Une éducation bouddhiste

Education traditionnelle et Révolution spirituelle : ou Comment gérer la complexité dans l'intégration de plusieurs échelles de temps

Dans une conception traditionnelle, l’éducation est définie comme un mode de transmission des connaissances, reposant sur le principe d’acquisition d’un savoir, conçu d’une façon hiérarchisée de l’adulte vers l’enfant en incluant un rapport d’autorité.

Or, le développement de la communication réseau tel internet, de même que le développement d’une culture globale et interdépendante réforment totalement le mode hiérarchique et pyramidal de la transmission des savoirs, vers une architecture dite sans échelle.

Ce mode fonctionne sur le mode dynamique et interactif en bouleversant toute conception hiérarchique. Les sources du savoir sont ici plurielles, à la fois contextuelles et globales, déstructurées ou non organisationnelles, de plus en plus informelles, en bref complexes. Or, l’éducation n’intègre pas encore cette dynamique complexe qui correspond cependant en tous points à notre dynamique cérébrale.

Par ailleurs, il convient d’observer que les connaissances sont de plus en plus externalisées : il n’est plus nécessaire de tout savoir, mais de savoir précisément où l’on peut trouver l’information, en général disponible sur le web : il en résulte que notre capacité mémoire est libérée de beaucoup d’informations inutiles. En libérant l’espace de nos propres mémoires, il apparaît possible aujourd’hui de réformer les méthodes d’enseignement et le contenu des enseignements, d’une forme traditionnellement diachronique reposant sur le langage et l’accumulation, vers une forme synchronique reposant sur l’interaction et l’intuition, ainsi que la créativité et la spontanéité.

En effet, le développement des capacités internet vers un web sémantique nous permettra très prochainement une révolution pédagogique : nos connexions analytiques seront davantage couplées à notre réseau analogique, faisant davantage appel à la synchronisation de nos 2 hémisphères cérébraux. Cette révolution est déjà en marche : comme le souligne Joël de Rosnay, ancien chercheur et enseignant au MIT en biologie et informatique, pour les jeunes générations
« les mots clés de leur culture sont : spontanéité, temps réel, interactivité, gratification instantanée, solidarité, partage. Ils ont une vision multidimensionnelle de la réalité. La complexité ? Ils jouent avec ! Grâce notamment aux jeux vidéo. Et de là, ils peuvent facilement passer à une vision stratégique de la résolution des problèmes. »

Le corollaire est qu’il sera alors fortement nécessaire d’apprendre à ces jeunes générations à intégrer le sens profond et humain des informations collectées de façon aussi spontanée et aussi rapide : car l’intégration émotionnelle prend du temps. Le challenge de l’éducation sera alors de permettre à l’enfant de prendre du recul et de créer ainsi les conditions d’un autre rythme, nécessaire pour structurer les informations de façon stable pour en assimiler le sens cognitif réel et non plus seulement virtuel.

L’éducation deviendra ainsi le lieu de rencontre et d’intégration de plusieurs échelles de temps sur lesquelles chacun pourra « surfer », dans la perception et le développement de ses propres capacités. La spiritualité ne sera plus une option mais une nécessité.

Dans le même ordre d'idée, je me demandais quelle place pouvait prendre la méditation dans la place de l'éducation instruction de l'enfant.

Qu'en pense nos amis les enseignants ?

perso, j'ai souvent entendu parler du bouddhisme chez les enfants et des tas de propositions ont ete données au lama mais il a tj refusé. Il a dit. que les enfants çà devaient jouer .

Voilà un sujet de conversation fort intéressant pour une maman comme moi; de quoi m'apporter quelques idées judicieuses pour éduquer au mieux mes 2 enfants.

Bonjour à tous et à toutes,


Comment mon enfant peut-il se construire en sa qualité d’être « humain » et comment lui permettre de vivre son humanité dans le monde qui l’entoure ?

Il ne s’agit pas d’enseigner des préceptes religieux, mais plutôt de permette à un enfant de réaliser son potentiel de développement et ainsi de vivre heureux, en harmonie avec lui-même et avec les autres, en lui permettant de devenir acteur de sa vie.

Lorsque un lama répond qu’un enfant doit jouer, il a parfaitement raison, car le jeu pour un enfant est le moyen de réaliser son autonomie en expérimentant les relations qu’il entretient avec les autres, afin de faire l’apprentissage de ses propres émotions tout en stimulant son imagination, le plaisir d’être lui-même et de construire son esprit. Selon le psychanalyste D.Winnicott, pour un enfant « le jeu est le je ».

Là où une éducation conforme à la philosophie bouddhiste peut réellement faire la différence, réside dans l’accomplissement de cette dimension pleinement humaine, en mettant en œuvre une pédagogie active, tournée à la fois vers l’introspection et l’extériorisation. Il s’agit d’une pédagogie active et dynamique, qui fait que l’enfant s’ouvre de l’intérieur vers l’extérieur, mais aussi de l’extérieur vers l’intérieur.

Chaque acte peut être ainsi le lieu d’un apprentissage, chaque pensée peut être le siège d’une réflexion plus approfondie, et l’enfant progressivement peut alors "se penser", c’est-à-dire penser de façon autonome et le devenir, dans le respect de ce qu'il est et en pleine conscience du monde dans lequel il inter-agit.

Quelques exemples de programmes d’éducation à travers le monde, qui mettent en œuvre des valeurs de partage, de dialogue et d’écoute, de développement de la créativité et la préservation des identités culturelles.

Ces programmes ont pour but essentiel de permettre de diffuser des valeurs humaines et de sortir les populations isolées de leur ignorance et de l’analphabétisme, et ainsi de leur permettre d’accéder à l’autonomie.

Ces exemples sont diffusés sur la chaine Euronews avec le programme « learning world ».

http://fr.euronews.net/lifestyle/learning-world/

1.L’éducation hors des sentiers battus : des enfants livrés à eux-mêmes dans une gare en Inde peuvent avoir accès à l’éducation sur le quai d’une gare grâce à l’engagement d’une femme : elle enseigne aussi aux enfants à éviter les dangers de la rue.

https://www.youtube.com/watch?v=H_XB_Ymcql4

2.Coupés du monde mais scolarisés : un programme de scolarité en Indonésie enseigne aux enfants les valeurs morales et la préservation de l’identité culturelle.

https://www.youtube.com/watch?v=H_XB_Ymcql4

3.L’espoir et l’éducation : un programme d’éducation en Colombie qui développe le dialogue, l’autocontrôle et le leadership.
35 pays se sont inspirés de cette intiative, qui met en œuvre l’importance de l’enseignement interactif et collectif ainsi que la facilitation des échanges au sein du groupe.

https://www.youtube.com/watch?v=_CPUTbsxC0g

4.Former les dirigeants de demain : au Ghana l’éthique est enseignée pour former de nouveaux dirigeants dans les universités. Leadership and values.

https://www.youtube.com/watch?v=YdihGceWgiw

5.Art et éducation : Partager et échanger des idées grâce à la créativité, favoriser l’expression et l’intégration.
Une expérience au Brésil d’un programme qui permet l’intégration sociale par l’enseignement de la musique.

https://www.youtube.com/watch?v=fY9QCerBwLE

c'est super toutes ces initiatives.

Ce qui est intéressant surtout, c'est de voir les exemples qui peuvent nous inspirer pour mettre en place d'autres pratiques pédagogiques.

J'attends avec impatience que Matthieu Ricard se remette à la caméra, afin de nous montrer comment il a mis en place grâce à sa Fondation Karuna et toute son équipe de bénévoles, des programmes d'éducation Bouddhiste et des écoles dans des lieux isolés pour des populations nomades et démunies.
Comment ces écoles peuvent aussi contribuer à maintenir une identité culturelle, et quels sont les enjeux de l'alphabétisation, de l'enseignement de valeurs spirituelles.

