Que dit le bouddhisme sur le vegetarisme.

▪ Note



Voici une courte Faq dédiée principalement aux personnes qui débutent ou découvrent le bouddhisme et le sujet du végétarisme dans le bouddhisme. Elle peut servir comme base d’échange entre végétarien et non-végétarien. Elle n’est pas exhaustive mais concise pour lever certains gros doutes. Il faut lire attentivement les mots car il y a un risque de mauvaise compréhension – interprétation. Il s’agit véritablement d’encourager pour le végétarisme en se basant sur la juste raison, la sagesse et la compassion.





Les Bouddhistes doivent-ils être végétariens ?





‘’Si une personne ne fait pas de mal à aucun être vivant…

et ne tue pas ou n’encourage pas d’autres à tuer – cette personne est un vrai pratiquant spirituel.’’



Dhammapada (Verset du Bouddha)



‘’Afin de satisfaire l’estomac humain, tant de vies sont arrachées.

Nous devons promouvoir le végétarisme. Cela est extrêmement important.’’



-Live in a Better Way: Reflections on Truth, Love and Happiness (page 68)
(His Holiness the 14th Dalai Lama)




1 - Les Bouddhistes doivent-ils être végétariens ?



Non.



2 - Pourquoi alors cette confusion ?



Bien que le Bouddha n’a jamais fait de cela une règle obligatoire que tous Ses disciples doivent être végétariens, Il nous a fortement encouragé de l’être. Dans la pratique de Bodhisattva de minimiser le mal envers tous les êtres et de leur faire du bien autant que possible, la pratique du végétarisme autant que possible joue un rôle essentiel. On

peut voir cela dans beaucoup des enregistrements des enseignements du Bouddha.



‘’La consommation de viande détruit la graine de compassion’’.



- Soutra Maha- Paranirvana (Le Bouddha)



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“… Ananda, je permets aux Bhiksus (moines) de manger les cinq genres de chair pure* qui sont le produit de mon pouvoir transcendantal de transformation et non d’un animal massacré. Vous, Brahman, vivez dans un pays où les légumes ne croissent pas parce qu’il fait trop humide et chaud et à cause de tout le gravier et la roche. J’utilise mon pouvoir spirituel de compassion pour vous fournir de la viande illusoire afin de satisfaire votre appétit. Comment alors, après mon Nirvana, pouvez-vous manger la chair d’êtres sensibles et ainsi prétendre être mon disciple ?... ‘’



‘’ …Tous les gens qui vivent purement et tous les Bodhisattvas même s’abstiennent toujours de marcher sur la pelouse ; comment peuvent-ils être d’accord pour l’arracher ? Comment alors ceux qui pratiquent la grande compassion peuvent-ils se nourrir de la chair et du sang d’êtres vivants ?...’’



‘’…Comment un moine, qui espère devenir un libérateur des autres, peut-il lui-même vivre de la chair des êtres sensibles ?...’’



‘’… Si un homme peut contrôler son corps et son esprit et ainsi s’abstenir de manger des produits d’animaux, Je dis qu’Il sera réellement libéré. Cet enseignement à moi est celui du Bouddha tandis que d’autres ceux des démons…’’



- Surangama Soutra (Le Bouddha)



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‘’Le Bodhisattva, dont la nature est Compassion, ne doit pas manger de la viande… par peur de causer la terreur aux êtres vivants… Que le Bodhisattva qui se discipline pour obtenir la Compassion, s’abstienne de manger de la chair’’.



- Lankavatara Soutra (Le Bouddha)



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‘’ Si un bhikkus voit, entend, ou suspecte que cela a été tué pour lui, il peut ne pas la manger [viande].’’



- Mahavagga du Pitaka Vinaya (Le Bouddha)



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“Que l’on ne détruise, ou soit une cause de destruction, d’aucune vie du tout, ni autorise les actes de ceux qui agissent ainsi. Que l’on s’abstienne de la chasse de toute créature, à la fois celles qui sont fortes et celle qui tremblent dans le monde.’’



