non le processus d'élévation passe par la réception d'enseignements, que se soit des lectures ou des transmissions orales d'un Maître / guide, puis il y a le volet pratiques et le volet réflexions, et tout cela fait que l'approche d'une pratique spirituelle qu'elle quelle soit, à du contenu et de la mise en liens par la pratique et la réflexion, ou intervient souvent l'intuition, c'est un cheminement où tous ces domaines se retrouvent liés, c’est ce qui fait qu’une tradition est vivante ou ne l’est plus.
 
Autrement j'ai lu une fois un livre écrit par un Maître bouddhiste Cingalais (Shri Lanka), où la forme de bouddhisme qui est la plus communément travaillée là-bas, est le théravada du petit véhicule (petit véhicule signifie que le travail sur soi passe par 246 règles monastiques journalières quotidiennes à respecter, ainsi que la pratique de la méditation shiné, qui se traduit par pacification de l'esprit).
 
Donc ce Maître à déclaré que selon lui, cela faisait 500 ans que plus personne n'avait atteint l'éveil.
 
Ceci est aussi un autre point de vue.
 
Puis j'ai aussi lu un interview qu'à donné le Dalaï Lama à un journaliste un peu iconoclaste qui dit au Dalaï Lama: "Votre Sainteté, dites-nous, après la mort il n'y a rien, c'est le néant, l'au-delà n'existe pas ?
 
Puis le Dalaï Lama de lui répondre: "Ah ! Ce que vous me dites est merveilleux ! A ma mort je pourrais enfin me reposer, tout sera fini .... le Dalaï Lama marque un temps d'arrêt puis ajoute ... Malheureusement ...
 
J'espère que ces trois exemples, te permettront de faire le tri et de te positionner.
 
Maintenant, il est aussi possible que l'approche bouddhiste ne soit pas une approche qui te convienne et il n'y a pas de mal à cela, car quoiqu'il en soi, chacun avance à son rythme qui est peut-être aussi lié à son karma.
 
Vois-tu Akana, aujourd'hui je souhaitais également déposer sur ce sujet quelque chose que je n'ai pas encore expérimenté, qui m'est venu de l'intuition ce matin alors que je faisais mes pratiques, soit une méthode afin de pouvoir peut-être maintenir durant la nuit le lien de ma conscience dans la présence de rigpa. C'est tout frais, il faut que je test, mais je le transmets ici, maintenant.
 
Soit, durant l'endormissement tenter de conserver à l'esprit que tout ce que l'on expérimente est la base neutre incréée et non née, car nous sommes en fait celle-ci, puis tenter de garder en mémoire, que l'observateur est la nature de l'esprit, la lumineuse sagesse auto-connaissant.
 
Si cela fonctionne, je pourrais donc peut-être maintenir le lien de la nature de l'esprit de jour comme de nuit, ce qui me permettrait d'actualiser en cette vie, un certain degré d'éveil, voir le plein éveil, afin d'aider au mieux tous les êtres.
 
Comme dis précédemment, chacun fait en fonction de ses capacités, mais également en fonction des buts que l'on souhaite atteindre et pour cela il faut s'en donner les moyens.
 
Pour ma part, d'après-moi, le bouddhisme est plus une science de l’esprit (spiritualité) qu’une religion, ce qui permet ce types d’approches et d’expérimentations.
 
Bien à toi.
 
tindzin

Hey ! Peut-être me suis-je un peu mal exprimée ; Je ne remet pas en question tes réflexions, c'est très important de réfléchir aussi aux enseignements, et de pouvoir se les appropriés et même les reformulés ! Ce que je voulais dire, c'était que, tout du moins dans la façon dans laquelle tu l'exprimais, tout était extrêmement intellectualisé, et je trouvais juste que ça manquait peut-être un peu de "simplicité". D'autre part, j'ai également très bien assimilé que pour pouvoir "évolué" il faut aussi passé par des transmissions avec un maitre, et je ne remettais pas du tout ça en question non plus ! Ce qui c'est passé c'est qu'au moment où j'ai lus ce que tu avais écris, je me suis dis "Au fond.. A quoi ça sert tout ça?" et c'est pour ça que je me suis permis d'écrire cette réflexion ^^ En tout cas, bonne soirée à toi !

Akana,
 
Bonjour,
 
Tu as bien fait, j'oublie que tu as 20 ans ! Tu as des réflexions de personnes non pas plus âgée, mais très sensées et mûres pour ton âge.
 
