Enseignements publics de Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché à Bruxelles

par **Mila** Ven 19 Oct 2018, 13:04

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Message n°1

Enseignements publics de Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché à Bruxelles

par Mila Ven 19 Oct 2018, 13:04

Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché est un maître de méditation et de philosophie lié aux traditions Kagyu et Nyingma . Lama tibétain de la seconde génération , il est né en Inde en octobre 1970.
Il a reçu une éducation traditionnelle bouddhiste ainsi qu'une éducation moderne à Darjeeling en Inde .
Il est l'héritier de la lignée spirituelle Ripa , une lignée de lamas réincarnés dans l'est du Tibet .

Il va donner deux enseignements publics à Bruxelles :

- Le 6 novembre 2018 , à 20h .
Enseignement en Anglais , traduit en Français .
Lieu : Centre culturel d'Auderghem , Boulevard du Souverain n° 183 , 1060 Bruxelles .
Sujet : Nos peurs , vivre avec ou comment s'en libérer .

- Le 7 novembre 2018 , à 20 h.
Enseignement en Anglais , traduit en Français .
Lieu : Notre Dame du Chant d'oiseau , Avenue des Franciscains , 3A , 1150 Bruxelles .
Sujet : La clé du lâcher-prise dans ce monde agité .

Une réservation est souhaitée .

http://ripa-international.com/fr/teacher/dungsey-gyetrul-jigme-rinpoche/

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" Nous sommes tous des visiteurs de ce temps , de ce lieu .
Nous ne faisons que le traverser .
Notre but ici est d'observer , d'apprendre , de grandir ...
après quoi nous rentrerons à la maison "
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par Abhradan Sam 20 Oct 2018, 16:55

Abhradan

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Message n°2

Re: Enseignements publics de Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché à Bruxelles

par Abhradan Sam 20 Oct 2018, 16:55

Sur le site belge, cette belle présentation de la méthode "RAM"
= "Ripa Awareness Meditation":

"La présence attentive et la Pleine Conscience travaillent ensemble pour nous aider à accepter les situations de vie telles qu‘elles sont.
La vie n‘est pas considérée comme une source de rejet ou d‘indulgence,
mais plutôt comme la nourriture de notre présence attentive et de notre conscience ;
la dépression et l‘excitation que nous expérimentons deviennent ainsi l‘objet même de la méditation." Smile

par **Mila** Sam 20 Oct 2018, 19:45

Mila

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Message n°3

Re: Enseignements publics de Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché à Bruxelles

par Mila Sam 20 Oct 2018, 19:45

Merci pour ces précisions supplémentaires .

Cela promet d'être intéressant . Smile

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par **Mila** Ven 16 Nov 2018, 11:27

Mila

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Message n°4

Re: Enseignements publics de Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché à Bruxelles

par Mila Ven 16 Nov 2018, 11:27

Pendant la conférence , j'ai appris que Gyétrul Jigmé Rimpoché a créé plusieurs associations sous le nom de "Padma Ling" , aux Etats-Unis , au Japon et en Europe .

Voici le site de Padma Ling Belgique , pour ceux que cela intéresserait :

https://www.padmaling.be/

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par **Karma Trindal** Ven 16 Nov 2018, 12:20

Karma Trindal

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Message n°5

Re: Enseignements publics de Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché à Bruxelles

par Karma Trindal Ven 16 Nov 2018, 12:20

Bonjour,

Quelqu'un y a participé? Smile

Ca avait l'air effectivement très intéressant.

Belle journée!

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Enseignements publics de Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché à Bruxelles Untitl10

par Abhradan Sam 17 Nov 2018, 12:48

Abhradan

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Message n°6

Nos peurs...

par Abhradan Sam 17 Nov 2018, 12:48

Bonjour, Karma Trindal. Bonjour, chacune, chacun.
J'ai assisté à l'enseignement "Nos peurs, vivre avec ou comment s'en libérer".
---En voici quelques bribes...