- Soutra Nipata (Le Bouddha)



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‘’ J’ai renforcé la loi contre la tuerie de certains animaux et beaucoup d’autres, mais le plus grand progrès de la droiture parmi les hommes vient de l’exhortation en faveur de la non blessure à la vie et de l’abstention de tuer des êtres vivants.’’



- Édictes du Roi Ashoka



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Tous les vrais pratiquants du chemin du Bodhisattva finalement délaissent la consommation de viande. Dans ses vies passées, le Bouddha en tant que Bodhisattva aurait mieux voulu couper sa propre chair pour nourrir un aigle que de le laisser manger le plus petit des oiseaux. Tous les Bodhisattvas avancés sont ainsi nécessairement végétariens, puisqu’ils ne peuvent supporter la douleur des êtres sensibles.





3 – Si être végétarien est si important sur le chemin du Bodhisattva, pourquoi le Bouddha ne l’était pas ?



Le Bouddha et la Sangha à Son époque n’étaient pas des végétariens complets comme ils consommaient de la nourriture d’aumônes offertes par des disciples laïques, qu’ils rencontraient ‘’en errant’’ d’un endroit à un autre. Bien que le Bouddha n’ait jamais exigé une nourriture spécifique pour le don, Il parlait contre l’acquisition intentionnelle de viande pour Lui et la Sangha. De cette façon, le Bouddha ne causait jamais directement ni indirectement la mort de tout être pour sa nourriture. D’un autre côté, nous avons la liberté du choix de régime, puisque nous n’avons pas à manger de la nourriture d’aumône. Pourquoi ne pas faire le choix le plus sage et le plus bon ?



4 - Ne puis-je pas devenir un bon Bouddhiste qui n’est pas végétarien ?



Bien sûr que vous le pouvez. La personne qui mange de la viande peut cultiver un cœur pur tout comme celle qui est végétarienne pourrait avoir un cœur impur. Mais pourquoi ne pas cultiver un cœur pur en faisant l’effort extrême de promouvoir la pratique de Compassion en étant végétarien ?



5 - * Mais le Bouddha n’a-t-il pas dit qu’il y avait une viande pure ?



Le Bouddha a avisé les moines que la viande ne devait être accepté que dans certaines conditions particulières. La viande peut être mangée par la personne qui :



- 1 : Ne voit pas

- 2 : N’entend pas

- 3 : Ou doute…



… au sujet de l’animal qui a été tué expressément pour qu’elle la mange.

- 4 : Est certaine qu’il est mort naturellement

- 5 : Ou que sa chair a été abandonnée par des oiseaux de proie.



6 – La viande provenant des marchés et restaurants n’est pas considérée comme pure ?



Non, parce que la demande crée l’offre.

Une fois, un disciple du Bouddha demanda à un homme pourquoi il continuait à acheter de la viande. L’homme répondit qu’il faisait cela car le vendeur de viande continuait à vendre de la viande. Quand le vendeur de viande fut questionné sur sa raison de vendre de la viande, il répondit qu’il faisait cela parce que l’homme continuait à lui en acheter. Quand le Bouddha fut consulté pour savoir qui était l’incompétent (en Compassion et Sagesse), Il répondit que les deux l’étaient.

L’offre et la demande sont un évident cycle vicieux. L’univers entier de la consommation de viande et la tuerie animale est un réseau inextricable d’interdépendance, de cause et effet lié. Quand nous achetons de la viande, nous jouons un rôle dans le cercle de la vie et de la mort d’autres êtres.



7 – Qu’est ce qu’alors la réelle viande pure ?



Voici quelques formes de viande qui peuvent être considérées comme pures.



1 – Viande commandée ou reçue par erreur.

