Présentation

Bonjour a tous,

Je m'appelle Karma Yeshe Gyatso (jean Claude Barette) , j'ai pris refuge dans l'Ecole Kagyu auprés du vénérable tempo Rimpotché (Vajradara)

J'ai pratiqué le Zen 22 ans avant d'opter pour la voie ésotérique;

Je suis enseignant en sociologie des religions au Havre "spécialiste du christiannisme Préconstantinien".

J'étudie la théologie à la Faculé Protestante de Strasbourg pour prèparer une retraite studieuse (J'ai 57 ans).

A Bientot j'espére;

Karma yeshe Gyatso

Bonjour,

j'étudie depuis des années la période du Christiannisme qui vas des épitres de Paul a la réforme du concile sous l'empereur Constantin;ce courant qui a encore aujourd'hui des adeptes: Amish, anabaptiste, Mnemonnites, fréres Moraves, prone le pacifisme intégral et intégre certains évangiles apocryphes (Philippe, Proto evangile de Jacques, evangile de Marie etc.).
Si vous êtes intéressés je pourrais développer un peut dans le Forum "autre courant".
Par ailleur je suis trés interessé par les liens entre le Bouddhisme et la théologie apophatique : Voir Raimon Panikkar:" Le Silence de Bouddha" edit actes sud et peut être pourrions nous en débattre sur un Forum.

Merci de votre accueil et à bientot:D

Bonjour,

Cher Joshua ;

j'ai réfléchi 22 ans en pratiquant le Zen tout en restant Chrétien Réformé (Anabaptiste). Ma prise de refuge à été "spontanée" lors d'une retraite et le résultat de la rencontre avec cette homme qui à accepté d'être mon Lama racine (le 22/09/2006). je suis don un débutant sur le chemin ouvert par Nagajurna. Par esprit de cohérence je suis apostat et rejette tout idée de synchronisme. Je reste trés attaché a l'Homme Jesus (dont tu porte le prénom hebreux non?) comme maitre de sagesse.
je ne sais à quel enseignement ésotérique Chrétien tu fais allusion (Gnose peut être) mais ma démarche est purement scientifique et je ne mélange pas ma quête spirituelle avec mon travail de chercheur;
Je pratique la méditation sous la direction de mon Maitre et j'en suis aux préliminaires (iniation de tchenrézi et de tcheu).

Cher karma Trindal et tous

répondre rapidement a vos interrogation n'est pas simple. L'apophatisme chrétien est représenté a l'origine par Jan chrysostome et sera repris par les mystique Rhénans (Eckart) ou Jean de la croix et plus prés de nous par Martin Bonhoffer ou des Philosophes comme Wittgenstein et Heidegger.
Si Dieu existe, le language humain est incapable d'en "rendre Raison" et donc la seule voie est le silence:"Celui qui a fait l'expérience de la théologie, a partir deson origine, que ce soit celle de la foi chrétienne ou celle de la philosophie, préfére dans le domaine de la pensée, garder le silence au sujet de Dieu" heidegger 1957 p45 Cité par Pannikar.

L'ouvrage de Pannikar répond à vos questions. Si le Bouddha à gardé le silence sur cette question, c'est par cohérence avec l'ensemble de sa pensée réduite trop souvent soit a un Nihilisme, soit un Athéisme ou un Agnosticisme radical. Maitre Seung Sahn a une formule que j'aime (voir Cendres sur le bouddha)" Garder l'Esprit Ne sait pas est l'essence du bouddhisme".

j'espére ne pas vous avoir ennuyé et j'aimerai si vous le souhaitez poursuivre ces échanges. Pour mon parcours d'apprentissage cher Joshua je préfére les chemins de traverse aux Voies expresses car au détours des chemins on fait des rencontres (comme sur ce Fora) quant au parcours d'enseignant il n'est pas si balisé que l'on ne puisse encore travailler librement mais ce n'est pas trés "rentable" et c'est un privilége qui se paie car les crédits de recherche sont quasi inexistant. lors pour mettre un peut de Beurre dans les nouilles j'enseigne la Sociologie de la déviance dans une école de travail social.

Trouver n'est pas interressant seule la recherche est mouvement, à bientot Peace and Love:flower: