Propagande positive pour le Bien de tous les Etres

Disciple laïc a écrit:

@Indian : 

Me permettez vous une question directe sans rapport exact avec ce fil du moins sans rapport avec le bien de "tous les êtres" mais avec le bien d'un seul être là maintenant ?

Disciple laïc a écrit:

C'est plutôt une série de questionnements. 

Beaucoup de messages depuis que vous nous avez rejoins. 

Beaucoup de questions. 

Des sujets créés régulièrement. 

Nous sommes plusieurs a prêter relativement attention à ce que vous écrivez. 

Vous nous avez mis en garde contre la tendance que vous avez d'être très "présent" si on peut dire les choses ainsi. Vous en êtes conscient et c'est très bien. 

Nous vous avons indiqué plusieurs fois que nous n'avions pas réponse à tout, que le Bouddha n'a pas réponse à tout. 

Et pourtant il y a toujours des questions qui viennent. 

Nous vous avons indiqué la vanité de certaines d'entre elles, leur inutilité, voir le fait qu'elles n'ont sans doute aucune réponse accessible par nous ou définitive. 

Nous vous répondons ce que nous estimons être sagesse et voie pour moins se torturer. 

Et pourtant les questions continuent. 

Donc je me dis que ce besoin de toujours questionner, être présent, discuter, échanger, voir couper les cheveux en 4 parfois, sans forcément toujours prêter attention à nos conseils pourtant désintéressés, je me dis donc que ce besoin relève d'une "soif" chez vous. D'une avidité. D'un désir. 

Besoin de vous mettre en avant (blessure d'ego ou ego fragile ? Narcissisme, jeu ?) ? 

Angoisses existentielles ? 

Solitude dans la vie réelle qui fait que vous n'avez personne à qui parler en chaire et en os auprès de vous ? Ici en France c'est l'été, il fait chaud, beau, les gens sortent et profitent de la saison. 

Qu'attendez vous au juste de ce forum, de nous ? De l'aide pour répondre à un mal être dont vous prenez conscience confusément ? 

Une tribune pour vous faire valoir ? Ou les 2 ? 

Ou autre chose ? 

Car voyez vous nous sommes plusieurs ici a prendre du temps, de l'énergie, à vous lire, à vous écouter, à parfois vous répondre, sans rien attendre en retour de vous je crois. 

Nous sommes ici sur un forum bouddhiste, et notre seul sujet d'attention est la souffrance humaine sous toute ses formes. Ici tous nous souffrons , ce qui vous inclut aussi vous. Plutôt que de perdre temps et énergie sur des sujet vains, oiseux, théoriques ou philosophiques sans fin, ne pourrions nous pas aller au cœur du sujet ? 

Pourquoi êtes vous là vous ? Qu'attendez vous de ce forum et de nous au juste ? 

Le vie est courte, ni nous pouvions éviter de perdre notre temps, tous... ce serait bien. 

Disciple laïc a écrit:

@Indian : je crains que vous soyez frustré ici. Je crains que vous n'ayez pas autant de "commentaires", "réflexions" et "idées" que vous en attendez. Surtout sur des sujets qui ne sont pas directement liés à la pratique des enseignements du Bouddha. Evidemment c'est très tentant de vous répondre, surtout pour des personnalités intellectuelles et bavardes comme la mienne ! 

Mais j'ai aussi constaté qu'on y perd une énergie folle... le plus souvent en pure perte. Chacun tien à ses opinions, idées etc...

Si par "savoir" vous entendez "connaissance" ou "science", le Bouddha ne dispensa qu'un seul savoir : comment mettre fin à "dukkha" (la souffrance) et c'était quelque chose de nettement "pratique" et non  "théorique". J'ai lu hier soir un passage d'un très bon livre de feu Walpola Rahula précisément sur votre problématique, je prendrais le temps de le recopier et de le poster ici. Peut être vous reconnaîtrez vous dans un moine (nommé Malunkyaputta) qui posait tout un tas de questions au Bouddha et qui était frustré du silence de celui-ci. Mais le Bouddha lui expliqua ce silence et apparemment le moine fut apaisé. 

