L'impermanence-Enseignement de son Eminence Kalou Rinpoché

Bien que précieuse, notre existence n'est pas éternelle ; elle est soumise à l'impermanence.

Un Flot Incessant

L'impermanence caractérise tous les phénomènes : autant l'univers que les êtres qui les peuplent. La succession des saisons nous en donne un exemple frappant : printemps, été, automne, hiver offrent l'incessant spectacle du changement. Plus courtes sont les durées que nous observons, moins l'impermanence est manifeste. Elle est pourtant présente d'instant en instant : l'année ne peut exister sans les douze mois qui la composent, les mois sans les jours, les jours sans les heures, les heures sans les minutes, les minutes sans les secondes, etc. Dans cette succession ininterrompue se déroule et s'épuise notre vie.

Lorsqu'elle arrivera à son terme, quelle qu'en soit la durée, si nous ne l'avons pas mise à profit, la précieuse existence humaine aura simplement disparu. Il n'en restera rien. si nous ne nous appliquons pas maintenant à la pratique du Dharma, il sera rapidement trop tard. L'occasion aura été perdue irrémédiablement.

La Fin d'un Rêve

D'un certain point de vue, les préoccupations temporelles ne sont pas totalement vaines : nous avons besoin de nous nourrir, de nous vêtir et de nous loger. Tout ceci requiert une activité. Il serait cependant indu d'accorder aux affaires de ce monde une importance trop grande. Nous aurons beau, au cours de cette vie, avoir accumulé les biens matériels les meilleurs, lorsque la mort viendra, nous ne pourrons rien n'emporter avec nous. Nous devrons tout laisser. Notre vie sera comme un beau rêve qui se termine : rien de ce qu'il contenait ne nous accompagne. Milarépa disait : "Par peur de la mort et de l'impermanence, j'ai fui dans les montagnes. J'y ai médité et j'ai atteint l'état qui transcende la mort et l'impermanence".

L'impermanence ne procède pas par à-coup mais s'inscrit dans la succession des instants. Prenons une personne âgée de soixante dix ans. Cette personne est vieille, mais cela ne signifie pas que cette vieillesse se soit produite à un moment déterminé. Le processus de sénescence s'est déroulé d'une manière ininterrompue tout au long de sa vie.

Ne Jamais Oublier

Lorsqu'on est pris par de nombreuses activités dans ce monde, soumis à de multiples sollicitations, il est essentiel de ne jamais perdre le souvenir de l'impermanence, de se rappeler que la mort ne saurait manquer de venir et qu'il faut profiter du temps qu'il nous reste. Si nous reprenons l'exemple de Milarépa, il connut au cours de sa vie des période où il souffrait d'un froid extrême, d'un cruel manque de nourriture ou de menaces pesant sur sa vie. Jamais il n'en fut découragé. Il pensait : "Que j'aie froid, que j'aie faim ou que je meure, tout ceci est secondaire. Ce qui importe c'est que maintenant, avant que l'impermanence m'emporte, je pratique la méditation".

Djikmé Lingpa ne Répare pas les Marches

L'histoire de Djikmé Lingpa illustre parfaitement le souci de l'essentiel. Il vivait en retraite dans une grotte à laquelle on accédait par des marches. Or, celles-ci, au fil des ans, s'étaient considérablement dégradées si bien que Djikmé Lingpa songeait parfois à les réparer. Chaque fois que cette pensée lui venait dans sa grotte, loin de la suivre, il se disait :"Si j'entreprenais ces travaux maintenant et que la mort venait, j'aurais perdu mon temps. Il vaut mieux que je médite. quand, dehors, la même pensée se présentait encore à son esprit, il pensait : Et si la mort était proche ? Mieux vaut que je rentre méditer." ce souvenir de l'impermanence lui a procuré suffisamment de diligence pour qu'il puisse obtenir la réalisation.

Soyons nous-mêmes convaincus de la possibilité de notre mort prochaine. Nous échapperons à coup sûr à l'attrait qu'exerce les distractions du monde extérieur et nous mettrons beaucoup d'énergie dans notre pratique.

