Le Dzogchen

Le Dzogchen

Le Dzogchen n’est ni le Sûtra ni le Tantra. La base de la transmission du Dzogchen est l’introduction" et non la "manifestation" comme dans le Tantra.

Ses pratiques principales travaillent directement au niveau de l'esprit pour amener l'individu dans l’"état primordial", qui est introduit par le maître, état que l'on continue jusqu'à la réalisation du "Grand Transfert" ou du "Corps de lumière".

Bien que cet enseignement fonctionne principalement au niveau de l'esprit, il existe aussi des pratiques de la voix et du corps dans le Dzogchen, mais elles sont secondaires par rapport à la pratique de la contemplation non duelle, et utilisées pour amener le pratiquant dans cet état.

Seule cette contemplation peut véritablement être appelée Dzogchen, mais un pratiquant peut utiliser toutes les pratiques d'un quelconque niveau des Sûtras ou des Tantras, si elles s'avèrent nécessaires pour éliminer ce qui fait obstacle à l'état de contemplation.

La méthode spécifique du Dzogchen est appelée la Voie de l'autolibération. Pour l'appliquer, il n'y a rien à quoi on doive renoncer, rien à purifier ni rien à transformer.
La vision karmique qui apparaît, quelle qu'elle soit, est utilisée comme la Voie.

Le grand maître Padampa Sangyé a dit " Ce ne sont pas les circonstances apparaissant comme une vision karmique qui conditionnent une personne dans l'état dualiste; c'est l'attachement de cette personne qui permet à ce qui apparaît de la conditionner." Pour rompre avec cet attachement de la façon la plus rapide et la plus effective, la capacité de l'esprit à s'autolibérer doit être mise en action.

Le terme "autolibération" ne doit toutefois pas faire croire qu'il y ait une sorte de "soi" où d' "égo" à libérer. C'est, au niveau du Dzogchen, un postulat fondamental que tous les phénomènes sont vides de nature propre. "Autolibération", au sens du Dzogchen, signifie que tout ce qui se manifeste dans le champ de l'expérience du pratiquant est laissé libre de se manifester tel quel, sans être jugé bon ou mauvais, beau ou laid. Et, à ce moment même, s'il n'y a pas d'attachement, sans effort et même sans volonté, ce qui s'élève, pensée ou événement apparemment extérieur, se libère automatiquement de lui-même.

En pratiquant ainsi, les graines de l'arbre empoisonné de la vision dualiste n'ont jamais l'occasion de germer et encore moins de prendre racine. Ainsi, le pratiquant vit sa vie d'une façon ordinaire, sans avoir besoin d'autres règles que sa propre conscience, mais il demeure toujours dans l'unité primordiale et intègre à son état tout ce qui apparaît et dont il a fait l'expérience, et sans qu'aucune attitude extérieure signale qu'il pratique. C'est ce que l'on entend par le nom de Dzogchen qui signifie "Grande Perfection", et c'est ce que l'on entend par contemplation non duelle, ou simplement contemplation.

C'est intéressant. Je vous invite à allez voir mon blog:
Partage autour du Dzogchen
tindzin-jemerve.blogspot.com
Cordiales salutations. tindzin lhawang

BonsoirTindzin,
Pourrais-tu mettre directement le lien de ton blog ?
Parce que là, je n'arrive pas à le trouver...

http://tindzin-jemerve.blogspot.com/

Je n'ai pas encore eu le temps de le parcourir mais voici le lien!

Bonne journée à tous!

Oh merci Karma Trindal ! Bonne journée ( de vacance ) à toi

Merci Pema, je vais profiter de cette journée pour aller dire bonjour à ma Mamy!