2 – Surplus de viande ou viande jetée

3 – Viande d’animaux qui sont mort naturellement ou par accident depuis au moins 16 heures (le nombre d’heure est d’assurer que la conscience a bien quitté le corps).

4 – Viande provenant de tournées aléatoires d’aumônes comme celles pratiquées dans la tradition Bouddhiste.



8 – Est-ce que tuer des végétaux n’est pas aussi prendre la vie ?



Oui. Cependant, la vie de plante n’est pas la vie sensible – ce ne sont pas des êtres ayant une raison et une émotion.



9 – Le fait de cultiver des végétaux ne tue pas beaucoup d’insectes aussi ?



Ceci n’est pas vrai si on choisit de la nourriture organique, qui est cultivée sans l’usage de pesticides (qui peuvent aussi être dangereux pour les humains). En comparaison à la consommation de végétaux non organiques, les pesticides sont utilisés cinquante fois plus quand nous mangeons de la viande – pour tuer des infections afin de produire la nourriture animale. Cela demande dix kilos de protéine végétale pour produire seulement un kilo de protéine animale !

Beaucoup de nos produits quotidiens aussi, proviennent d’animaux – tels que les chaussures en cuir, le lait de vaches, le miel des abeilles, soupe de la graisse animale, médicaments avec un sérum animal (qui pourrait être testé sur des animaux)… Cependant, il y a beaucoup de nouveaux produits qui sont aujourd’hui libres du dérivé animal. Ayant plus de choix, nous devons librement prendre des décisions plus sages sur la façon de vivre la vie de façon plus inoffensive. Envisagez de devenir végétarien !

Malgré tout ce que nous pouvons faire, simplement vivre est déposséder d’autres êtres de leurs nourritures, habitat et/ou la vie dans une certaine mesure.

Par conséquent, les Bouddhistes qui pratiquent le chemin du Bodhisattva devraient tous faire ce qu’ils peuvent pour éviter de tuer, et plutôt protéger la vie.



10 – Pouvez-vous me convaincre davantage d’être végétarien ?



Voici quelques bonnes raisons d’être végétarien :



1 – Bien être personnel – Aucune maladie ne peut venir d’un régime végétarien équilibré. Une preuve médicale établit que tous les genres de maladies peuvent surgir de la consommation de viande, tandis qu’avoir un régime végétarien peut non seulement prévenir, mais aider à soigner beaucoup de maladies. La constitution de notre corps n’est pas faite pour la digestion de viande. Par exemple, nos dents et notre structure intestine sont virtuellement identiques à ceux des herbivores, et non aux animaux carnivores. En mangeant des animaux qui meurent dans la grande peur et la haine, nous engloutissons aussi leurs toxines de peur et de haine, ce qui affecte à la fois notre santé physique et spirituelle.

2 – Bien être des animaux – La vie des animaux emprisonnés et des vies torturées avant l’horreur final d’être massacrés.

En vie, ils souffrent de surpeuplement, de la castration et d’autres cruautés nombreuses.

3 – Bien être de l’environnement – L’élevage d’animaux épuise les ressources en énergie de la Terre, du sol, des récoltes et de l’eau. Cela crée aussi une grande quantité d’eaux usées nuisibles animales et des gaz à effet de serre.

4 – Bien être des humains – Plus de deux tiers du sol de culture sur Terre est utilisé pour cultiver la nourriture animale pour animaux qui doivent être tués pour la viande. Aucune faim humaine n’existerait si l’élevage animal pour les riches consommateurs de viandes était réduit, en convertissant les récoltes comme nourriture pour les citoyens des pays du tiers monde.

5 – Paix sur Terre – Les guerres, émeutes raciales et d’autres formes liées d’agitation humaine sont des résultats de karma collectif de haine générée quand des animaux assassinés en groupe, qui meurent dans la grande peur et la haine, renaissent comme humains.



‘’Pendant des centaines de milliers d’années

Le ragoût dans le pot a brassé la haine et le ressentiment

Qui est difficile à arrêter.

Si vous souhaitez savoir où il y a des désastres d’armées et d’armes dans le monde,

Écoutez les cries pitoyables des abattoirs à minuit’’.



- Un verset ancien chinois traduit par l’équipe du Monastère Montagne d’Or



6 – Tous les êtres d’une façon ou une autre ont été nos parents. La pratique du végétarisme est ainsi la pratique de la piété filiale. C’est la pratique de l’amour bienveillant, de la Compassion et de l’équanimité pour tous les êtres, en reconnaissant qu’ils ont la nature de Bouddha (le potentiel pour devenir Bouddha) comme nous.



11 – Que se passe-t-il si la nourriture végétarienne est difficile à trouver ?



Une autre raison pour laquelle le Bouddha n’a jamais fait du végétarisme une règle obligatoire est Sa compréhension que les conditions karmiques et d’existence de gens différents sont différentes. Par exemple, il serait complètement impossible pour tous les tibétains bouddhistes d’avoir un régime végétarien quand le Tibet peut à peine cultiver des végétaux. Cependant, au moins trois grands monastères tibétains sont devenus complètement végétariens aujourd’hui avec l’aide de nourriture importée.

Que se passe-t-il si vous ne pouvez trouver de la nourriture végétarienne toute prête ? Cela signifie-t-il que vous n’avez pas d’autre choix que de manger de la viande ? Pensez encore attentivement… le chemin de Compassion n’est pas toujours facile à parcourir. Cela implique de faire des sacrifices. Être engagé végétarien pourrait signifier avoir à faire plus de distance pour trouver de la nourriture végétarienne.



12 – Saviez-vous que le Bouddha était un végétarien de cœur ?



Le Bouddha a remarqué que la viande qu’IL consommait au cours de Sa vie entière était manifestée par Sa grande compassion et ses pouvoirs psychiques. C'est-à-dire, non seulement la viande existe déjà en théorie comme de la viande pure, mais ce n’est même pas de la vraie viande !

En d’autres termes, le Bouddha était un végétarien complet de cœur !

Cela vaut la peine de remarquer que le Bouddha n’est pas mort d’avoir mangé de la viande (empoisonnée ou du porc putrid), comme cela est si souvent erroné d’entendre. Son dernier repas consistait de ‘’sukara-maddava’’ – qui est correctement traduit pour être (1) une nourriture légère de cochon, c.a.d nourriture mange par des cochons, (2) ‘’délice de cochons’’ ; c.a.d une nourriture favorite pour cochons, (3) ‘’cochon concassé’’, c.a.d nourriture piétiné par des cochons. C’était en réalité un genre de champignons appelé truffe.



13 – Pourquoi certains pratiquants bien connus ne sont pas végétariens ?



Certains de ces pratiquants sont avancés dans la pratique du Bodhisattva, qui mangent de la viande

comme moyens habiles et par compassion pour faire le bien de plus d’êtres indirectement. En fait, il se pourrait même qu’ils soient en réalité des êtres éveillés qui sont capables de manifester une

’fausse’’ viande comme le Bouddha. Si on souhaite suivre la pratique de ces maîtres, on doit être sûr

de notre motivation. Si ce n’est pas de la compassion ou de la sagesse, c’est de l’avidité et de l’ignorance comme jeu – rien d’autre que la rationalisation égoïste.



C’est aussi une erreur de penser qu’en mangeant de la viande, on générera une connexion karmique du Dharma avec les êtres défunts, afin de les aider dans le futur. Ces êtres préféreraient être en connexion karmique avec nous en vie – et non quand ils sont dans vos assiettes !



D’après un autre angle de vue, la libération animale (soulager la vie) est facilement pratiquée quand nous pratiquons le végétarisme – qui est simplement libérer des animaux de nos tables de dîner. Si on pense avec attention, c’est réellement spirituellement hypocrite de libérer des animaux de la capture quand on mange de la viande. C’est spécialement le cas quand la libération animale est faite à certains moments, d’une manière fortuite ignorante, mettant en péril l’équilibre environnemental, les animaux eux-mêmes et d’autres animaux.

Hummmm…Je ne suis pas encore sûr de devenir végétarien…

Bien… Le Bouddha vous a laissé le choix !



Souvenez-vous – le Bouddhisme est une « religion » libre. Bien qu’il y ait toujours des choix plus bons et sages à prendre pour vous, vous êtes aussi libre de choisir autrement.



‘’Un régime végétarien n’est pas obligatoire pour les bouddhistes. Cependant, pour ceux qui suivent les enseignements du Grand Véhicule, c’est important. Mais les enseignements du Bouddha étaient ouverts et flexibles sur le sujet et chaque pratiquant a le choix d’être végétarien ou non’’.





source internet : Minh Tho pour Amitabha Terre Pure

trop bien! Je me posais justement des questions sur le végétarisme dans le bouddhisme! Maintenant c'est beaucoup plus clair! Merci beaucoup

Il y a une question importante de mon point de vue.

Prenons le cas d'un(e) chrétien(ne) qui toute sa vie durant, n'a pas tué, n'a pas volé, n'a pas menti, n'a jamais trompé sa ou son conjoint, mais a mangé toute sa vie de la viande, même si le vendredi comme le veut la religion catholique, elle ou il a mangé du poisson, et même a bu du vin pendant ses repas de façon raisonnable( le christ a, selon l'évangile, changé l'eau en vin aux noces de Cana) , selon sa religion cette personne a toute les chances de connaître le paradis. Mais un bouddhiste ayant eu la même attitude risque lui de renaître dans un monde inférieur.

Cet être n'a -t-il pas eu la chance de renaître dans un milieu où la culture est occidentale et où la religion n'interdit pas de manger de la viande et boire du vin?

Dans la religion catholique, "tu ne tueras pas" s'entend par le fait de ne pas tuer son prochain, alors que le bouddhisme dans les 5 préceptes recommande de ne pas tuer des êtres sensibles, (même les moustiques qui te piquent).

Je pense qu'il n'y a pas ici "égalité" sur le plan universel des êtres, puisque ceux qui pratiquent la religion catholique s'en sortent bien à leur mort par rapport à ceux qui observent les 5 préceptes du mieux qu'ils peuvent oubliant parfois d'en observer 2, ne pas tuer d'êtres sensibles et ne pas boire d'alcool?

Pouvez vous m'éclairer sur ce sujet ?

Le problème des gens est l'ignorance, effectivement c'est l'ignorance qui nous fait renaitre encore et encore. Je pense donc qu'on peut dire que les chretiens sont dans l'ignorance.Dand le bouddhisme on fait la difference entre une action negative faite en toute connaissance de cause donc le bouddhiste effectivement qui mange de la viande ou boit de l'alcool est au courant et donc par rapport au catholique qui le fait sans mauvaise intention puisqu' ignorant , oui effectivement le bouddhiste aura un karma plus negatif que le catholoique pour un même acte. C'est surement pourquoi de plus en plus de gens non bouddhistes sont VG et que le vegetarisme est en progression car les gens se rendent compte que ce n'est pas normal de tuer les autres êtres vivants ceci en dehors du bouddhisme. Par exemple beaucoup de personnes dans la protection animal sont VG mais ne connaissent pas du tout le bouddhisme.C'est pourquoi je suis toujours interpelée de voir les lamas manger de la viande, boire du vin et interdire les animaux .Je suppose qu'ils devront en supporter leur karma.

et bien un grand merci : voilà qui me permet de voir plus clair ....Cela répond à beaucoup de mes questions....

