La loi du Karma-enseignement de son Eminence Kalou Rinpoché

Etymologie

Après avoir compris l'occasion exceptionnelle que nous donne la précieuse existence humaine et après avoir pris conscience de sa nature transitoire, il nous faut connaître les règles qui régissent son usage et donc d'étudier la loi infaillible du Karma. L'expression tibétaine qui la nomme, composée de trois mots (lé-gyou-dré/ ):, en comprend le principe :

• lé signifie "acte", dans un sens élargi à toute notre personnalité : ce que nous faisons par notre corps, notre parole et notre esprit ;
  
• gyou signifie "cause" : tous nos actes, positifs ou négatifs, laissent dans notre esprit une empreinte qui est la cause d'un évènement à venir ;
  
• dré signifie "résultat" : procédant de la cause positive ou négative, les actes produisent un résultat correspondant sous la forme d'une situation heureuse ou douloureuse.
  

La loi du Karma signifie donc que nos actes sont des causes engendrant, selon leur nature, des résultats définis.

Négatif et Positif

Les actes sont dits négatifs quand leur résultat sera, pour leur auteur, souffrance dans l'avenir. Leur nature est décrite en détail dans différents textes, mais on les résume à dix :

• Trois actes négatifs du corps
  
• ôter la vie,
  
• prendre ce qui n'est pas donné,
  
• avoir une conduite sexuelle incorrecte ;
  
• Quatre actes négatifs de la parole
  
• le mensonge,
  
• les paroles blessantes,
  
• les propos créant la discorde,
  
• les paroles oiseuses ;
  
• Trois actes négatifs de l'esprit
  
• la convoitise,
  
• la malveillance,
  
• les vues erronées.
  

Inversement les actes sont dits positifs quand ils entraînent le bonheur à venir de leur auteur. Ils sont le contraire des dix actes négatifs : protéger la vie eu lieu de tuer, cultiver la bienveillance au lieu de la malveillance, etc.

Les actes négatifs conduisent d'une manière générale à renaître dans les mondes inférieurs, les esprits avides et les animaux. Les actes positifs produisent des renaissances dans les mondes supérieurs : les hommes, les demi-dieux et les dieux.

Le Présent Fruit du Passé

Si nos actes présents conditionnent nos vies à venir, nos actes passés conditionnent notre vie actuelle. Le fait que nous possédions une existence humaine est, par exemple, le résultat d'actes positifs passées. mais si nous sommes, au cours de cette vie, souvent malade et si nous sommes appelés à mourir jeune, nous pouvons en déduire que nous avons tué ou blessé.

La variété des destins humains est extrêmement grandes : certains ont une vie courte, d'autres une vie longue ; certains jouissent d'une bonne santé, d'autres souffrent d'une complexion maladive ; certains sont riches, d'autres pauvres. La plupart des gens ne voient pas d'explication à cette diversité. "C'est ainsi", pensent'ils simplement. En réalité, le hasard n'y est pour rien : la disparité des destins est due à la disparité des karmas. De nombreuses histoires ont pour but de l'illustrer.

L'Ombre Bienveillante

Il y avait autrefois dans le même pays deux personnes dont les pensées étaient tout à fait opposées : la première était sans cesse tourmentée par l'idée de tuer, de voler, de s'emparer des possessions des autres ; son rêve était notamment de tuer le roi du pays et de prendre sa place. La seconde ne pensait qu'au bien d'autrui et songeait parfois : "Si je gouvernais, je mettrais tout en oeuvre pour le bonheur du peuple."

Alors que le premier de nos deux hommes marchait un jour sur le bord d'un chemin, il glissa. A ce moment précis une charrette passait par là : une roue lui roula sur le cou et lui coupa la tête.
Pendant ce temps, l'autre s'était endormi à l'ombre d'un arbre. Or, il se trouvait qu'à ce moment là des habitants d'un certain pays cherchaient quelqu'un pour les gouverner ; il leur fallait un homme doté d'un très grand karma positif. Lorsqu'il passèrent près de l'homme assoupi, les heures s'étaient écoulées et l'ombre des arbres avait tournée... sauf celle de l'arbre sous lequel il sommeillait. les visiteur ont compris qu'un tel prodige ne pouvait être le signe que d'un excellent karma. Ils ont fait de l'homme le chef de leur pays et, grâce à son gouvernement, le peuple entier vécut dans la prospérité.

Les Epis d'Or

A l'époque du Bouddha, vivait en Inde un couple âgé qui avait passé toute sa vie à travailler. L'homme et la femme avaient beaucoup de foi dans le Bouddha ainsi qu'une grande confiance dans le Dharma, mais le temps leur avait manqué pour le pratiquer.

Se voyant bien vieux, ils se dirent : "Nous n'avons guère pu nous consacrer au Dharma ; il faudrait, avant de mourir, que nous accomplissions un acte qui nous permette d'accumuler beaucoup de mérite." Comme ils n'étaient pas bien riches, ils n'avaient pas grand chose à offrir. après avoir bien réfléchi à ce qu'ils pouvaient faire, ils décidèrent d'inviter pour un repas Sharipoutra, l'un des plus grands disciples du Bouddha et de lui faire des offrandes.

Ainsi firent-ils. Cet acte tout simple provoqua un grand changement dans leur vie. Ils possédaient en effet un petit champ ; or, ne voilà-t-il pas que désormais le riz qu'ils cultivaient donnait des épis d'or !

La nouvelle de ce prodige se répandit rapidement et ne tarda pas à venir aux oreilles du roi. Celui-ci, quelque peu incrédule, fit procéder à une vérification : oui, c'était bien de l'or. Ebloui par un tel trésor, le roi ne put résister à la tentation de s'en emparer. Il décréta qu'il donnerait ses propres champs au vieux couple et qu'en échange le champ en épis d'or lui reviendrait. Force était de lui obéir. Malheureusement pour lui, si le champ lui appartenait désormais, le mérite restait celui des vieillards, si bien qu'à peine l'échange effectué, le petit champ se mit à redonner des épis ordinaires tandis que les nouvelles propriétés du couple produisirent de l'or à leur tour. Dépité, le roi décida un nouvel échange en sens inverse. L'or regagna aussitôt ses premiers épis. sept fois de suite, le roi ordonna l'échange, sept fois de suite l'or se rangea du côté des vieillards. Le roi dut admettre qu'il ne pouvait en être le propriétaire. seul le karma positif des deux vieillards produisait de l'or sur les épis, faute de quoi on ne pouvait récolter que du riz.

Le Bouddha a énoncé 84.000 types d'enseignements. Leur fondement est la loi du karma. Il est indispensable de la comprendre, d'admettre sa validité et de mettre tout en oeuvre pour abandonner les actes négatifs et pratiquer les actes positifs.

Bonjours,
Pourriez-vous m'éclairer sur ceci;
En quoi les animaux nous sont-ils inférieurs ?
Merci et pardon de mon ignorence.
Les actes négatifs conduisent d'une manière générale à renaître dans les mondes inférieurs, les esprits avides et les animaux. Les actes positifs produisent des renaissances dans les mondes supérieurs : les hommes, les demi-dieux et les dieux

Bonjours à tous,

Ais je posé une mauvaise question ?

Amitiés,

non pas du tout, c'st une très bonne question. Je ne sais pas te répondre.
Il faudra que tu sois un peu patient, Karma Trindal et Ignorrant errant sont en vacances, ils pourront certainement te répondre quand ils rentreront.
A moins que Tinhy pourrait le faire? ou quelqu'un d'autre?
Je dois avouer que je me pose aussi cette question.
Nous sommes encore beaucoup de novices et les personnes qui pourraient nous répondre sont parties, encore une fois, un peu de patience.
Gros bisous à toi

Merci Thudie,

Je patienterai donc,....j'ai cru que j'étais offensante lol!

amicalement,

le jour que tu sera offensante n'est pas encore levé je crois, et puis on a assez de courage pour le dire
Ne t'inquiète donc pas avec cela
gros bisous

Tiens c'est une question que je n'avais encore jamais entendue lol... Je dirais que l'animal nous est inférieure (et encore je n'aime pas trop le terme) par sa nature de compréhension qui est loin d'être à l'égal de cellle d'un être humain. Par contre, autant qu'un homme, l'animal fait face au bonheur et à la souffrance mais n'a pas toujours la faculté d'en prendre prendre conscience. Quoi que des légendes sur les vies antérieures du Bouddha prouvent le contraire étant donné que lui-même ainsi que nous tous sommes passés par ces états.

J'espère avoir pu modestement répondre à ta question sinon comme le dit Thudie il faudra attendre le retour de nos deux administrateurs.

Merci à toi Thudie pour me rassurer et merci à toi Jungney pour t'être donné la peine de me répondre,.....J'attendrais le retour de nos amis afin de me faire une opinion plus précise sur le sujet ....:scratch:lol

Spontanément, je pense que les annimaux sont nos égaux,...je suis en contact avec des chevaux et ce sont des êtres pleins de sagesse qui endurent beaucoup avec une dignité que beaucoup d'humains ne savent pas tenir, ils ont du bonheur et de la tristesse...et cela on peut le savoir en passant du temps avec eux .

Les êtres non humains n'ont pas conscience de la possibilité de s'améliorer ? , mais... ont -ils besoin de s'améliorer ?
Regardons la société des fourmis de plus près,...l'altruisme est roi ...Pas de conscience ? pourquoi n'en auraient ils pas?

Que savons- nous deux au fond ?
Que nous révèlent ils sur eux ?

Bon ce sont des questions que je me pose. ...sans vouloir choquer personne lol!

Avec toute mon amitié,::24:

Bonjour Rin!

Les animaux sont des êtres qui méritent autant de respect que les humains. Ils ne sont pas "inférieurs" dans le sens où ils ne méritent pas autant de respect que nous, humains. N'oublions pas que chaque être a été notre mère dans une de nos vies, le fait d'avoir cette pensée à l'esprit pour le moindre être vivant aussi petit soit-il nous enseigne le respect, l'amour, la compassion.
Le fait que nous renaissons dans le monde animal vient de l'ignorance, beaucoup de Maîtres l'ont expliqué.
On dit que les animaux sont "inférieurs" car ils ne possèdent pas la précieuse existence humaine qui nous permet de pratiquer le Dharma, le "précieux corps humain" donne une juste appréciation de la valeur unique de l'existence humaine pour réaliser l'Eveil, c'est-à-dire l'état de Bouddha, c'est la base de la réalisation spirituelle.

La base qui permet de pratiquer, c'est le précieux corps humain.
Etant donné qu'il est très difficile à obtenir, vous ne devez pas tomber sous l'emprise de l'indifférence ou de la paresse, mais vous absorber totalement dans les pratiques spirituelles.
Si vous devez partir les mains vides quand votre corps humain parfaitement pourvu sera emporté par les démons de la mort et de l'impermanence, que ferez vous alors ?

Wangchouk Dorje, IX Karmapa

Bien sûr, un animal peut agir avec une compassion infinie... Exemple: http://fr.youtube.com/watch?v=ENWp0Q2RkTA mais il y en a bien d'autres. Un acte d'amour comme celui-ci permettra sûrement à cet animal d'avoir une renaissance meilleure. Dans une de ses futures vies, il renaîtra sûrement en "humain" et pourra pratiquer le Dharma.

Une anecdote de Kalou Rinpoché:

"Par ailleurs, dès tout petit, j'éprouvais un amour et une compassion intenses et inhabituels envers les animaux. En raison de ma foi, je récitais les noms des Bouddhas et des mantras tels que OM MANI PADME HOUNG à tous les insectes, tous les animaux et tous les oiseaux que je rencontrais. Je mélangeais, pour les leur donner, de la nourriture et des substances consacrées. Ensuite, je récitais cette prière : "Quand vous serez libérés de cette existence malheureuse, puissiez-vous renaître en tant qu'humains dans une prochaine vie ; puissé-je être capable de vous aider à entrer dans le Dharma et à obtenir l'Eveil. Ainsi ai-je nourri avec des substances consacrées mélangées à de la tsampa des poissons, des fourmis et d'autres petits animaux en priant pour leur bonheur. Bien plus tard, alors que j'étais déjà âgé, j'ai entrepris de voyager à l'étranger. Bien que je ne connaisse pas les langues étrangères, mais seulement le tibétain, beaucoup de personnes ont semblé heureuses de me rencontrer et de suivre mon enseignement. Je me demande quelquefois si ce ne sont pas les mêmes que, voici bien longtemps, j'ai aidées et protégées en leur récitant les noms des Bouddhas et des prières.
C'est quelque chose dont je ne peux être sûr, comme si j'en avais eu une vision directe, mais je ne crois pas que ce soit impossible. Il y a, de nos jours, beaucoup de Tulkous qui sont plus jeunes, plus séduisants, plus cultivés que moi. Malgré cela bon nombre de personnes semblent être davantage attirées par ma personne. Je pense que ceux qui viennent vers moi ont repris naissance dans les circonstances présentes grâce à l'activité des mantras et des prières qu'autrefois j'ai récités pour eux.
Comment cela est-il possible ? Jadis en Inde vivait un maître appelé Vasubandhu, disciple d'Asanga. Il habitait une maison sous le toit de laquelle vivaient de nombreux pigeons. Quand il était chez lui, Vasubandhu récitait à haute voix les discours du Bouddha. Il offrait aussi tous les jours de l'eau et des graines aux esprits. Quand il avait terminé, il jetait les graines par la porte. Les oiseaux entendaient les textes qu'il récitait et mangeaient les graines qu'il jetait. Après leur mort, ils reprirent naissance comme disciples de Vasubandhu. L'un devint même plus savant que son maître dans le domaine des Soutras, un autre plus expert que lui dans les textes traitant du Vinaya. Tous, dans leur vie passée, n'étaient autres que les pigeons qui nichaient sous les auvents. Un tel enchaînement de faits peut nous paraître inconcevable, il est pourtant possible si l'on se réfère à la loi des connexions karmiques."