Bonjour à toutes et à tous,
C'est sans prétention que je vous renvoyais vers mon blog, je suis content que cela puisse vous intéresser.
Dans la mesure de mon possible, j'essaierai de répondre à vos commentaires.
Pour ma part j'ai quelques questions pratique:
Que pourriez-vous m'enseigner au sujet des Tiglés de lumières que l'on est censé visualiser lorsque l'on tente de faire le yoga du sommeil?
Les couleurs, jaune, verte, rouge et bleu, doivent-elles vraiment être perçues où es-ce plutôt l'impression des couleurs du style je passe d'un tiglé jaune à un vert, mais ma vision ne perçoit pas spécifiquement ni le vert où le bleu où le jaune, es-ce que cela à une incidence où le fait que mon esprit associe telle où telle coloration pour une couleur spécifique et la reconnait ainsi est suffisant?
Seconde question en trois volets: Quel taille dans la vision de ma visualisation les Tiglés doivent-ils avoir et es-ce que les Tiglés doivent-ils vraiment être brillant où es-ce qu'ils peuvent être comme une sorte de brouillard laiteux le cas échéant, par quel(s) exercice(s) je peux y remédier?
Troisième question: Lorsque je tente de visualiser un Tiglé de n'importe quelle couleur, je vois simultanément d'autres tâches de différentes intensités lumineuses, quelques fois supérieur en brillance au Tiglé que je suis censé à ce moment visualisé et ces différentes tâches ont des couleurs des Tiglés suivants que je suis censé visualisé après, selon l'ordre de la pratique, alors que lorsque dans l'ordre de la pratique je dois visualisé telle couleur associé au Tiglé et à telle type d'énergie, je n'y arrive pratiquement jamais, que devrais-je faire?
Cordiales salutations à toutes et à tous et bonne journée / semaine. tindzin

Bonjour Tindzin,

Pour ma part, je suis totalement ignorante à propos du Yoga du Sommeil donc je ne peux pas répondre à ta question.

Peut-être qu'un membre en sait un peu plus à ce sujet.

Bonne journée!

Bonjour Karma trindal,
Je te remercie pour ta franchise au lieu d'avancer n'importe quoi. Donc je me permets de déposer ici quelques références livresques très intéressante sur le sujet des yogas du rêve et du sommeil:
Namkhai Norbu:
- Editions du Seuil, collection point sagesse no: Sa186,"le cycle du jour et de la nuit*
- Editons ACCARIAS / L'ORIGINEL, " Le yoga du rêve"
Tenzin Wangyal Rinpoché:
- Editions Claire Lumière, " Yogas tibétains du rêve et du sommeil"
A bientôt. Salutatations. tindzin

Le plus beau texte que je connaisse sur le sujet est sur notre Arbre :

http://www.larbredesrefuges.com/textes-et-enseignements-f35/enseignement-le-sommeil-et-le-reve-par-lama-guendune-rinpoche-t2827.htm?highlight=sommeil+et+r%eave

Je te remercie, j'ai copié le lien dans mes favoris et j'irais le lire plus tard.

Salutations. tindzin






Je vous invite à taper dans n'importe quel moteur de recherche, google va très bien:

Partage autour du dzogchen


et là, déjà sous blogstop, il y en a d'autres ouvert, vous tombrez nécessairement sur mes textes.

Bonjour

j'ai peut être une piste de recherche pour la visualisation des tiglés et des syllabes en vue de la pratique du yoga du sommeil. Mais peut être le connaissez vous déjà, il s'agit de sa sainteté Tenzin Wangyal Rinpoché, un très grand lama de la tradition Bön qui a écrit un livre sur le sujet et donne parfois des conférences en ligne ( en anglais) . Il se déplace aussi souvent donner différents séminaires de part le monde sur plusieurs sujets ( Dzogchen, Yoga du rêve, son de guérisons, etc..)

voici quelques lien et références :

conférence et retraites en ligne ( anglais et payante ) : http://www.glidewing.com/
site internet sur la lignée : https://www.ligmincha.org/
livres : yoga tibétain du rêve et du sommeil , de Tenzin Wangyal Rinpoché , édition claire lumière; les sons tibétains qui guérissent , édition claire lumière également.

salutations

Merci Dharmapa et bienvenue sur