Je voudrais vraiment voir à quoi nous pouvons l'aider à réaliser des perspectives d'avenir pour des enfants qui ont aussi le droit de rêver une vie meilleure...et ce qu'ils peuvent aussi apporter et partager avec d'autres enfants qui n'ont pas forcément les mêmes valeurs, et qui ne vivent pas dans les mêmes conditions. Je pense que l'échange serait profitable dans les deux sens.

Alors, si quelqu'un peut lui souffler l'idée ce serait vraiment super...

Moi, je suis très enthousiaste, à l'idée d'un tel projet

Je précise que le projet "learning world" est soutenu par WISE, qui accompagne des donateurs et leur famille dans l'accomplissement de leurs aspirations philanthropiques.

Ce partenariat illustre à lui seul le changement qui est en train de s'opérer à travers le monde par l'engagement de fonds privés et de la société civile dans des opérations altruistes et philanthropiques, en vue de contribuer à créer un monde meilleur .....

L’initiative de la Charte de la Terre : Valeurs et Principes pour l’Avenir Durable


http://www.earthcharterinaction.org/invent/images/uploads/Education_Guide_2%20APRIL_2009%20French.pdf

Qu'est-ce La Charte de la Terre?

La Charte de la Terre est une déclaration de principes éthiques fondamentaux pour construire une société globale juste, durable et pacifique au XXIe siècle. Elle vise à inspirer chez tous les peuples un nouveau sens d’interdépendance globale et de responsabilité partagée pour le bien-être de toute la famille humaine, la grande communauté de vie et les générations futures. C’est une vision d’espoir et un appel à l’action.

La Charte de la Terre est particulièrement concernée par la transition vers des formes durables de vie et de développement humain durable. C’est pourquoi, l’intégrité écologique en est un des thèmes principaux.

Cependant, la Charte de la Terre reconnaît que les objectifs de la protection écologique, l’élimination de la pauvreté, le développement économique équitable, le respect des droits humains, la démocratie et la paix sont interdépendants et indivisibles. Par conséquent, le document offre un nouveau cadre éthique intégral inclusif pour orienter la transition vers un avenir durable.

La Charte de la Terre est le résultat d’un dialogue interculturel qui a duré pendant une décennie à travers le monde au sujet d’objectifs communs et de valeurs partagées. Le projet de la Charte de la Terre débuta comme une initiative des Nations Unies mais s’est développé et s’est terminé par une initiative de la société civile. En l’an 2000, le document fut terminé et la Commission de la Charte de la Terre, une entité internationale indépendante, le fit connaître publiquement comme une charte des peuples.

La rédaction de la Charte de la Terre impliqua le processus le plus inclusif et participatif jamais lié à la création d’une déclaration internationale. Ce processus est la source première de sa légitimité en tant que cadre éthique directeur. La légitimité du document a été renforcée davantage encore par le soutien de plus de 4.800 organisations, parmi lesquelles beaucoup de gouvernements et d’organisations internationales.

A un moment où il faut que s’opèrent avec urgence des changements importants dans notre façon de vivre et de penser, la Charte de la Terre nous pose le défi d’examiner nos valeurs et d’opter pour une meilleure alternative. A un moment où l’éducation pour le développement durable est devenue essentielle, la Charte de la Terre constitue un instrument éducatif très précieux. A un moment où les alliances internationales deviennent de plus en plus nécessaires, la Charte de la Terre nous engage à rechercher des points communs au sein de notre diversité et à adopter une éthique globale que partage un nombre croissant de personnes dans le monde entier.

je suis occupée à ecouter une conference de mathieu Ricard. Il y dit que dans les ecoles, les profs proposent aux enfants de se concentrer sur une fleur (une vraie) , ils disent aux enfants que si leur esprit s'evade de le ramener à la fleur puis d'imaginer un papillon sur le fleur qui s'en va et revient. M Ricard dit que les enfants aiment faire çà pendant 10 minutes.
Je pense qu'on peut parler d'education bouddhiste bien que on peut faire de la meditation en dehors du bouddhisme.

