Vénérable Milarépa

Milarépa 1040-1123 (ou suivant une source divergente 1052-1135) est un yogi et maître renommé du bouddhisme tibétain.
Il est l'un des maillons de la Lignée du Rosaire d´Or.
Milarépa fut un des Grands Maîtres spirituels du Tibet, dont le parcours fut atypique. D'abord formé aux pratiques bön pour exercer de la magie noire et venger sa famille à la demande de sa mère, il a recherché l'enseignement bouddhiste auprès d'un très grand maître tibétain, Marpa (1012-1096). Après avoir été mis à l'épreuve par son Maître, ce dernier lui transmis les enseignements, il s'est retiré pour pratiquer la méditation dans la très haute montagne où il a atteint l'Eveil. Il est aussi célébre pour avoir composé «Les cent mille chants». À la fin de sa vie, il a transmis ses enseignements et eu plusieurs disciples.



Biographie

Sa biographie est relatée dans un ouvrage, La Vie, écrit en 1490 par Tsang Nyön Heruka qui rédigea aussi en 1505 une biographie de Marpa.
Milarépa naquit dans la province de Gungthang (ou Goungthang) à l'Ouest du Tibet, près du Népal. Son père mourut alors qu'il n'avait que sept ans et les propriétés de la famille furent laissées au soin de parents qui maltraitèrent Milarépa, sa mère et sa sœur. La mère, ne pouvant admettre cette situation, envoya son fils apprendre la magie noire bön afin de se venger de cette injustice.
Milarépa fut instruit par un magicien expert en la matière. Il causa d'abord la mort de 35 de ses ennemis, tués sous les décombres d'une maison qu'il avait fait s'effondrer, puis il provoqua un orage de grêle qui détruisit toute la récolte de céréales de ses ennemis.
Toutefois, il regretta ses actes néfastes. Ne mangeant plus, ne dormant plus et n'ayant plus de goût à la vie, il rechercha alors un Maître bouddhiste capable de l'aider à neutraliser le karma négatif qu'il avait accumulé. Il devint disciple d'un Maître Nyingmapa appelé Lama Rongtön qui, pensant qu'il avait des affinités avec Marpa, l'envoya voir ce traducteur tibétain à Lhodrag. Marpa avait rapporté d'Inde au péril de sa vie, puis traduit, les enseignements du Maître indien Naropa (1016-1100), eux-mêmes transmis par le sage indien Tilopa (988-1069).
Au fil des années, Marpa imposa à Milarépa des épreuves considérables afin de le préparer à recevoir les instructions et enseignements ultérieurs. Marpa lui demanda par exemple de construire seul une tour de neuf étages, selon des indications précises. Au décours de ces épreuves, Marpa lui transmit les enseignements qu'il avait lui même reçus de Naropa et d'autres maîtres.
Milarépa pratiqua la méditation pendant de nombreuses années dans le plus grand isolement dans des grottes de haute montagne et maîtrisa les transmissions qu'il avait reçues. Il atteignit l'état d'éveil en une vie, commença à enseigner et devint célèbre pour ses chants poétiques, Les Cent Mille Chants de Milarépa. Il eut de nombreux disciples célèbres. Parmi eux, Gampopa devint le détenteur suivant de la lignée. Milarépa mourut à l'âge de quatre-vingt-quatre ans.



Son enseignement

Il est contenu dans la biographie indiquée plus haut, mais surtout dans Les Cent Mille Chants composé de 61 chapitres. L'enseignement est celui du tantrisme indien du VIe siècle, adapté au Tibet. Ce sont des enseignements et des initiations visant à atteindre l'éveil. Le dernier des textes est le Tantra de kalachakra .


Bibliographie

• Tsang Nyön Heruka, traduction de Marie-José Lamothe, Milarepa - La Vie, éditions du Seuil
  
• Milarépa, traduction de Marie-José Lamothe, Les cent mille chants, 3 tomes, éditions Fayard
  
• La vie de Milarepa a fait l'objet en 1974 d'une adaptation cinématographique par Liliana Cavani.
  
• Milarepa, film sorti en 2006
  
• Milarepa, un roman d'Eric-Emmanuel Schmitt, en 1997.
  

