Portail
Accueil
Évènements
Rechercher
Kagyu Samyé Dzong
LES SIX ETATS INTERMEDIAIRES
Je me prosterne aux pieds de tous les maîtres.
Dans l'écart entre les apparences et le Vide,
La vue n'a rien de transitoire ni d'éternel.
Les théories de l'imaginaire, je ne les saisis pas,
Non existantes, elles restent par-delà l'entendement.
Voici la vision intérieure du mendiant que je suis ;
Je n'en rougirais pas dans un cercle érudit.
Dans l'écart entre bonheur et vacuité,
Aucun calme mental n'est à fixer toujours.
L'esprit que l'on tient à l'étroit distille la détresse,
Je ne m'y exerce pas.
Je m'installe en l'état originel de l'attention.
Voici la méditation du mendiant que je suis ;
Je n'en rougirais pas chez d'habiles compagnons.
Dans l'écart entre sensualité et détachement,
Le bonheur mondain n'a plus aucun attrait.
Une règle hypocrite, une vie perverse, je ne m'y livre pas.
Tout ce qui apparaît me devient amical.
Voici le comportement du mendiant que je suis ;
Je n'en rougirais pas parmi d'autres yogis.
Dans l'écart entre vice et vertu,
Il n'y a rien d'impur ni d'absolument pur.
Prétention et imposture, je ne les pratique pas.
Je m'installe en témoin de ma propre conscience.
Voici l'engagement sacré du mendiant que je suis ;
Je n'en rougirais pas chez de hauts moralistes.
Dans l'écart entre samsâra et nirvâna,
Il n'y a plus de différence entre les êtres et le Bouddha.
Espoir ou crainte, après le Fruit je ne soupire pas.
L'affliction maintenant paraît telle une joie.
Voici l'accomplissement du mendiant que je suis ;
Je n'en rougirais pas dans un groupe de siddhas.
Dans l'écart entre les mots et leur sens,
Les théories du savant n'existent plus.
La perplexité, les doutes, je ne les produis pas.
Le monde visible se lève tel un corps de vérité.
Voici la réalisation du mendiant que je suis ;
Je n'en rougirais pas chez de grands érudits.
Je me prosterne aux pieds de tous les maîtres.
Dans l'écart entre les apparences et le Vide,
La vue n'a rien de transitoire ni d'éternel.
Les théories de l'imaginaire, je ne les saisis pas,
Non existantes, elles restent par-delà l'entendement.
Voici la vision intérieure du mendiant que je suis ;
Je n'en rougirais pas dans un cercle érudit.
Dans l'écart entre bonheur et vacuité,
Aucun calme mental n'est à fixer toujours.
L'esprit que l'on tient à l'étroit distille la détresse,
Je ne m'y exerce pas.
Je m'installe en l'état originel de l'attention.
Voici la méditation du mendiant que je suis ;
Je n'en rougirais pas chez d'habiles compagnons.
Dans l'écart entre sensualité et détachement,
Le bonheur mondain n'a plus aucun attrait.
Une règle hypocrite, une vie perverse, je ne m'y livre pas.
Tout ce qui apparaît me devient amical.
Voici le comportement du mendiant que je suis ;
Je n'en rougirais pas parmi d'autres yogis.
Dans l'écart entre vice et vertu,
Il n'y a rien d'impur ni d'absolument pur.
Prétention et imposture, je ne les pratique pas.
Je m'installe en témoin de ma propre conscience.
Voici l'engagement sacré du mendiant que je suis ;
Je n'en rougirais pas chez de hauts moralistes.
Dans l'écart entre samsâra et nirvâna,
Il n'y a plus de différence entre les êtres et le Bouddha.
Espoir ou crainte, après le Fruit je ne soupire pas.
L'affliction maintenant paraît telle une joie.
Voici l'accomplissement du mendiant que je suis ;
Je n'en rougirais pas dans un groupe de siddhas.
Dans l'écart entre les mots et leur sens,
Les théories du savant n'existent plus.
La perplexité, les doutes, je ne les produis pas.
Le monde visible se lève tel un corps de vérité.
Voici la réalisation du mendiant que je suis ;
Je n'en rougirais pas chez de grands érudits.
