Débats d'idées sans détour : La religion rend-elle altruiste ?

La religion rend-elle altruiste ?

CHRISTIAN DU BRULLE
lundi 13 juillet 2009, 09:43

La pratique d'une religion rend-elle les êtres humains plus sociaux ? C'est ce qu'a voulu savoir le Pr Vassilis Saroglou, du Centre de psychologie de la religion de l'Université catholique de Louvain (UCL). Et les résultats de deux de ses dernières recherches semblent bien pointer en ce sens.

En laboratoire, la première phase de ses travaux confirme que les personnes croyantes se perçoivent elles-mêmes comme « altruistes ».

« Ces études démontrent surtout que les effets concrets de la religion sur les comportements prosociaux comme l'aide, le pardon ou le sacrifice existent bel et bien, mais se limitent à des comportements minimaux, comme une moindre agressivité par exemple. Ces comportements prosociaux s'adressent aussi principalement au cercle des proches : ils ne s'étendent pas à des inconnus », indique l'UCL.

La deuxième phase de travaux a été menée en collaboration avec le Laboratoire de psychologie sociale. Ce sont ici les effets subliminaux que l'activation de la religion peut avoir sur le comportement social qui ont été observés.

Il en ressort que les personnes inconsciemment exposées à des mots religieux à connotation positive (comme « foi », « miracle » ou « communion ») accèdent plus rapidement à des mots altruistes et, de plus, ont une plus grande propension à adopter un comportement altruiste, comme distribuer des tracts pour les Restos du cœur, par exemple. Et ceci que les sujets soient ou non croyants.

La même méthode d'expérimentation avec le même matériel des mots religieux présentés de manière subliminale a également démontré que les sujets accèdent plus rapidement à des mots relatifs à la soumission et qu'ils peuvent, à l'invitation de l'expérimentateur, se montrer plus vindicatifs face à une personne qui les a critiqués.

« Attention, ces derniers résultats ont été observés chez des personnes ayant une prédisposition à la soumission : la religion n'est donc pas nécessairement un facteur de soumission, elle l'activerait ou la favoriserait simplement », préviennent les chercheurs.

« Ces recherches clarifient ainsi sur le plan empirique, les effets limités mais non illusoires de la religion sur les comportements à caractère prosocial, indique l'équipe. Elles montrent également comment les mêmes situations peuvent activer chez certaines personnes des mécanismes, comme la soumission, qui peuvent aussi conduire à des comportements antisociaux, comme la vengeance ou la violence. »

En combinant ces deux types de résultats, les chercheurs se demandent à présent si derrière certains effets de la religion sur la moralité et les comportements sociaux, on ne trouve pas des processus plus problématiques tels la soumission, la conformité ou la dépendance.

"Les boddhisattvas ne recherchent pas la moralité, encore moins l'immoralité"

Pourquoi, car c'est une notion subjective, c'est pas une étude scientifique, c'est du domaine du monde et des points de vue.

Les religions est du domaine de la croyance, les êtres d'éveil sont au-delà de la croyance, ils s'appliquent aux 6 perfections.

Perfections signifient au-delà du doute et de la croyance.

Les religions sont une première étape, un petit véhicule, pour entrer dans la voie et acceder au grand véhicule.

Le rapport entre société et religion est évidemment un sujet bien actuel qui ramène à tant de problématiques sociales et individuelles.

Sur la personne croyante et son évolution dans sa pratique, le développement de son ego ou matérialisme spirituel est un axe important afin de juger soi-même de la nature de sa pratique.

Ceci est à mettre en rapport direct avec la nature de la religion et sa pratique mais aussi avec la relation avec son maître, si elle existe...

Alors des effets de la religion tels que soumission ou conformité devraient nous être inconnus suivant les paroles de Bouddha. Car il nous indique clairement que seul notre libre arbitre importe vis à vis de dogme, maître... Il nous éclaire de cette manière au sujet des risques de la religion et de sa pratique qui peuvent finalement être contraires à l'essence même de la religion : relier à l'autre - partage, amour, compassion... valeurs que nous n'hésitons pas à rappeler au cours de nos pratiques.

Les scientifiques s'intéressent à ces comportements. Pourquoi pas ? Si les facteurs de leurs études sont justes car à la lecture de l'article (non commenté) ils ont l'air d'être au début de leurs recherches que nous connaissons bien quelque part pour l'expérimenter à chaque instant en nous mêmes.

heyopibe a écrit:
Alors des effets de la religion tels que soumission ou conformité devraient nous être inconnus suivant les paroles de Bouddha. Car il nous indique clairement que seul notre libre arbitre importe vis à vis de dogme, maître... Il nous éclaire de cette manière au sujet des risques de la religion et de sa pratique qui peuvent finalement être contraires à l'essence même de la religion : relier à l'autre - partage, amour, compassion... valeurs que nous n'hésitons pas à rappeler au cours de nos pratiques.

Les scientifiques s'intéressent à ces comportements. Pourquoi pas ? Si les facteurs de leurs études sont justes car à la lecture de l'article (non commenté) ils ont l'air d'être au début de leurs recherches que nous connaissons bien quelque part pour l'expérimenter à chaque instant en nous mêmes.

Bonjour Heyopibe,

Je suis d'accord avec ce que tu as dit.

Et comme tu l'as souligné, cette étude est sûrement au début de son expérimentation et la questions que je me pose est: "Cette étude a-t-elle été réalisée sur les pratiquants des Religions uniquement théistes ou sur toutes les Spiritualités confondues?"

Le Bouddhisme prône l'expérimentation par soi-même. Bien sûr, comme tout enseignement, il va de soi que seul un Maître qualifié peut nous guider mais cela ne sous-entend pas le terme de "soumission". Je vois plutôt un profond respect et une grande confiance. Après cela, si appliquons correctement les enseignements avec une compréhension claire, tout dépend de nous-même.

Bonne journée!