Bonjour Karma Yeshé,


Que Matthieu essaie donc de leur parler de la chasse aux papillons.......


Paroles de la chanson
Jeunesse Du Monde par Keny ARKANA


https://www.youtube.com/watch?v=TpoEQi06h-o


Ils aimeraient nous monter les uns contre les autres!
Mais si Dieu le veut bien... ce sera les gens simples contre les ordres!

Enfants du siècle, avançons le poing levé
Jeunesse et peuples du Tiers-monde nous marcherons à tes côtés!
Ta lutte est la nôtre, tout comme notre lutte est la tienne

Justice et liberté pour tous les habitants de la Terre
Sèche tes larmes et relève la tête, on n'est pas die
Le combat nous attend! En toi, sera le premier champs de bataille!
RESISTANCE! On a dit NON! On a le Nombre! Jeunesse du monde...

Ce sera plus jamais sans nous! Dignité et Conscience
On est des milliards à vouloir faire tourner la roue dans l'autre sens!
Des pays oubliés jusqu'aux oubliés de nos pays
Marginal des pays riches, qu'attends-tu pour désobéir?!
Mon rap prône l'insurrection, car plus question de laisser faire

La Lutte est nécessaire! En d'autres termes: ils veulent nous baiser, frère!
Contre leur dictature mondiale, c'est ensemble, compagnon
Que s'amorce la mondialisation de la rébellion

On a tous le même ennemi, plein de sang sur ses écus
Qui persécute à tout va les oubliés et les exclus!
Jeunesse du Tiers-monde, nous partageons ta douleur
Vois-tu l'arc-en-ciel au loin, c'est la rébellion et ses couleurs
Rajoute la tienne! Là où est écrit en gros:
"Justice et liberté pour tous!"
A nous de cramer leur enclos!...

RESISTANCE! A l'heure du néo-libéralisme et de ses guerres concrètes
RESISTANCE! A l'heure du néo-colonialisme et de ses nouvelles conquêtes
RESISTANCE! A l'heure du néo-libéralisme et de ses guerres concrètes
RESISTANCE! A l'heure du néo-colonialisme et de ses nouvelles conquêtes

On est tous menacés! Le système capitaliste
N'est qu'un prédateur, regarde dans le monde ce qu'il réalise
Des génocides, lorsque les peuples ne veulent pas quitter leurs terres
Pour les vendre à des grosses compagnies, grand frère des militaires
Chantage gouvernemental, en occident ils nous bernent le mental
Avec leur obsession du rentable

Ne connaissent pas l'Amour, juste l'Argent avec un grand "A"
"Faites pas la paix mais la guerre! C'est prolifique pour la vente d'armes!"
Ils ne voient que leurs avantages, compagnon faut qu'on s'active!
Regarde leurs nuages! Il en tombe du sang radioactif!
Leur sincérité est ironique!
Considéré jetable si t'es inutile à la croissance économique!

La 4ème Guerre Mondiale enclenchée, ne sois pas triste
L'espoir existe! Regarde le Noble Mouvement Zapatiste!
Pour toutes les résistances, compagnon combattons!
Tous les oubliés du monde c'est ensemble que nous vaincrons

RESISTANCE! A l'heure du néo-libéralisme et de ses guerres concrètes
RESISTANCE! A l'heure du néo-colonialisme et de ses nouvelles conquêtes
RESISTANCE! A l'heure du néo-libéralisme et de ses guerres concrètes
RESISTANCE! A l'heure du néo-colonialisme et de ses nouvelles conquêtes