Gyétrul Jigmé Rinpoché a parlé de l'anxiété, de la peur et d'une de leur cause:
le fait de courir sans cesse... souvent sans plus savoir pourquoi ou après quoi.
Manière de dire que tout le monde, tout le temps est "fort occupé"...
Et cette course effrénée, il l'attribue à la tendance à se fuir soi-même, ne pas vouloir ou ne pas pouvoir se sentir...
A contrario, plus on est ouvert, spacieux, vaste, ...moins on est crispé, tendu, effrayé.
Dans les pays pauvres, les peurs sont "logiques"... dans le sens qu'elles sont liées à des questions de survie (nourriture, chaleur, toit, etc.)
Dans les pays plus développés, la peur est en grande partie le fait de notre propre création... et cette création naît du fort sentiment du moi qui nous domine.
Avec ce fort sentiment du moi, TOUT devient plus grand, plus fort, plus important.
Ainsi, le désappointement, la frustration, l'excitation, le stress, la colère, les émotions destructrices... s'intensifient.
Également le sentiment d'avoir raison et son corolaire: le sentiment que d'autres ont tort.
Du coup, on se sent supérieur aux autres et on n'est guère aimable, ni positif, ni gentil.

Ce sentiment d'avoir raison est aussi une source d'anxiété, de stress et de malheur parce que nous développons une grande propension à juger:
j'ai tellement raison que je me mets à juger tout ce qui m'entoure et sans arrêt!
Et en plus, je sens que j'ai le droit d'agir ainsi.
Cette façon de juger tout et tout le monde ne laisse pas de place pour la paix, la tranquillité.
La pratique bouddhique apprend à surmonter cette tendance (de courir tout le temps, de tout ramener au "moi", de tout le temps juger de tout) et ainsi, à surmonter la peur et l'anxiété.
Comment? En permettant d'identifier nos sources personnelles de crainte qui sont à chercher dans notre propre auto-centrement, notre égocentrisme: "Plus je suis égocentré, plus je vais souffrir."
---La tendance d'un ego fort est de tout le temps réagir au lieu de répondre.
Nous ne répondons pas et nous n'écoutons pas. Forte habitude!
L'enseignement bouddhique propose d'enquêter sur nos propres sources de peur tout en affirmant combien un ego enflé est une attitude inappropriée car qui a tendance à fixer ce "moi" comme quelque chose de solide.
Cette "solidité" n'est qu'apparence parce que nous sommes interdépendants.
Le soin d'autrui, la compassion, l'amour, la bonté... font partie intégrante de l'interdépendance qui implique qu'aucune chose, qu'aucune créature sensible ne peut exister "par soi-même" seulement. = "J'existe parce que vous êtes là. Si vous n'existez pas, je n'existe pas".
Et "Ma joie est votre joie, ma souffrance est votre souffrance... et l'inverse aussi".
Ainsi "Je peux avoir un effet direct sur vous et vous sur moi"... et c'est dû à l'interdépendance.
Cela signifie aussi qu'ultimement, rien n'est permanent: rien n'est permanent parce que nous sommes interdépendants.
Tous les composés dont tout phénomène procède (y compris mon corps, mes sentiments, mes émotions, mes sensations, mes pensées...) vont se dissoudre un jour.
Si vous comprenez l'impermanence, vous vous réjouirez, vous en profiterez car c'est cette condition qui permet de modifier les choses.
Ainsi, moins de soucis, de peurs, d'anxiété et acceptation de ce qui change. = L'impermanence n'est pas déprimante du tout!
(A suivre)

par **Karma Trindal** Sam 17 Nov 2018, 16:00

Karma Trindal

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Message n°7

Re: Enseignements publics de Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché à Bruxelles

par Karma Trindal Sam 17 Nov 2018, 16:00

Un grand merci à toi pour ce partage ! 😄

_________________

par **Pema Gyaltshen** Dim 18 Nov 2018, 07:23

Pema Gyaltshen

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Message n°8

Re: Enseignements publics de Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché à Bruxelles

par Pema Gyaltshen Dim 18 Nov 2018, 07:23

Je me joins à Karma Trindal pour vous remercier !

C'est important le partage des Précieux Enseignements !

Enseignements publics de Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché à Bruxelles 586300

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_________________
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par Abhradan Dim 18 Nov 2018, 10:56

Abhradan

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Message n°9

Re: Enseignements publics de Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché à Bruxelles

par Abhradan Dim 18 Nov 2018, 10:56

...Merci pour les encouragements!