Comme toujours, sur ce sujet sensible, je pense que la première chose est de ne pas juger les autres.
Justement parce que c'est l'ignorance qui juge.
Il est évident que le Bouddhisme essaye d'éviter la souffrance de tous les êtres sensibles, et logiquement cela va vers le végétarisme. Mais il n'y a jamais d'obligation de quoi que ce soit sauf si vous avez pris des vœux, ce qui n'est jamais obligatoire ( sauf si vous êtes moine )
C'est donc au cas par cas et il est impossible également de juger du karma des autres et encore moins de généraliser ( les Bouddhistes, les Chrétiens etc...)
Il y a aussi des chrétiens végétariens et respectueux des animaux et puis il y a des tas de raisons valables pour un bouddhiste de manger du poisson ou de la viande, par exemple pour raison médicale particulière.
Ce qui est important c'est l'attitude d'esprit.
Je pense aussi, suivant la remarque de Thierry, que nous ne pouvons pas savoir, nous ignorants, qui va aller dans un monde supérieur et qui va aller dans un monde inférieur.
Seuls les Maîtres éveillés peuvent percevoir le karma des êtres.
Le but d'ailleurs est de quitter le cercle des renaissances, et donc de s'éveiller.
La question de l'alcool est encore différente, mais là aussi, il s'agit de ne pas juger les autres.
Le Bouddhisme déconseille les intoxicants, tous les intoxicants, te tabac étant l'un des plus sournois ) pour des raisons évidentes de santé mentale et de maîtrise de l'esprit.
Comment voudriez-vous obtenir des résultats de méditation si vous polluez vos canaux subtils par de la fumée nauséabonde et toxique ?
Mais il est admis que dans certaines cérémonies ou circonstances particulières, l'alcool, par exemple est utilisé.
Il y a d'ailleurs dans les offrandes des temples, une place particulière pour l'offrande d'alcool dans un récipient précis à cet effet. ( symbolisé par un crâne dans l'iconographie )
Mais il faut surtout je pense essayer d'avoir une vie saine et sans excès de quoi que ce soit.
C'est du bon sens.

merci pour ton explication claire et précise Péma ! je ne vois pas d'égo dans ce que tu dis...

merci Pema.... Il est sure qu'on ne peut se permettre de juger quiconque... c'est un sujet délicat oui et chacun fait ses propres choix alimentaire, choisit sa façon de vivre selon ses engagements, sa santé, ses convictions : amitié

Merci Pema pour cette réponse pleine de tolérance.

"Mais il faut surtout je pense essayer d'avoir une vie saine et sans excès de quoi que ce soit.
C'est du bon sens."

Je trouve qu'aborder ce sujet est important afin de lever certain quiproquo. Je comprend la démarche d'aller vers le végétarisme mais j'avoue que personnellement ce ne sera pas ma première démarche. Mais je retiendrais le fait que le bouddhisme prône d'avoir une vie saine.

Bonjour

Je n'est pas encore franchie le pas de devenir végétarienne
je ne c'est pas se qui est bon ou pas ,se que je doit retirer de mon allimentation et se que je remplacer
ayant des petits problèmes de santée ........je ne c'est pas si je peut modifier mon allimentation ,y a til des complement allimentaire pour pallier à se manque
j ai pus lire dans un autre poste que l'on pouvait manger des oeufs .mais une fois par jour

Pour les crustacés ont peut en manger?
si vous avez une liste des produits ,comme sa je pourrais en parler avec mon médecin
Merci

Il faut faire votre régime en fonction de votre corps et donc l'avis de votre médecin est recommandé.
Le point de vue Bouddhiste c'est de ne pas faire souffrir ni être complice de la souffrance des êtres sensibles.
Par conséquent tout ce qui est vivant est concerné, avec une échelle de valeur si on peut dire par rapport à la conscience.
Nous avons d'autres post où nous avons débattu de cela.
Ce n'est donc pas une question de peut-on ou ne peut-on pas !
Rien n'est obligatoire...
C'est une attitude d'esprit.

Merci