INSTRUCTIONS POUR LA MÉDITATION EN MARCHE

par **Disciple laïc** Jeu 11 Oct 2018, 08:46

Disciple laïc: Protecteur de l'Arbre [PdA]; Nombre de messages : 2852
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Contrée : France
Arts & métiers : Agent d'Accueil et Surveillance au Château de Rueil Malmaison.
Astrologie chinoise :
Théorie de l'esprit : En guérison
Éthique de la vertu :

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Message n°1

INSTRUCTIONS POUR LA MÉDITATION EN MARCHE

par Disciple laïc Jeu 11 Oct 2018, 08:46

Mahāsi Sayādaw (1904-1982) fut un célèbre moine bouddhiste birman et un maître de méditation spécialiste de vipassana. Ses enseignements ont été diffusés à travers le monde par l'intermédiaire de l’organisation Buddha Sasana Nuggaha créée en 1947 et dont on trouve des centres affiliés dans une quarantaine de pays en Asie, en Europe et aux États-Unis1.

INSTRUCTIONS POUR LA MÉDITATION EN MARCHE

Méthode Mahasi Sayadaw

1ère phase : Pas droit-Pas gauche

Le dos est droit, sans tension, les mains jointes dans le dos ou devant soi, les yeux baissés, le regard est dirigé vers le sol à environ 2 mètres devant soi.

Commencez par noter mentalement et silencieusement « debout-debout », puis « intention

de marcher-intention de marcher ».

En avançant la jambe droite notez « pas droit », et en

avançant la jambe gauche notez « pas gauche ».

Marchez sans chaussures sur une ligne droite d’environ 3 ou 4 mètres. Une fois arrivé au

bout, notez mentalement « arrêter-arrêter » et « debout-debout », puis « intention de

tourner-intention de tourner », ensuite « tourner-tourner », « debout-debout » et

recommencez à noter les mouvements du pied « pas droit » « pas gauche ».

La note mentale et le mouvement du pied doivent être synchronisés, c’est-à-dire que vous

devez commencer à noter mentalement « pas » dès que vous commencez à lever le pied

droit et « droit » dès que vous commencez à poser le pied droit au sol.

2ème phase : lever-poser

Après une vingtaine de minutes, si vous réussissez bien à noter le mouvement des pas,

passez à deux notes par pas.

Le dos est droit, sans tension, les mains jointes dans le dos ou devant soi, les yeux baissés,

le regard est dirigé vers le sol à environ 2 mètres devant soi.

Commencez par noter mentalement et silencieusement « debout-debout », puis « intention

de marcher-intention de marcher ».

En levant le pied droit notez « lever », et en baissant le

pied droit notez « poser », puis en levant le pied gauche notez « lever », et en baissant le

pied gauche notez « poser ».

Marchez sans chaussures sur une ligne droite d’environ 3 ou 4 mètres.

Une fois arrivé au

bout, notez mentalement » « arrêter-arrêter » et « debout-debout », puis « intention de

tourner-intention de tourner », ensuite « tourner-tourner », « debout-debout » et

recommencez à noter les mouvements du pied « lever » « poser ».

3ème phase : lever-avancer-poser

Après encore une vingtaine de minutes, si vous parvenez bien à coordonner la note mentale

avec le mouvement des pas, passez à trois notes par pas.

Le dos est droit, sans tension, les mains jointes dans le dos ou devant soi, les yeux baissés,

le regard est dirigé vers le sol à environ 2 mètres devant soi.

Commencez par noter mentalement et silencieusement « debout-debout », puis « intention

de marcher-intention de marcher ».

En levant le pied droit notez « lever », en avançant le pied droit notez « avancer » et en

baissant le pied droit notez « poser ».

Puis en levant le pied gauche notez « lever », en

avançant le pied gauche notez « avancer » et en baissant le pied gauche notez « poser ».

Marchez sans chaussures sur une ligne droite d’environ 3 ou 4 mètres.

Une fois arrivé au

bout, notez mentalement » « arrêter-arrêter » et « debout-debout », puis « intention de

tourner-intention de tourner », ensuite « tourner-tourner », « debout-debout » et

recommencez à noter les mouvements du pied « lever » « avancer » «poser ».

Bénéfices de la méditation en marche

La marche méditative renforce l’énergie, stimule la circulation, ravive les muscles, facilite

la digestion et développe une concentration profonde.

La marche méditative est à pratiquer avant la méditation assise. Étant complémentaires, les

deux méditations doivent être de durée équivalente.

Au moment où vous passez de la méditation en marche à la méditation assise, ou viceversa,

veillez à maintenir la continuité de votre attention. L’attention constante engendre

une profonde concentration.

Grâce à une profonde concentration vous pourrez réaliser la

nature intrinsèque des phénomènes physiques et mentaux. Cette réalisation mène à la

cessation de la souffrance.

_________________

Puissiez vous être délivrés pour toujours de la naissance et de la mort, des souffrances du corps et des perturbations mentales.

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