Dans la pratique bouddhique, la définition du "savoir", de la "connaissance" la plus importante, celle qui explique tout, résous tout, "l’omniscience" en quelque sorte du Bouddha, dans le cadre de l'objectif de la cessation de la souffrance, c'est la connaissance des causses et des effets de tous les phénomènes. Parce qu'il avait cette connaissance, qu'il l'avait acquise de manière parfaite lors de son éveil, le Bouddha disposait du savoir parfait et adéquat pour l'objectif qu'il s'était fixé. Il avait probablement acquis tout un tas d'autres connaissances "extraordinaires" mais il ne les partagea pas, sciemment. J'ai posté il y a quelque temps ici un texte sur l'omniscience de Dieu et l'omniscience du Bouddha, je vais essayé de le retrouvé, peut être cela vous éclairera t'il de le lire. 

De plus connaissez vous le sutra dit de la "confusion des kalamas" ? 

J'aime bien savoir, comprendre, moi aussi, mais le Bouddha aurait dit ceci (j'ai trouvé qu'on attribuait aussi cette phrase à Kierkgaard !) : 

"La vie n'est pas un problème à résoudre mais une réalité à expérimenter". 

Enfin, il y a des savoirs qui ne peuvent se transmettre par la parole ou l'écrit, qui doivent être expérimentés personnellement, et des discussions vaines sur des opinions car ce ne sont... que des opinions, non des vérités vérifiées par l'expérimentation personnelle directe. Le Bouddha déconseillait de perdre son temps en discussions sur des opinions, il encourageait à se faire sa propre "vérité" en se basant sur ses propres expériences personnelles. Et "sa vérité" à "soi" n'était pas nécessairement la même que celle du voisin.  

En ce qui me concerne je ne "sait" qu'une chose avec certitude, une seule : un jour je vais mourir. Ce corps va mourir en tout cas. C'est la seule chose sur laquelle je puis m'appuyer. En tout cas de mon point de vue. J'ai aussi disons, non pas une autre "certitude" mais une "foi" dans le science de "confiance" progressive dans l'efficacité de la méthode proposée par le Bouddha car je constate expérimentalement au quotidien son efficacité dans le cadre de ce qu'elle promet. Je constate une différence, un avant et un après, et je me sens mieux dans ma tête (et mon corps aussi), et c'est ce qui m'est promis. Mais seul "moi" peut avoir cette "confiance" car elle est basée sur la connaissance de mon propre vécu, de mes expériences. Je ne peux transmettre cette "confiance". Tout ce que je peux faire, un peu comme les chrétiens qui usent du même mot, c'est "témoigner". Livrer un "témoignage" de ce que je vis. Mais je ne peux et ne veux chercher à convaincre. Le bouddhisme n'est pas prosélyte et on ne peut convaincre en profondeur par la parole, il faut vivre soi-même et vérifier soi-même pour être "convaincu". 

Méfiez vous de vos désirs, y compris celui de savoir, connaitre, les opinions et commentaires et idées des autres. 

manila a écrit:

Je ne trouve pas .

On a de plus en plus de trolls sur ce forum .

Et pour les  alimenter par des réponses doctrinaires, on a un grand habitué des forums sous divers pseudos , qui intervient à tout va et est suivi par les trolls d'autres forums qui le reconnaissent , qui prennent eux aussi divers pseudos .

En plus il pense les gérer tout seul . Il fait cela tellement bien, lui qui a besoin de passer par divers pseudos puis divers forums  .

manila a écrit:Tu mélanges tout toi.....Relis


A moins qu'il n'y ait des jumeaux sur le forum .

Disciple laïc a écrit:

mais c'est difficile à savoir, personne n'est nommé. Alors on reste dans le vague, la confusion. Le b**** quoi comme dit Akana. 

Petites phrases, insinuations, personne de nommé précisément, pas de fait précis etc...

"Il y en a qui lancent tout ce qui leur passe par la tête , sans se préoccuper de ce que cela provoquera,
etc...." (25-07-18 14h33)