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Kagyu Samyé Dzong
![Protecteur de l'Arbre [PdA]](https://i.servimg.com/u/f69/12/92/83/77/72-72410.jpg "Protecteur de l'Arbre [PdA]")
Astrologie chinoise
Théorie de l'esprit
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Un Sûtra qui peut servir de guide pour discerner les bons et les mauvais maîtres. Créer un schisme dans la Sangha est un des crimes les plus graves dans la Voie Bouddhique, en principe il entraîne une renaissance immédiate dans les Enfers (sauf quelques rares cas particuliers). C'est un des crimes que commis Devadatta, à l'époque du Bouddha historique. Certaines figures récentes du Bouddhisme dans le monde se sont hélas illustré en mal. Vous pouvez être sûre qu'a leur mort, la rétribution douloureuse sera immédiate. Il faut se méfier de ceux qui prétendent faire sécession d'avec les grandes traditions bouddhiques par esprit de modernisme ou prétendument pour le « bien ». Méfiez vous de ceux qui prétendent connaître mieux ce que le Bouddha a voulu dire que tous les représentants officiels confirmés, donc avoir raison seuls contre tous, et qui blâmes les traditions authentiques et veulent vous faire suivre leur propre version du Dharma, la plupart du temps (si ce n'est tout le temps), c'est pour flatter leur propre ego, par soif de notoriété, pour avoir des « fidèles ». Ne faites pas confiance à un représentant d'une des grandes traditions bouddhiques sans l'avoir longuement observé, dans ses paroles et ses actes, et en ayant vérifié par vous même si son attitude est en accord avec le Bouddha Dharma (le sources correcte sont aisément disponibles sur internet ou dans des livres achetables). On ne le répétera jamais assez. La confiance se mérite. Ce n'est pas un du automatique et immédiat, aveugle, ce n'est pas parce qu'un maître dans le Dharma a ce titre officiel qu'il le mérite pour autant ou qu'il est le maître qu'il vous faut à vous. Et si vous rencontrez un maître qui vous reproche cette attitude prudente, c'est mauvais signe ! Le critère par excellence pour savoir si un maître est digne de confiance et qu'il est celui qu'il vous faut à vous, c'est qu'a son contact vous devez ressentir un mieux être croissant. Cela peut être lent, cela doit se sentir. Il doit vous apporter paix et réconfort.
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Source : site web Buddha Vacana :
Sutta Piṭaka / Khuddaka Nikāya / Itivuttaka
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Iti 18 : Saṅghabheda Sutta : La division du Sangha.
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Une chose qui apporte beaucoup d'infortune dans le monde.
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Ceci a été dit par le Fortuné, dit par l'arahant, ainsi ai-je entendu:
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Il y a une chose, mendiants, qui lorsqu'elle apparaît dans le monde, apparaît au détriment de beaucoup de gens, pour le malheur de beaucoup de gens, pour le préjudice, le détriment et le mal-être de beaucoup de gens, des dévas et des êtres humains. Quelle est cette chose? La division de la Communauté. Lorsque, mendiants, la Communauté est divisée, il y a des disputes entres les uns et les autres, il y a des blâmes lancés des uns aux autres, il y a ségrégation entre les uns et les autres, il y a rejet des uns par les autres. Alors ceux qui ont peu de confiance perdent leur confiance et ceux qui ont confiance deviennent autres.
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Voici la signification de ce que le Fortuné a dit. C'est en référence à ceci qu'il a été dit:
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Dans un état de malheur, en enfer,
Pendant un éon demeure celui qui divise le Sangha,
Se plaisant au factionalisme, tout à fait hors du Dhamma
La délivrance des attachements lui est inaccessible;
Ayant divisé un Sangha en concorde,
Il souffre en enfer pendant un éon.
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Voici quelle est la signification de ce que dit le Fortuné, ainsi ai-je entendu.
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Source : site web Buddha Vacana :
Sutta Piṭaka / Khuddaka Nikāya / Itivuttaka
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Iti 18 : Saṅghabheda Sutta : La division du Sangha.
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Une chose qui apporte beaucoup d'infortune dans le monde.
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Ceci a été dit par le Fortuné, dit par l'arahant, ainsi ai-je entendu:
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Il y a une chose, mendiants, qui lorsqu'elle apparaît dans le monde, apparaît au détriment de beaucoup de gens, pour le malheur de beaucoup de gens, pour le préjudice, le détriment et le mal-être de beaucoup de gens, des dévas et des êtres humains. Quelle est cette chose? La division de la Communauté. Lorsque, mendiants, la Communauté est divisée, il y a des disputes entres les uns et les autres, il y a des blâmes lancés des uns aux autres, il y a ségrégation entre les uns et les autres, il y a rejet des uns par les autres. Alors ceux qui ont peu de confiance perdent leur confiance et ceux qui ont confiance deviennent autres.
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Voici la signification de ce que le Fortuné a dit. C'est en référence à ceci qu'il a été dit:
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Dans un état de malheur, en enfer,
Pendant un éon demeure celui qui divise le Sangha,
Se plaisant au factionalisme, tout à fait hors du Dhamma
La délivrance des attachements lui est inaccessible;
Ayant divisé un Sangha en concorde,
Il souffre en enfer pendant un éon.
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