Om mani pémé houng

Mantra que j'affectionne tout particulièrement ... Merci pour ce post !

Bonjour!

J'affectionne aussi tout particulièrement ce mantra. Je comprend et admire sa signification, ainsi que celle de chaque syllabe sauf peut-être HUNG.

Il est assez difficile pour nous, européens, de comprendre certains concepts bouddhistes. Om est pourtant assez bien décrit sur internet par les "experts" mais pas vraiment hung. J'ai réussit à trouver quelques indices un peu vastes parlant du plus petit son indivisible, symbolisant donc l'indivisibilité. Quelqu'un pourrait-il m'en dire plus?

Merci beaucoup!

HUNG est la syllabe qui correspond au chakra du Coeur

et généralement de couleur bleue

Merci à toi pour cette précision Pema. La syllabe Hung représente-t-elle "physiquement" quelque chose comme une vibration à la même façon que Om représentant tout les sons et le premier son? Si oui, la ou lesquelles? Sinon, représente-t-elle d'autre principes spirituels que le chakra du cœur et et l'indivisibilité?

Merci

C'est la syllabe du chakra du Coeur, donc c'est très important.
Toutes les vibrations des syllabes sacrées sont très précieuses.

La syllabe Hung revient dans de nombreux mantras.

Les trois syllabes OM AH HUNG sont fondamentales !

Namasté !
je ne sais pas encore (je suis un peu nouveau) si il est bien ou pas de proposer au forum et à tous, des vidéos en provenance de Youtube.
Je sais que l'on peu être vite envahi d'image et de vidéos, au détriment du dialogue.
Je me permet de prendre cette initiative car il concerne le Mantra Om Mani padme Hum. J'écoute souvent ce mantra devants mon espace zen personnel ; et voulais vous le faire partager. Sa résonnance calme, puis enjoint à la méditation, puis - à chacun son expérience de Voie - le temps disparaît et laisse place à l'impermanence, la transparence des pensées et images qui me traversent sans emprises...

Belle et douce journée à tous et toutes :-)
https://www.youtube.com/watch?v=iG_lNuNUVd4

J'ai trouvé une explication du Mantra "Om mani padme hum" sur internet par Sa Sainteté Le Dalaï Lama

Source: Le seigneur du Lotus blanc, Le Dalaï-Lama, par Claude B. LEVENSON, Paris,
Édition lieu commun, collection le livre de poche, 1987, pp. 239 à 241.

Explication du mantra
Om Mani Padmé Hûm
par sa Sainteté le Dalaï-Lama

« C'est fort bien de réciter le mantra OM MANI PÉMÉ HOUNG mais tandis qu'on le récite, encore faut-il penser à sa signification, car la portée de ces paroles est vaste et profonde. La première, OM, est composée de trois lettres - A, U et M. Elles symbolisent le corps, la parole et l'esprit du pratiquant; mais dans le même temps, elles symbolisent le corps, la parole et l'esprit purs et glorieux d'un Bouddha.

Le corps, la parole et l'esprit impurs peuvent-ils être transformés en un corps, une parole et un esprit purs, ou sont-ils entièrement séparés? Tous les Bouddhas sont au départ des êtres comme nous qui, en suivant la voie, sont devenus des Éveillés. Le bouddhisme ne prétend pas qu'il y ait quelqu'un qui, dès l'origine, soit sans défaut et possède toutes les bonnes qualités. Le développement d'un corps, d'une parole et d'un esprit purs vient graduellement de l'abandon des états impurs, qui sont ainsi transmués en états purs.

Comment cela se fait-il? La voie est indiquée par les quatre syllabes suivantes. MANI, signifiant joyau, symbolise les moyens de la méthode - l'intention altruiste d'être illuminé, la compassion et l'amour. Tout comme le joyau est capable d'éloigner la pauvreté, de même l'esprit altruiste d'éveil est capable d'écarter l'indigence, ou les difficultés, de l'existence cyclique et de la paix solitaire. Pareillement, tout comme le Joyau exauce les désirs des êtres sensibles, l'intention altruiste de devenir illuminé accomplit les souhaits des êtres sensibles.

Les deux syllabes, PÉMÉ ou PADMÉ, signifiant lotus, symbolisent la sagesse. Tout comme un lotus sort du limon sans être souillé par la boue, de même la sagesse peut vous placer dans une situation de non contradiction, alors qu'il y aurait contradiction sans posséder la sagesse. Il y a la sagesse qui réalise l'impermanence; la sagesse qui réalise que les personnes sont vides d'existence substantielle ou d'existence se suffisant à elle-même; celle qui réalise le vide de la dualité, c'est-à-dire de la différence d'entité entre sujet et objet; et la sagesse qui réalise la vacuité de l'existence inhérente. Bien qu'il y ait différentes sortes de sagesse, la principale d'entre elles est celle qui réalise la vacuité.

La pureté doit être acquise par l'unité indivisible de la méthode et de la sagesse, symbolisée par la syllabe finale HOUNG, OU HÛM, qui traduit l'indivisibilité. Selon le système des sûtras cette indivisibilité de la méthode et de la sagesse se réfère à la sagesse affectée par la méthode, et à la méthode affectée par la sagesse.

Dans le véhicule Mantrique, ou Tantrique, la référence porte sur la propre conscience dans laquelle la forme globale, à la fois de la sagesse et de la méthode, constitue une identité sans différenciation. En termes de syllabes-germes des cinq Bouddhas conquérants, HOUNG est la syllabe germe d'Akshobya - l'Immuable, le non-fluctuant, qui ne peut être en rien perturbée.

Ainsi, les six syllabes OM MANI PÉMÉ HOUNG signifient qu'en fonction de la pratique d'une voie, qui est l'union indivisible d'une méthode et d'une sagesse, vous pouvez transformer votre corps, votre parole et votre esprit impurs en corps, parole et esprit purs et glorieux d'un Bouddha. II est dit qu'il ne faut pas chercher la bouddhéité hors de soi; les matériaux pour y parvenir se trouvent à l'intérieur. Maitreya l'a dit dans son « Sublime continuum du Grand Véhicule » (Uttaratantra), tous les êtres ont naturellement la nature de Bouddha dans leur propre continuum. Nous avons en nous-mêmes le germe de la pureté, l'essence de Celui Qui S'en Est Ainsi Allé (Tathâgatagarbha), qui doit être transformé et pleinement développé en bouddhéité. »

Voilà je tenais à apporter ma petite pierre au dialogue.
Belle et douce journée à tous et toutes

Merci pour ce partage

Merci beaucoup karquen j'ai trouvé tes explications très interressantes

J'avais déjà lu cette explication il y a 1 an ou 2... C'est vraiment très profond, une idée précise de "ce qu'est que le dharma", une préface aux enseignements en quelque sorte

Un million de mani à tous!

Oui merci beaucoup Karquen (au passage, j'ai raté ton arrivée donc je te souhaite la bienvenue sur l'arbre!)
Il me semble avoir déjà lu cette citation également mais cela fait du bien de la relire. Petit à petit je retiens de mieux en mieux les significations des principaux mantras et surtout des principales syllabes.
Namasté à tous!