Nous savons bien que la vieillesse, la maladie et la mort existent, mais nous pensons qu'elles viendront plus tard et que nous avons le temps. Nous ne pouvons nous empêcher d'accorder au monde et à nous-mêmes une certaine permanence. Lorsqu'on s'engage sur la voie du Dharma, on apprend au contraire à reconnaître que tout est impermanent

Magnifique enseignement ::36:

C''est vrai qu'il n'y a qu'une seule permanence possible, celle de l'impermanence. Une vérité fondamentale !
Voilà la plus grande source de souffrances par rapport à la vie.
" Il y a beaucoup de choses qui peuvent attenter à notre vie, car elle est aussi impermanente que l'est une bulle à la surface de l'eau, elle peut éclater a tout moment à la pression du vent. C'est un véritable miracle qu'après avoir expiré nous inspirons à nouveau, ainsi qu'après avoir dormi nous puissions nous réveiller..."
Le grand bodhisattva Nâgârjuna

C'est aussi ce mouvement naturel que notre ego se refuse à admettre, y compris dans les moindres gestes, les plus petits actes de la vie quotidienne. Nous devons sans cesse revenir sur cette réalité si difficile à admettre et à mettre en pratique ! Il faut constament chasser la peur, rester sans crainte. Un esprit sans pensée n'est pas un esprit vide, mais c'est un esprit en paix où peut se reveiller notre nature authentique afin de libérer les entraves et les barrières. En faite, plus on refuse la loi de l'impermaence, plus on s'expose à souffrir...

Merci Karma Trindal

Ce cher Kalou...

A t'il toujours son pistolet à eau ??

je pense comme Jocelyne: Magnifique enseignement ::36:

j'adore les mandalas, symbole d'impermanence par excellence, c'est pour cela qu'ils les défont quand ils sont terminés

Nelson Mandela est un grand homme en effet Thudie

Cet enseignement est l'un des plus important, car il nous permet de Jouir pleinement de l'instant présent ::36:

Avez vous déjà perçu l'impermanence, C'est quelque chose d'extraordinaire. Je suppose qu'il doit y avoir des maitres réalisés sinon comment enseigner sans avoir fait la preuve que l'on détient la vérité. A moins que ce ne soit comme Sogyal Rinpoché qui affirme n'avoir aucune réalisation.


http://bordelsecret.blogspot.com/

Bienvenue sur Franck Barron. Est-ce que tu veux bien te présenter aux amis du forum dans la catégorie "Présentation des membres"?

L'impermanence est partout autour et en nous à chaque instant.
Il suffit de regarder par la fenêtre et de voir les couleurs de l'automne s'incruster sur le vert bien tendre des feuilles des arbres... Et puis nous aussi, à chaque instant, nous "vieillissons".
Ainsi que nos émotions, sensations, perceptions, elles sont toutes impermanentes (parfois tant mieux! ).

Il y a beaucoup de maîtres réalisés je pense, mais ils sont tellement humbles qu'ils préfèrent ne rien dire...

Amitiés,

je déteste me présenter, car obligatoirement je mentirai par omission mais je ferai un effort. Car à l'argument du fait qu'il soit humble je n'y crois pas du tous, 100 bouddhas réalisés au tibet reconnu par vos autorités d'après un reportage sur Arte , c'est pas crédible. C'est comme quant je regardais le bouddha sensé représenter le maitre de Sopgyal Rinpoché, je ne voyais qu'un naïf dépassé par la situation. Je le comprend son ignorance n'était que trop transparente.

la présentation est une question de politesse aussi. quand tu te rend quelque part tu te présentes non?

c'est vrais que je ne suis pas très polie, mais je n'avais pas vu qu'il y avait une endroit dans le forum pour se présenter sinon je l'aurai fait.

Franck Barron a écrit:c'est vrais que je ne suis pas très polie, mais je n'avais pas vu qu'il y avait une endroit dans le forum pour se présenter sinon je l'aurai fait.

Ce n'est pas grave.
Revenons à l'impermanence, je n'ai pas très bien compris ton intervention précédente.
Personnellement, j'ai rencontré quelques Maîtres et je trouve qu'ils sont vraiment très humbles. Et dans les enseignements écrits que j'ai lu, je n'ai pas vu beaucoup de Maîtres qui se "prenaient de haut" ou alors ce n'étaient pas des Maîtres réalisés.

Amicalement,