C'est la loi des grandes entreprises, leur monde: une caricature
Mondialisation libérale, l'économie est dictature
Le Tiers-monde ligoté par des traités de traîtres seulement
Pendant que le F.M.I impose son programme d'ajustement
Ça privatise à tout va, entrepreneurs, politiciens
Dévaluent l'entreprise d'état pour la vendre aux copains
Ils se refont le monde entre eux, sans même se cacher
Ils se foutent des peuples et des cultures,
Pour eux le monde n'est qu'un grand marché
Un grand monopoly, qui finira en monopole
Si leurs manigances t'as compris, alors méfie toi d'Interpol

Les droits de l'homme, comme les contes de fées, c'est loin
Quand Babylone t'dit "Ferme ta gueule et obéis!",
C'est l'O.M.C qui fait ces lois! Tiens!
Nous ne sommes que des statistiques ou des gentils esclaves
Fais gaffe, à l'accident si trop fort et trop vrai tu t'exclames
Arrive le plus grand génocide, ou le plus grand des désordres
Quand une civilisation se dresse et veut exterminer les autres
(Refrain)

Babylone, Babylone! Entends-tu la colère monte
Les oubliés de l'occident et les oubliés du Tiers-monde
Babylone, Babylone! Tu nous as dit "c'est marche ou crève"
Alors on marche ensemble contre toi pour faire valoir nos rêves
Babylone, Babylone! Tu voudrais voir notre déclin,
Que nos idéaux partent en éclats, mais méfie-toi car on est plein
Babylone, Babylone! Ta fin est proche!
Compte sur nous pour danser sur tes cendres, quand ton règne finira en feu!
RESISTANCE!
RESISTANCE!
RESISTANCE! RESISTANCE !

Ce n'est pas antinomique !

car rien de tel pour se ressourcer et rester lucide !

Laissez un peu Matthieu en paix...
C'est à chacun de faire sa part.

Sourire

Ce n'est qu'un aurevoir...

Pour Pema Gyaltshen,
et pour la liberté d'expression....
en cadeau de départ......avec mon plus grand sourire...

Y a qu'un ch'veux sur la tête à Mathieu
Il n'y a qu'une dent, il n'y a qu'une dent
Y a qu'un ch'veux sur la tête à Mathieu
Y a qu'une dent dans la mâchoire à Jean

Il y a si naturel et bémol
Y a Sibérie, y a si poltron
Il y a si naturel et bémol
Mais avec six oursins il n'y a qu'un citron

Il y a sept, sept ans c'était le temps
C'était un autre temps, c'était du temps perdu
Il y a sept, sept ans c'était le temps
C'était le temps, sais-tu, dont je ne me souviens plus

Il y a neuf, neuf faut pas trop pousser
Il y a neuf à la coque, il y a neuf en g'lée
Il y a neuf, neuf faut pas trop pousser
Tu vas tomber... er... er...

Y a qu'un ch'veux sur la tête à Mathieu
Il n'y a qu'une dent, il n'y a qu'une dent
Y a qu'un ch'veux sur la tête à Mathieu
Y a qu'une dent dans la mâchoires à Jean

Sourire, tu pars en vacances ? Ou à Davos ?
Ou en Égypte ? Ou en retraite ?
Merci pour la tête à Matthieu, on ne lui a certainement jamais faite celle-là !
A bientôt alors...

Je vais là où l’air est frais parce que les fenêtres sont grandes ouvertes, laissant le souffle nouveau circuler…..

Je te laisse re-sucer tes vieilles ficelles, celles que les jeunes utilisent pour allumer les mèches….
des foyers qui vont exploser un peu partout dans les prochains mois, en faisant des victimes innocentes
qui elles ,auraient souhaité que certains osent braver certaines règles en faveur de la liberté, des règles qui protègent des apparences archaïques et dépassées.

Le respect n’est pas dans l’intangibilité, le respect est dans la dynamique de la vie, dans la vie elle-même.
Il existe parfois des morts qui ont l’air vivant, et il y a ceux qui sont vivants et qui luttent pour ne pas mourir.

Je vais là où ce souffle m'emporte, légère, parce qu'enfin , je respire............

A chacun de braver ses propres règles,

où se trouve l'intangible, à chacun de bouger

chacun d'entre nous est bien vivant,


mais si le souffle de l'action concrète et efficiente t'anime,

n'hésite pas car la présence de chacun sera utile

comme nous pouvons le voir concrètement avec Matthieu Ricard.

en frabçais , çà veut dire que tu quittes le forum?

Non Karma Yeshé,

je suis juste allée prendre l'air.....

parce que vois-tu, la liberté d'expression est déjà suffisammnet attaquée en ce moment, dans certains pays,comme tu le sais, alors qu'il est aboslument nécessaire de la préserver et dans certains cas même d'en user à contre courant, juste pour rappeler que certaines convenances désuètes ne sont pas toujours le reflet de la dignité humaine.

D'ailleurs, le respect de la liberté d'expression sera le grand chantier de l'année 2011, partout dans le monde, notamment sur le Web.


Je rassure Pema, Matthieu Ricard apprécie aussi les provocations......



merci Karma pour ton appel pour l'Egypte...

Liberté d'expression et développement



Car, il faut désormais comprendre que les changements ne se feront qu’à partir des élément issus de la culture informelle. C’est exactement ce que nous disent tous les mouvements engagés en Egypte ou en Tunisie, au Yemen….
La jeunesse a utilisé les réseaux sociaux pour faire passer des informations de façon non institutionnelle parce qu’ils n’avaient pas accès aux médias détenus par les pouvoirs politiques.

Ecouter ce qui n’est pas dit, le percevoir, analyser son sens et le formuler dans un message nouveau, c’est notamment une partie de mon métier : c’est s’appelle la sémiologie, sémiologie culturelle et sémiologie de la communication. Parce que le sens porteur d’un nouveau souffle se trouve dans l’invisible et dans l’indicible, dans un espace potentiel qui n’a pas encore trouvé de forme d’expression.

C’est aujourd’hui un enjeu politique mais aussi un enjeu humaniste dans lequel la spiritualité a son mot à dire si l’on veut que la spiritualité soit prise en compte dans les changements sociaux, afin de créer une nouvelle culture, plus ouverte et plus généreuse.

Ce n’est pas en disant amen à tout, que l’on change : la désobéissance civile est d’actualité. De même, la démocratie est un processus d’autocréation de la société qui doit permettre, par la liberté d’expression, aux différents groupes qui la composent , de démontrer leurs aspirations dans leurs diversités. C’est pourquoi, la liberté d’expression est essentielle pour le maintien du processus démocratique, parce que sans cette liberté la société ne peut se construire, ni évoluer.

Il en est de même sur le plan individuel :
une bonne éducation doit permettre à un enfant de dire « non » lorsqu’il le juge nécessaire pour lui-même, pour son propre développement . Il appartient alors à son entourage de lui apprendre les limites de cette possibilité, afin notamment qu’il ne mette pas sa vie en danger, qu’il agisse dans le respect de son intégrité physique et morale et dans le respect d’autrui et du monde qui l'entoure.

L'enjeu d'un enseignement porteur de valeurs véritablement humaines, sera alors de faire intégrer à l'enfant une hiérarchie de valeurs prenant en compte sa personnalité propre, mais aussi ses aptitudes, ses rêves, ses émotions, tout ce qui lui permettra de continuer à se construire humainement tout au long de sa vie,en incluant aussi la profondeur de l'intériorité et le sens de l'harmonie interdépendante.

C’est pourquoi, l’enseignement des valeurs morales et spirituelles est indispensable à l’évolution de l’enfant, mais aussi à l’évolution de la société dans laquelle l’individu devra inter-agir.