Je comprends que tu penses que j'intellectualise beaucoup, mais en dehors qu'il s'agit peut-être d'une facette de  mon mode de fonctionnement, c’est parce que je mène de cette manière la réflexion, soit de manière très éclectique que j’ai pu obtenir certaines informations et les mettres en liens, alors que si je n’avais pas cette dynamique, je suis convaincu que je n’en serai pas à ce niveau de compréhension que je partage avec les autres, car il est très difficile dans cette voie d’évoluer juste avec les pratiques, car malheureusement, je l’ai constaté avec plusieurs Maîtres, nos guides véhiculent également beaucoup d’éléments qui ont au fil du temps été ajouté à l’enseignement du Bouddha et qui sont des éléments plus liés aux cultures traditionnelles himalayenne, mais que nos enseignants souhaitent à tout prix nous voir intégrer. De ce point de vue, il n’y a qu’une manière de faire, soit fournir un effort personnel comportant un volet enquête réflectif. Par ailleurs, pour quelles raisons lors d’enseignements, je suis à peut prêt toujours le seul à poser certaines questions qu’aucun n’arrivent pas même imaginer.
 
Je ne me l’explique pas, pour une part c’est justement que je suis mon intuition le plus possible dans à peut près tous les domaines et que celle-ci est vitale dans tous les aspects de ma vie.
 
Pour toi peut-être que cela ne représente aucun intérêt particulier, mais il se trouve que pour ma part, il me semble primordial de bien cerner sur quoi porte ma recherche. C’est ainsi que j’ai écris des textes sur la base de mes compréhensions me venant de la pratique et d’être attentif à mes intuitions. Cela m’a permis d’obtenir ces informations et d’autres encore, qui m’ont permis de pouvoir comprendre non seulement où nous entrainait les enseignements du Bouddha, mais ce à quoi je devais être attentif.
 
Ainsi il me semble que plus la voie s’éclairci, plus l’espace s’élargi, moins nous avons de latéralité à faire n’importe quoi.
 
Cela n’a rien avoir avec devenir sérieux, soporiphique et ennuyeux, mais autant la voie est large et englobe tout l’espace et que nous disposons d’un terrain d’expérimentation sans limite, en même temps s’élève un sens de la précision qui est le résultat du dévoilement de l’ignorance. Nous ne pouvons et nous n’avons plus le goût à l’excentricité, si cela ne sert pas la voie et l’éveil.
 
   
Bien à toi.
tindzin

(En fait, j'pas 20ans, j'en ai que 16 mais c'encore autre chose x) ) En fait, c'est assez ironique que je t'ai "repris" là dessus, parce que la plupart du temps il m'ai reproché également de tout intellectualisé, hors pour le coup, dans le cadre de ma pratique, hormis une envie systématique de bien comprendre les enseignements avant de les appliqués, je privilégie surtout la pratique ^^ Après, je comprends tout à fait, comme tu le dis, que ce soit ta manière à toi pour te permettre de progresser, et je ne remettrais jamais ça en question

Akana,

Bien, lorsque j'ouvre un sujet je ne demande pas de statistiques, mais une fois n'est pas coutume, penses-tu que ma proposition permettant de voir rigpa, tel que je l'ai proposé, cela te sera utile ?

Bien à toi.

tindzin

Si tu es intéressé, je peux t'envoyer d'autres de mes écris si tu m'en fais part à l'adresse mail suivante:
thipo@bluewin.ch

Hmm.. Bonne question ! J'ai envie de dire oui et non, pour le moment non, mais avec le temps, peut-être que dans quelques mois, je reviendrais là dessus, et je m'y essayerais ^^ Yep pour l'adresse mail, pas de soucis !

Akana,
Bonjour,

Le but de l'exercice, si je peux m'exprimer ainsi, étant d'arriver à se connecter au ressenti de rigpa, c'est une des clés, une autre étant de ressentir que nous ne sommes pas des êtres individués, mais que chacun d'entre-nous est une conscience qui est l'assemblage de plusieurs liens énergétiques sous l'impulsion de notre "coloration émotive", qui est fondée et qui s'est formée en divers karmas.

En fait, selon un livre que j'ai lu de la traduction d'un grand Maître Bön qui a obtenu le corps d'arc-en-ciel, les pratiques préliminaires dont la retraite des kordes roushen, nous laisse entrevoir rigpa, et l'introduction qui s'ensuit par le Maître, en principe n'est qu'une confirmation de ce que l'on a ressenti durant la retraite des kordes roushen, ce qui me fait dire que le Maître n'est pas forcément indispensable et si notre intuition est bien comprise et interprétée, celle-ci est notre Maître intérieur et peut le remplacer avantageusement dans certaines situations, pour cela ma démarche sur la base de mon intuition de cette présentation de : L'EXERCICE.

Je pense que l'on peut assimiler cette méthode à un trou de vers permettant un déplacement de l'espace dans notre temps. Si cela fonctionne la réduction du temps du voyage peut se calculer en dizaines d'années de pratiques ainsi que de longues périodes de retraites et un avantage pécuniaire certain.

Bien à vous.

tindzin

D'accord, je comprends !