Astrologie chinoise
Théorie de l'esprit
J'ai enfin réussi à mettre ce sujet en musique, pour celles et ceux qui prendraient le temps de lire ces merveilleux chants de réalisation !
» Jour de ROUE important dans le calendrier Bouddhiste
» Trois livres de David Michie
» Les différentes approches du Mahamudra
» Bonjour à tous les membres et merci de m'accueillir !
» Bizarre, apaisant et Respiration assoiffée
» L'utilisation de l'encens pour les morts
» Bonjour à tous - Merci pour l'accueil
» 4 documentaires sur le bouddhisme : Sri Lanka, Tibet, Kalou Rimpoché, Bouthan
» Prise de refuge à Beaumont
» Bonjour a tous, sous un grand chêne, en creuse
» Présentation Jonathan Carribo., je devais m'inscrire à l'arbre à refuges
» Bonjour à toutes et tous !
» Présentation de Djinn, pratiquant en autonomie du dharma
» Bonjour à tous de la part de Pieru
» Dharma Appliqué: Présentation de la rubrique
» Le maître né du lotus: THE DAKINI CODE
» Michel Collon – Face à Israël : Que pouvez-vous faire ?
» ESSAI La notion de possession
» Déterminisme: Le Choix est-il une illusion ?
» Canon Pali : comment reconnaître une mauvaise personne et une bonne personne au regard de l’orgueil et de l'humilité
» Les problèmes de la méditation de pleine conscience
» Tukdam : méditer jusqu’à la mort
» La petite voix ? ...................
» Bouddhisme : la loi du silence
» On nait mis en boîte ! .....................
» Bouddha n'était pas non violent...
» Le Cercle d'Eveil 2024 Juin
» Amitābha: Le Grand Soutra de la Vie Infinie
» Saga Dawa 2024 ( du 9 mai au 6 juin 2024 )
» Bertrand Piccard, son dernier livre ( 2021 )
» Blessé au visage , un orang-outan se soigne avec un pansement végétal
» Découvrez les Bienfaits du Bouddhisme Tibétain pour une Vie Équilibrée
» Drouptcheu de Keuntchok Tchidu
» Citation de Richard Gere ( Article du journal : AuFéminin )
» Cinquantenaire de la fondation de Palden Shangpa La Boulaye
» Bonne Nouvelle chrétienne et Bonne Nouvelle bouddhiste
» Qu’entend-on vraiment par « tout vient de l’esprit » ?
» Bouddhisme vajrayāna : Instructions sur le Mahāmudrā
» Méditation : Qu'est ce que l'esprit sans réfèrence ?
» Des arbres , pour l'Arbre .
» Lankavatara Sutra ----------------------------------------------------
» Mauvaise compréhension - besoin d'explication
» Le Discours entre un Roi et un Moine : Les Questions de Milinda
» Le Bonheur est déjà là , par Gyalwang Drukpa Rimpoché
» Une pratique toute simple : visualisez que tout le monde est guéri ....
» Drapeaux de prière - l'aspiration à un bien-être universel
» Initiations par H.E. Ling Rimpoché
» Bonne année Dragon de Bois à toutes et à tous
» Bouddhisme/-Science de l'esprit : Identité et non-identité
» Déclaration commune concernant la réincarnation de Kunzig Shamar Rinpoché
» Les souhaits de Maitreya , par le 12e Kenting Taï Situ Rimpoché
» L'Interdépendance selon les enseignements du Lamrim
» Qu'est-ce que l'essence de la voie du Dharma ?
» Quelles sont les règles respectées dans les temples bouddhistes tibétain
» Toute l'équipe de L'Arbre des Refuges vous souhaite ses Meilleurs Voeux pour 2024!
» Le Singe
» Le Buffle
» Le Tigre
» Le Lapin (ou Chat)
» Le Coq
» La Chèvre (ou Mouton)
» Le Dragon
» Le Serpent
» Le Cochon
» L'année du Dragon de bois 2024
» Le Cheval
» Le Chien
» Le Rat
» L'Eco Dharma .................................................
» Shantideva: Bodhicaryâvatâra
» J'irai dormir chez vous (émission TV)
» Le Bonheur National Brut
» Le champ d'application ...................................
» Les Quatre Nobles Vérités -------------------------------------