La Voie du Bouddha et "les plaisirs des sens"

Le zen n'enseigne pas le renoncement par rapport à nos besoins mais le discernement, afin qu'ils ne se transforment pas en dépendances.

Il s 'agit par exemple de pratiquer une sexualité qui ne devienne pas une obsession et qui ne traite pas l'autre comme un objet d'assouvissement.

Comment aimer sans tomber dans la passion possessive et jalouse, voila un bon koan. Comment accepter des responsabilités sociales sans rechercher le prestige, et user du pouvoir pour le bien de la communauté sans faire du pouvoir un but en soi.

Beaucoup d'activités sont perverties par le désir de les utiliser pour renforcer son ego. Même la quête spirituelle peut devenir une illusion, si elle devient avide de mérites à accumuler pour atteindre l'éveil pour soi seul.

L'illusion de nos désirs est de nous faire croire qu'il existerait quelque part un objet adéquat qui nous permettrait d'être totalement satisfaits. Or l'expérience montre que lorsqu’on croit l'avoir atteint, il se montre vite décevant, car il change tout comme nous, ce qui entraîne la rupture d'une éphémère adéquation. Mais la cause sans doute la plus profonde de la désillusion est notre aspiration à retrouver la dimension illimitée de notre existence, qu'aucun objet de désir ne peut combler.

Or cette dimension existe en chaque être et à chaque moment, si nous ne les enfermons pas dans nos catégories mentales dualistes. Aussi la révolution intérieure qui peut nous réconcilier avec la réalité la plus profonde est la pratique avec une conscience qui ne s'identifie à aucun objet et ne cherche pas à obtenir quoi que ce soit.

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Pas de mauvaise sexualité peut se résumer à « pas d'amour sans amour véritable », ce qui implique respect de l'autre, attention et partage, et on peut faire du couple une voie d'entraide dans le cheminement spirituel.

Extraits de : Zen, l'éveil qu quotidien. Roland Yuno Rech – Chez Actes Sud.  

Villages des Pruniers a écrit:

Troisième entraînement : Amour véritable

Conscient(e) de la souffrance provoquée par une conduite sexuelle irresponsable, je suis déterminé(e) à développer mon sens de la responsabilité et à apprendre à protéger l’intégrité et la sécurité de chaque individu, des couples, des familles et de la société. Je sais que le désir sexuel et l’amour sont deux choses distinctes, et que des relations sexuelles irresponsables, motivées par l’avidité, causent toujours de la souffrance de part et d’autre. Je m’engage à ne pas avoir de relation sexuelle sans amour véritable ni engagement profond, durable et connu de mes proches. Je ferai tout mon possible pour protéger les enfants des abus sexuels et pour empêcher les couples et les familles de se désunir par suite de comportements sexuels irresponsables. Sachant que le corps et l’esprit vont à l’unisson, je m’engage à apprendre les moyens appropriés de gérer mon énergie sexuelle. Je m’engage à développer la bonté aimante, la compassion, la joie et la non-discrimination en moi, pour mon propre bonheur et le bonheur d’autrui. Je sais que la pratique de ces quatre fondements de l’amour véritable me garantira une continuation heureuse dans l’avenir.

manila a écrit:Sorry, Tindzin, mais ta réponse est aussi courante que l'enseignement de départ 

Elle est souvent répétée en petit comité par les lamas les plus véreux , ceux qui prétendent à certaines disciples à leur goût qu'avec eux , elles peuvent envisager de hautes et rares réalisations . C'est  devenu très courant .Celles qui en parlent ensuite ont plutôt l'impression de s'être fait avoir .

Quant à la dame qui offre ses services en Californie , il faudrait en savoir plus sur elle . Quelle est sa profession ? Quelle est sa motivation en proposant ce genre d'exercice ?
A qui s'adresse-t-elle ?

Disciple laïc a écrit:

Quoi qu'on puisse en dire la pratique de la Voie du Bouddha n'a pas pour but d'obtenir un "corps arc-en-ciel".