La vie émouvante et inspirante de Milarepa est la plus accessible de toutes les biographies tibétaines publiées à ce jour. Elle se pose comme une histoire en elle-même et nous la recommandons vivement au lecteur. Il naquit en 1052 en des circonstances favorables, mais,pendant qu'il était encore enfant, il vit la vie de sa proche famille se dégrader après la mort de son père et la reprise conséquente des biens de la famille par ses avares oncle et tante, qui exploitèrent ensuite Milarepa, sa soeur et sa mère comme des esclaves. La mère de Milarepa attendit patiemment que celui-ci parvienne à l'âge où il pourrait réclamer la terre familiale, la maison et leur prospérité, mais ceci se passa sans succès. La seule manière qu'elle put imaginer pour obtenir justice était que son fils apprenne la magie et jette un sort sur leurs parents. Elle menaça de se suicider si Milarepa ne faisait pas ce qu'elle lui avait demandé.
Milarepa s'en alla et accomplit les souhaits de sa mère. Des démons qu'il conjura magiquement détrusisirent la maison de son oncle pendant une fête, tuant 25 membres de sa famille. Milarepa leur fit savoir que la ruine cauchemardesque de leur maison était son oeuvre et menaça de faire pire si sa maison et sa terre familiale n'étaient pas rendues. Malgré la peur qu'il avait inspirée, il était dangereux pour Milarepa de rester dans la région, et il retourna ainsi auprès de son professeur.
Celui-ci commençait à prendre de l'âge et à regretter les actes ténébreux que lui-même et ses disciples avaient perpétués. Il plaça ses espoirs en Milarepa, sentant que ce jeune homme déterminé et au bon coeur pourrait réaliser leur salut à tous les deux. Il l'envoya à des enseignants du dharma pour apprendre la vertu, et, par dessus tout, obtenir la purification de ses méfaits. Ceci amena Milarepa à finalement rencontrer Marpa.
Marpa fit passer de durs moments au meurtrier de masse repentant, prétendant qu'il devait lui bâtir une tour. Une fois qu'il l'eût construite, il la lui fit détruire. Ce schéma se répéta de nombreuses fois, avec des tours de différents aspects. A la fin, Marpa commanda une grande tour château, haute de huit étages avant qu'il ne donne un enseignement quelquonque à Milarepa. Cette exploitation cruelle en apparence était, en fait sa manière d'aider Milarepa à purifier son mauvais karma. En utilisant un ou deux simples outils et ses mains nues, Milarepa travailla comme un esclave jusqu'à en être brisé, moralement et physiquement. Désespéré, il s'enfuit même à un moment donné mais il ne perdit jamais la foi. A la fin, après le plus dur de tous les apprentissages spirituels et lorque la tour était presque achevée, il fut admis parme les étudiants de Marpa. Il reçut l'ordination et des enseignements et entra en retraite solitaire, où il médita avec une lampe à beurre posée sur sa tête : il ne lui était pas permis de bouger jusqu'à ce que la lampe s'éteigne. Il obtint de bons résultats, et marpa l'enviya finalement méditer dans des grottes isolées et dans des lieux montagneux pendant de nombreuses années.
L'appication et la foi de Milarepa furent sans pareils. Par eux, il accomplit quelque chose d'extrêmement rare, presque d'unique : il accomplit l'illumination au cours d'une seule vie. Célèbre pour sa maîtrise des six yogas de Naropa, il accomplit de nombreux miracles, come voler à travers l'espace, passer au travers de rochers, et vivre pendant des mois dans les neiges à quelques 5000 mètres d'altitude, soutenu par son seul souffle vital alors qu'il ne portait rien, si ce n'est qu'un mince drap de coton, de là lui vient son nom. Mila était son nom de famille et repa signifie quelque chose d'enserré dans du coton. Ermite itinérant, il fut l'exemple parfait du yogi mendiant bouddhiste. Ses chants illuminés, un des plus grands trésors des ensignements Kagyu, ont été une source d'inspirations pour de nombreuses gens depuis qu'il sont été traduits et publiés en anglais. Il eut un disciple (Gampopa) tel le soleil, un autre (Rechunhpa) tel la lune, vingt-cinq tels les étoiles et de nombreux milliers d'autres.

:mer' pour ces informations pour un maitre pourlequel j'ai (avec Machick Ladbron) une dévotion particuliére. Les chants de Milarépa sont parmi les textes les plus beaux du monde.

Jean Claude

Il est vrai que les chants de Milarépa sont merveilleux... Notre ami Tchoung Fou du forum en a d'ailleurs fait un très beau post!

Bon w-e Papy JCB!

Exact Karma Trindal ! Et merci à Tchoung Fou.
Les chants de Milarépa sont sublimes ! A chaque écoute, mon corps en fait raisonnance ! J'aime...

Bon dimanche à vous deux et à vous tous ! ::36: