4 Ecoles du bouddhisme tibétain

par **Admin** Dim 11 Fév 2007, 12:46

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4 Ecoles du bouddhisme tibétain

par Admin Dim 11 Fév 2007, 12:46

Le Karmapa est le maître suprême de la lignée Kagyupa

4 Régents de la lignée Karmapa,

Sitou Rinpoché, Gyaltsap Rinpoché, et Jamgön Kongtrul Rinpoché, Shamar Rinpoché,

L’origine du Karmapa

4 écoles du bouddhisme tibétain

Nyingma, Sakya, Gelouk et Kagyu

L’école des Nyingmapas ou des Anciens, héritière de la première diffusion du bouddhisme, avant la persécution du roi Langdarma, a le plus complètement conservé l’héritage yogique de Padmasambhava, et de ce fait s’impliquera moins dans les luttes de pouvoir.

L’école Sakya ou de la terre grise, s’implante d’abord au pays de Tsang, à l’ouest de Lhassa. Issue d’un membre de la noble famille Kheun, au 11e siècle, elle se transmettra le plus souvent dans la famille d’un hiérarque marié et sera la première à jouer un rôle politique en réussissant temporairement à unifier le pays sous son influence.

L’école habituellement appelée Kagyu ou de la transmission orale, est issue d’une double origine, érémitique, yogique et souvent laïque d’une part, monastique de l’autre, et conservera ces deux caractéristiques jusqu’à ce jour. Elle est issue de Marpa le traducteur, laïc et sanskritiste, grand voyageur, qui ramènera de l’Inde les six yogas de Naropa et le Mahamoudra. Son disciple Milarepa (1052-1135) demeure le saint ermite et le poète le plus célèbre du Tibet. C’est Gampopa son élève, déjà formé dans l’école monastique Kadam, qui fonde l’organisation pratique de la lignée au monastère de Dhagla Gampo en 1121, d’où jailliront les 4 grandes et 8 petites écoles de la tradition Kagyu.

4. L’école Guéloug ou des vertueux, a été fondée par Tsongkhapa (1357-1419), qui sur le modèle d’Atisha a remis en valeur les vœux monastiques dans leur rigueur, et insisté sur l’importance des connaissances théoriques et de la formation intellectuelle.

Seunam Gyatso, en 1578, reçoit du Khan mongol le titre honorifique de Dalaï (Océan, sous-entendu de sagesse) Lama. Il accorde rétrospectivement ce titre à ses deux incarnations antérieures, provenant d’un disciple de Tsongkhapa, Guendun Droup (1391-1474). Le système des tulkous s’enrichit ainsi d’une lignée prestigieuse, trois siècles après son instauration par le premier Karmapa. Il appartiendra aux Dalaï Lamas, grâce à l’appui mongol puis chinois, d’imposer une relative unité au Tibet féodal.

Source : Inconnue

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par tindzin Mar 03 Nov 2009, 01:32

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