Manque de certitude

Bonjour, je me présente, Tristan, 18 ans, j'habite le Sud de la France.
Depuis quelques temps je suis très intéressé par les préceptes bouddhistes, les dogmes, sur le bonheur, la quête de soi. Rien que pour cela, j'aspire fortement à m'inscrire dans la pensée bouddhiste.

Seulement voilà : c'est au niveau de la mort et de la renaissance que j'ai de gros doutes.

En effet, beaucoup d'Hommes se sont convertis aux religions par peur de la mort, et du vide. Certes, le bouddhiste doit apprivoiser et aspirer au néant.

Mais quand même, il y a une notion de renaissance, à savoir d'une vie après la vie.

D'où mon questionnement. Pour faire une approche psychanalytique : les comportements s'approchants d'une structure psychotique sont liés à des croyances d'une réalité autre que l'on se crée, à cause d'une réalité trop envahissante et traumatisante. Là dessus, est ce que la croyance en cette reconnaissance et de vie après la vie, ces croyances ésotériques ne sont-elles pas seulement une réalité que l'on se crée de part une réalité traumatisante et scientifique de la mort?

D'aucun me diront que la science est elle aussi une croyance, ou encore que le bouddhiste n'a pas peur de la mort. Mais ne serait-ce pas seulement refoulé au plus profond de notre inconscient, et que l'on se fonde tout un monde autour de cette peur?

C'est le seul questionnement qui me retient de m'abandonner complètement aux pratiques bouddhistes et surtout à croire en l'éveil spirituel, la renaissance. Sinon comme je le disais le reste des préceptes me semblent tout à fait humains, tourné vers une conscience de soi et de la vacuité de notre égo, j'adhère totalement.

Alors amis expérimentés, pouvez-vous apaiser mes troubles? Est ce que je me trompe sur certains enseignements du bouddhisme car je ne suis pas extrêmement bien informé?

En espérant, des réponses et des éclaircissements,
Bien à vous,
Tristan, néophyte douteux.

(et désolé pour les fautes ayant pu se glisser après relecture de mon post)

Bonjour et Bienvenue Poucet sur

Il faut te laisser le temps de comprendre! bien entendu il n'est pas question d'adherer aveuglément à des dogmes mais si tu décides de suivre cette voie tu verras par toi même au fil du temps, de part l'accumulation de connaissances, la reflexion et la pratique, que tout cela prendra du sens.

Bonjour Tristan et bienvenue sur

La question de la vie après la mort est sans nul doute un élément important de la vision Bouddhiste qui est à long et même très long terme, puisque la perspective est sur toutes nos vies depuis des temps sans commencement dit-on...!
Dans l'état présent de mes connaissances personnelles, je ne puis que me fier et avoir pleine confiance dans les Enseignements qui sont transmis par nos Maîtres éveillée !

Or ce sont eux qui nous décrivent par leurs visions et méditations profondes, les phénomènes qui se produisent à la mort , les états intermédiaires ( Bardo ) et les renaissances.

Étant donné que nous oublions nos vie antérieures par le choc puissant de la naissance ( qui est une souffrance )

Par conséquent je ne puis que vous encourager à lire et écouter les Enseignements traitant de ce sujet.

Il y a quelques ouvrages dont vous troverez les références sur cet Arbre dans la rubrique des livres ou ben vous tapez dans le moteur de recherche le sujt de la mort et du Bardo.

Un livre parmi d'autre, très remarquable est celui de Philippe Cornu :
Le livre des morts Tibétain selon Padmasambhava
aux éditions Buchet-Chastel

Il y'a ces deux vidéos assez interessantes sur le sujet http://www.larbredesrefuges.com/t6843-le-livre-des-morts-tibetains#52052

Bon dimanche!

Bienvenue sur


Patience, pratique, pratique sont les mots clés ensuite avec le temps, et l'enseignement de cette magnifique philosophie si tu choisis cette voie te viendront alors les réponses à tes questionnements.... Je te souhaite te trouver la lumière et de t'épanouir sur ce chemin... amitié

Merci à tous pour vos réponses qui on été rapides.
Je retiens donc que ce n'est qu'en suivant l'enseignement que je trouverais mes réponses.
En ce qui concerne le livre des morts tibétains et cette notion de souffrance lors du choc de la naissance j'en ai entendu parlé dans un film tout à fait intéressant sur ce sujet : Enter the Void de Gaspard Noé. C'est un peu perché, mais je l'ai trouvé saisissant, et à vrai dire c'est ce film qui m'a interpellé au sujet du Bouddhisme (ainsi que les drogues psychédéliques, ce qui est beaucoup moins glorieux).
J'ai la chance d'habiter à Nice où enseigne Maître Roland Yuno Rech (passé sur france 2 ce matin d'ailleurs), et d'habiter à 2 minutes du Dojo où il pratique le zen avec ses disciples. J'y passerai, obligé! Merci à vous, et dans les temps qui suivront je ferais part de mes premières impressions de mon initiation, et pouvoir si il y a lieu, débattre.
Bye

Avec plaisir !

Bonne suite et bonne pratique !

