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Kagyu Samyé Dzong
Astrologie chinoise
Théorie de l'esprit
« Il y a la pensée et le fait d’être conscient de cette pensée. Et la différence entre les deux est considérable, énorme… En temps normal, nous nous identifions tellement à nos pensées et à nos émotions que nous nous confondons avec elles. Nous sommes le bonheur, nous sommes la colère, nous sommes la peur. Il faut que nous apprenions à prendre du recul et à reconnaître que nos pensées et nos émotions ne sont que des pensées et des émotions. Elles ne sont que des états mentaux. (..) Il faut en être conscient, le savoir véritablement afin de ne pas s’identifier avec le sujet connaissant. Il faut savoir que la conscience connaissante n’est pas une personne au sens d’une entité autonome et permanente. (…)
Plus on approfondit l’analyse, plus la qualité de notre conscience est l’ouverture et la vacuité. Au lieu de trouver une petite parcelle d’entité éternelle qui serait le « moi », on revient à cet esprit vaste et spacieux qui est en interdépendance avec tous les êtres vivants.
Plus on approfondit l’analyse, plus la qualité de notre conscience est l’ouverture et la vacuité. Au lieu de trouver une petite parcelle d’entité éternelle qui serait le « moi », on revient à cet esprit vaste et spacieux qui est en interdépendance avec tous les êtres vivants.
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