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Théorie de l'esprit
Chogyam Trungpa Rinpoche et
Dilgo Khyentse Rinpoche
Dilgo Khyentse Rinpoche
Chögyam Trungpa, Rinpoche, A été l'un des enseignants du bouddhisme les plus dynamiques du 20° siècle. Il a fait œuvre de pionnier en apportant les enseignements bouddhistes du Tibet en Occident et on lui attribue l'introduction de nombreux concepts bouddhistes importants dans la langue et la psyché anglaises d'une manière unique et nouvelle. Même une autorité telle que l'Oxford English Dictionary cite son usage du mot 'ego' dans une de ses définitions.
Il a fondé la première université d'inspiration bouddhiste en Amérique du Nord: l'Université Naropa. Il a fondé plus d'une centaine de centres de méditation à travers le monde. Il est l'auteur de plus d'une vingtaine de livres sur la méditation, le bouddhisme, la poésie, les arts et la voie Shambhala de l'art du guerrier. Il a fait venir de nombreux grands détenteurs de lignées tibétains en Amérique du Nord pour la première fois. Il a attiré à lui plusieurs milliers d'élèves qui ont continué à répandre ses enseignements et son héritage dans le nouveau millénaire.
Le Vidyadhara Chögyam Trungpa Rinpoche (1939 - 1987) était le onzième descendant de la lignée des tulkous Trungpa, maîtres importants de la lignée Kagyü, l'une des quatre écoles principales du bouddhisme tibétain, renommée pour l'importance particulière qu'elle accorde à la pratique de la méditation. En plus d'occuper une position-clé dans la lignée des maîtres Kagyü, Chögyam Trungpa a été aussi formé dans la tradition Nyingma, la plus ancienne des quatre écoles tibétaines, et il adhérait au mouvement Rimé - mouvement œcuménique (non-sectaire) du bouddhisme tibétain, dont le but était de rassembler et rendre disponibles tous les enseignements remarquables des différentes écoles, au-delà des rivalités sectaires. Pendant toute sa vie il a cherché à transmettre les enseignements qu'il avait reçus à l'audience la plus large possible.
«Il ne faut jamais blâmer la croyance des autres, c'est ainsi qu'on ne fait de tort à personne. Il y a même des circonstances où l'on doit honorer en autrui la croyance qu'on ne partage pas.»[ Bouddha ]
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