Bonjour, et bienvenue…










Vous dites: […Seulement voilà : c'est au niveau de la mort et de la
renaissance que j'ai de gros doutes.
En effet, beaucoup d'Hommes se sont convertis aux religions par peur de la
mort, et du vide. Certes, le bouddhiste doit apprivoiser et aspirer au néant.]









Tu as raison, sans doute de te poser ces questions sur un
sujet on ne peut plus soumis à l’évanescence.Vous pouvez l’aborder par des lectures, par des films, par la
réflexion.



Les lectures sont celles de témoignages, comme le livre du
Dr Moody : « la vie après la vie », où il explique
l’approche vécue par des gens déclarés ou plutôt « morts », durant
une opération, électro-cardiogramme plat…et qui ont vécu, malgré leurs
différences éducatives ou culturelles des approches très proches et eu des
visions semblables.





Il y a aussi le livre du Dr Ian Stevenson, un psy.
Américain : « 20 cas pouvant suggérer la réincarnation »(en
Français). Sur « you tube », une petite vidéo à ce sujet :



https://www.youtube.com/watch?v=PbWMEWubrk0



et aussi sur le net :



https://fr.wikipedia.org/wiki/Ian_Stevenson.



Là, vous trouverez les coordonnées des livres de l’auteur.



Alexandra David-Néel, l’exploratrice durant plus de trente
ans de l’Asie et particulièrement du Tibet ,où elle fut la 1^ère
européenne à entrer (en cachette), en parle dans ses ouvrages .Un autre
auteur connu : Lama Anagarika Govinda, dans son
livre : « le Chemin des nuages blancs », nous dit lui aussi
son expérience du sujet à travers la rencontre avec son
« Guru » :Tomo Guéshé Rimpoche.



Le plus classique que, je pense, tout chercheur lira un
jour, est évidemment : « le Bardo Thödol » (Livre des morts
Tibétain).J’ai toujours eu un penchant pour la version du Lama Kazi Dawa Sandup
(en Anglais) éditée par le Dr Evans-Wentz du « Jesus College
d’Oxford » et en français traduit par Marguerite de la Fuente, librairie
d’Amérique et d’Orient,Paris,1974.



Mais bien sûr, cela concerne le « Bouddhisme
ésotérique » ou « Vajrayâna »,
avec pratiques (prise de refuge, relation avec un lama racine, pratiques
préliminaires…etc…).





Un film m’a beaucoup marqué, mais qui sans doute, doit-être
difficile à trouver maintenant :



-« Malika, une vie plus tard », de François Villiers
(1989).



http://www.imdb.com/title/tt0095584/fullcredits#cast



http://www.premiere.fr/film/Manika-Une-Vie-Plus-Tard-131391





« Synopsis :



« Dans un petit village côtier, sur les bords de
l'océan indien, Manika, une fillette de dix ans, affirme qu'elle a connu
auparavant une autre existence, que son mari était un riche brahmane et qu'elle
est morte en couches. Son professeur, le Père Daniel, jésuite irlandais
récemment nommé dans cette mission et dont les idées nouvelles lui ont déjà
valu quelques ennuis avec ses supérieurs, tente de ramener Manika à une plus
juste réalité. La fillette, à la recherche de sa vérité, s'enfuit et entreprend
alors un dangereux périple vers le Népal en espérant retrouver le mari de sa
vie antérieure. Le père Daniel est chargé de la rejoindre... ». Superbe !





Enfin, vous pouvez vous approcher du processus de recherche,
qu’a été celui de l’actuel Dalaï-Lama le XIVème, qui est une merveille du genre (
du testament de son prédecesseur, en passant par l’Oracle d’Etat, l’envoi de
grands lamas allés méditer sur le lac sacré –le Lhamo-Latso, là où réside
la protectrice du Dharma au Tibet : Palden Lhamo, jusqu’à la rencontre
entre le petit garçon, et la délégation, venue de manière discrète, si l’on
peut dire, toute caravane dans le fin fond de la campagne restant, de tous
temps et en tous pays, un évènement ).



https://fr.wikipedia.org/wiki/Palden_Lhamo



Bref !....



En ce qui concerne le Zen-Soto et Yuno
Roland Rech, comme c’est l’un des disciples proches de Taisen Deshimaru,
le fondateur de l’AZI, il n’y a pas de doute : vous serez près de l’Enseignement
du Zen Soto :







http://www.zen-azi.org/







Que ce soit le Vajrayâna, le Mahâyâna, le Theravâda, que l’on
suive, c’est toujours à la Source que nous remontons, à savoir : Le
Bouddha, et son énoncé essentiel : »les quatre nobles vérités.



http://www.larbredesrefuges.com/t8162-les-quatres-nobles-verites?highlight=nobles+v%E9rit%E9s



Et cela est très loin du néant.




Bonne recherche.

Bonjour et bienvenue, Poucet!

En effet, il faut te laisser le temps de t'imprégner des enseignements mais voici déjà un lien où tu peux en trouver quelques-uns: http://www.larbredesrefuges.com/c17-les-bardo

Merci pour les explications de nos amis ci-dessus!

Amitiés,

Ignorant errant KST et Karma Trindal