"Nos peurs, vivre avec ou s'en libérer" Dungsey Gyétrul Jigmé Rinpoché - suite.

L'impermanence n'est pas déprimante du tout.
Ce qui est vraiment déprimant c'est d'être constamment sous stress, sous l'emprise de l'ego.
C'est aussi cette obligation d'avoir raison tout le temps.
Ce peut être effrayant d'avoir un(e) partenaire qui pense avoir toujours raison et qui doit toujours avoir raison... Cela le ou la rend moins humain(e).

---Donc, une cause principale de nos peurs étant la fixation sur le sentiment du moi, il faut réfléchir à l'interdépendance de tout ce qui circule en nous, de tout ce dont nous sommes composés.
Il faut développer une sorte de soin ("care") et de bonté envers soi... et autrui: nous dépendons les uns des autres!
Amour et compréhension naissent naturellement de la compréhension de l'interdépendance.
Notre fort sentiment du moi, notre égocentrisme nous mènent à un manque criant d'affection.
Nous devons d'abord apprendre à nous donner de l'amour, de la bienveillance, de la compassion.
Notre ego est trop fort et cela nous blesse, ne nous aide pas du tout.
Ce n'est ni plaisant, ni bon: on est dans la posture du "jamais assez!"...
= Ce n'est jamais assez bon!

>>>"Comment dépasser nos peurs?" est une question qui devient:
"Pourquoi avoir si peur de développer de l'amour, de la gentillesse envers soi-même?"
Ou "Qu'est-ce qui fait que nous ne nous aimons pas?"
Ou "Qu'est-ce qui cloche, qui ne va pas en nous et implique que nous ne méritons pas d'amour?"
Jadis, on pouvait craindre de se faire dévorer par des lions et maintenant, on a peur d'être mangé par soi-même!

Trouver remède, dans la tradition bouddhique, implique de réfléchir à l'impermanence.
Ensuite, apporter de l'espace en soi pour se permettre d'éprouver de l'amour, de la bienveillance, de la compassion, de la bonté envers soi-même et autrui.

---Comment développer cette bienveillance?
Commencer par ne pas parler mais écouter: écouter son propre coeur, ses propres sentiments.
On a tendance à ne jamais écouter (mais à "réagir"...) et c'est pourquoi on est si bon à se plaindre...
Écouter implique d'abord de faire silence.
"Tais-toi et la moitié de tes problèmes seront dissipés"... disait le maître de Gyétrul Jigmé Rinpoché.
Dans le silence il y a une belle communication rafraîchissante.
Mère Teresa disait: "J'ai écouté, elle a écouté" quand elle avait prié la vierge Marie.

---Dans les différents types de méditation, on est toujours replacé dans l'instant présent, dans le "maintenant".
Ceci peut changer l'attitude que l'on a envers soi-même, ouvrir et élargir un espace intérieur et générer de la bienveillance envers soi et autrui.
Lorsque l'on développe cette bienveillance, cela diminue notre stress, notre tension... et cela peut aussi diminuer l'anxiété d'autrui.
...Comme cet oiseau paniqué qui arrive près du Bouddha et se trouve apaisé du fait que, dans le coeur du Bouddha il n'y a aucune violence et aucune peur.

---"C'est tout ce que j'ai à vous dire ce soir.
Si vous avez des questions, vous êtes les bienvenus."

° Qu'en est-il de la peur du vide?
- La peur du vide provient d'une mauvaise compréhension de ce que vous êtes.
Il y a une peur de rater, de faillir.
Cette peur est liée au manque d'appréciation de ce qu'on a, manque de connexion avec la manière dont on est...
Quand on commence à apprécier ce qu'on a, ce qu'on est - et non ce qu'on voudrait ou "devrait" avoir ou être...- on voit alors combien de bonnes choses on a en nous.
Nous pourrons alors accepter l'impermanence, accepter ses propres erreurs et fautes, accepter tout ce qui ne marche pas.
Tout cela par l'appréciation de ce que l'on a, de ce qui est en nous.
Nous sommes obnubilés par ce qu'on n'a pas au lieu d'apprécier ce que l'on a; nous sommes obsédés par ce que nous devrions être et du coup, nous passons à côté de notre réalité.
Dans cet état d'esprit et dans cette incessante mesure de l'écart entre ce que l'on suppose être et ce que l'on suppose devoir être, il y a la peur de n'être personne, de devenir "nobody", rien.
Dans cette peur, cette insécurité, on préfère souffrir: "Au moins, dans la peine, en souffrant, j'existe."
On s'accroche à cette souffrance qui nous donne un sentiment d'exister.
La peur du vide est le reflet de notre incapacité de nous connecter à ce que l'on a en soi, à ce que l'on est présentement.
Si nous apprenons à nous connecter à ce que l'on a en soi, à ce que l'on est maintenant, nous dépasserons cette peur du vide.

