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Kagyu Samyé Dzong
Astrologie chinoise
Théorie de l'esprit
Corps, parole et esprit
Consacrez tous vos actes, vos paroles et vos pensées au suprême Dharma, Gens d’ici et ailleurs :
C’est ce que vous avez de mieux à faire.
Nos actes, nos paroles et nos pensées déterminent notre karma, autrement dit, le bonheur et la souffrance qui seront notre lot. Si la balance de nos actes penche du côté négatif, nous souffrirons dans les états d’existence inférieurs du Samsâra; s’il penche du côté positif, nous pourrons nous libérer et atteindre la bouddhéité en une seule vie. Le choix qui s’impose est donc évident : renonçons aux causes de souffrance et oeuvrons au bonheur.
Si, nés sous forme humaine en un lieu où le bouddhisme est florissant, nous rencontrons un maître spirituel accompli, nous comprendrons certainement que la mise en pratique de ses instructions nous apportera d’immenses bienfaits dans cette vie et dans toutes nos vies futures. Nous prendrons conscience que les distractions et les soucis mondains nous retiennent prisonniers dans le samsara, et nous éprouverons le désir intense de nous en libérer. Pour l’heure, nous nous trouvons effectivement à la croisée de deux chemins, dont l’un conduit à la libération et l’autre aux destinées inférieures du samsara.
Un soûtra le dit bien :
Bon, ce corps est la nef de la délivrance;
Mauvais, c’est une pierre au cou pour les tréfonds :
Du bien comme du mal il est le serviteur.
Il est donc essentiel de prendre la bonne direction et d’orienter ses actes, ses paroles et ses pensées vers le Dharma, tant il et vrai que les actes prennent un tour positif ou négatif selon l’intention qui les sous-tend, tout comme le cristal réfracte la couleur du support qu’on lui donne.
Les débutants consacrent toute leur énergie à cultiver leurs tendances positives en évinçant leurs habitudes négatives dominantes. Ainsi, le brahmane Upagupta, qui vivait à l’époque de bouddha, avait trouvé le moyen d’aiguiser sa vigilance et de mesurer ses progrès en faisant, chaque soir, deux tas de cailloux : un caillou noir pour chaque mauvaise pensée ou action de la journée, et un caillou blanc pour chaque pensée ou action méritoire. Au début, les cailloux noirs s’entassaient bien plus haut que les blancs, mais, peu à peu, les deux tas s’égalisèrent, et enfin, au terme d’un effort soutenu et prolongé, Upagupta en arriva à ne plus entasser que des cailloux blancs.
Extraits de : « Les cents conseils Dilgo Kyentsé »
«Il ne faut jamais blâmer la croyance des autres, c'est ainsi qu'on ne fait de tort à personne. Il y a même des circonstances où l'on doit honorer en autrui la croyance qu'on ne partage pas.»[ Bouddha ]
Than, non ne pas TOUT accepter surtout pas ce qui divise, entraine la Haine ou la discorde.
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