Kalou Rinpoché, Bouddhisme vivant, p.145 - 146.

Autres anecdotes à propos de Kalou Rinpoché:

" En Inde, quand un seul moustique cherche à nous piquer nous faisons tout pour le chasser ; lui ( Kalou Rinpoché ) ne bougeait pas même lorque les moustiques lui dévoraient le bras. En toutes choses, il était d'une extrême simplicité et d'un complet détachement."

Lama Gyaltsen, dans Bouddhisme vivant de Kalou Rinpoché, p.42.


"Kalou Rinpoché raconte un jour que, lorqu'il était jeune, au Kham, sa compassion pour les animaux le poussait à aller très souvent réciter des mantras pour eux, tout en leur donnant des substances consacrées. Il le faisait plus particulièrement pour les fourmis et autres insectes qui vivent en colonies. Il ajouta avec malice que si tant de gens aimaient recevoir ses enseignements en Occident, c'était peut-être ces insectes qui avaient repris naissance humaine et se tournaient vers le Dharma grâce aux mantras qu'il avait récité pour eux."

Lama Tcheukyi Sengué, Revue Dharma n° 5, p. 62.


"Par la récitation de dharanis profonds et des noms des Bouddhas,
Par l'utilisation habile de substances sacrées préconisées par la tradition orale et celle des Trésors,
Vous avez mis sur la voie de la libération
D'innombrables poissons, abeilles, fourmis et autres animaux ;
A vous j'adresse ma prière."

Kalou Rinpoché, le chant de l'Activité spontané, Vie de Kalou Rinpoché, p. 53.


J'espère que ces explications ont pu t'aider, Rin, n'hésite pas à nous le dire!

A bientôt!

Quand l'homme et la nature sont en parfaite harmonie

merci pour ces réponses,....

Amicalement,
Rin,

Merci pour ces détails sur le loi du karma que j'apprends justement en ce moment.
Moi aussi je trouve qu'il n'y a rien de plus beau que lorsque l'homme et la nature sont en parfaite harmonie. Hélas, la loi du karma se vérifie peu à peu avec la dégradation de notre planète...

Amalia a écrit:... Moi aussi je trouve qu'il n'y a rien de plus beau que lorsque l'homme et la nature sont en parfaite harmonie. Hélas, la loi du karma se vérifie peu à peu avec la dégradation de notre planète...

Est-ce que dans l'antiquité où il n'y avait pas de pollution, l'homme était heureux de vivre dans la nature ?

Ne sommes nous pas hypocrite de dire "vive la nature" dans nos villes toutes équipée, avec nos PC et les facilités mordernes ?

À l'époque du Bouddha, l'homme était maheureux et souffrait, c'est pour ça qu'il a montré la voie de la libération, toujours valable de nos jours.

Je suis pour l'écologie et contre la pollution moi aussi, mais je n'attend rien de ça pour être heureux et échapper à la souffrance.

C'est un faux problème contemporain, une affaire du monde moderne lasse de son abondance.

Je suis entièrement d'accord mais ce que je voulais dire c'est par exemple, tu vois un mec jeter un papier alors qu'il y a une poubelle à 3 mètres, les gens qui sont au courant de la pollution mais ne font rien, tu comprends ?

Ça fait parti des problèmes du monde.

Oui, Amalia, je crois que tu soulignes un élément essentiel dans cette "loi" du karma..., c'est la responsabilité de nos actes. Le fait de négliger les conséquences de nos actes a des répercutions, tant à l'intérieur, qu'à l'extérieur...
En considértant l'apparence grossière de la loi de cause à effet (je pollue donc mon environnement est souillé, par exemple), on peut progressivement voir que ce processus est le même intéreurement, d'abord dans l'immédiat, puis sur le long terme.
La méditation sur le karma permt de donner une perspective nouvelle à nos existences, plus large dans tous les sens du terme.
Samthar :*Bouddhisme3:

Voilà,, c'est ce que je voulais dire! Merci, je ne trouve pas toujours les mots lol. Je pense que depuis quelques années, c'est plus qu'un "faux problème contemporain", qu'il y a de réels changements dans le climat, l'atmosphère... Il fait de plus en plus chaud, et cela répond à nos actes passés d'avoir développé des moyens de pollutions toujours plus puissants (électricité, centrales nucléaires...). Maintenant, il est évident que je suis contente d'avoir de l'électricité, un ordinateur, tout ça, je dis et penser simplement que la planète en danger est un bon exemple de la loi du karma.

on peut apprécier la modernité sans pour çà accepter la polution.