° Dans le monde actuel, comment chercher cette paix intérieure?
- Encore une fois, la réponse se trouve dans le développement de la gentillesse, de la bonté, de l'amour, de la compassion.
C'est la réelle réponse: accroître la générosité.
Dans notre société, ce n'est pas le réel besoin matériel qui est en question mais celui de toujours avoir plus.
Là, il y a manque absolu d'amour, gentillesse, compassion envers soi comme envers autrui.
C'est complètement fou parce que le consumérisme nous blesse, nous fait mal.
Ce sentiment de "jamais assez" n'est pas agréable.
On parle d'être éduqué, civilisé... mais où est l'éducation, la civilisation?
On vaut plus que cela... On agit comme de véritables fantômes avides!
La solution n'est pas de blâmer, de chercher la réponse ailleurs ou en voulant toujours plus.
Plutôt développer la compassion, la bienveillance, l'amour, la générosité.
De l'amour, de la bienveillance..., c'est ce que veulent les enfants... et on leur offre des jouets, de plus en plus de jouets.
Finalement, ils demandent la lune!

Un point clef est de se donner plus de temps et d'espace pour écouter nos propres sensations, nos sentiments.
Et dans cette attitude réceptrice, disponible, nous verrons combien nous sommes déjà pleins de bonnes choses, combien nous pouvons être satisfaits et combien nous pouvons apprécier notre situation.
Dans cette attitude, pas besoin de courir vers des choses dont on croit manquer...

Une autre manière de pratiquer est de pratiquer la générosité: donner au lieu d'acheter sans arrêt.
En étant généreux on s'ouvre, on se détend, on trouve satisfaction.
Pour commencer, vous pouvez VOUS donner quelque chose d'une main à votre autre main:
bonne façon de vous familiariser avec le don... sans craindre de perdre quelque chose!
Ainsi s'habituer à donner et recevoir, s'échapper de la tendance à "garder pour soi".
Si vous êtes généreux, vous ne vous sentez jamais pauvres.

° Quel est le chemin pour se connecter à son vrai soi? ...La méditation?
- La méditation est la partie essentielle de cette connexion à soi parce que la méditation signifie l'écoute de soi.
La méditation crée une chambre, un espace-temps, un silence propices à l'écoute sans jugement.
La méditation amène l'esprit dans le corps... alors que nos soucis, nos préoccupations sont sans cesse "dehors", hors le corps.
Ainsi esprit et corps peuvent se synchroniser.
On devient conscient de la texture de notre corps, sa température, ses caractéristiques... à l'instant présent et en étant libre de tout jugement.
Une bienveillante conscience sans jugement: c'est une chose merveilleuse à créer!
Mes yeux, mon nez, mes cheveux... en prendre conscience non pas en tant qu'ils sont tels ou tels ni en tant qu'ils m'appartiennent, mais en tant qu'ils sont des composants perçus simplement comme merveilleux d'exister.

---"Merci à toutes et tous."

Fin du compte-rendu de l'enseignement sur "Nos peurs..." de Dungsey Gyétrul Jigmé Rinpoché. ----

par **Mila** Dim 18 Nov 2018, 11:12

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Message n°10

Re: Enseignements publics de Dungsey Gyétrul Jigmé Rimpoché à Bruxelles

par Mila Dim 18 Nov 2018, 11:12

Un tout grand merci pour avoir pris la peine de reproduire tout ce bel enseignement , et même les questions et réponses ! flower

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