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Kagyu Samyé Dzong
Astrologie chinoise
Théorie de l'esprit
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KARMA ET RENAISSANCE
Toutefois, dans le contexte de l’évolution elle-même, il y avait
autrefois des dinosaures, et ils ont maintenant disparu. Il n’existe
plus de karma ou d’impulsions pour renaître actuellement en tant que
dinosaure sur cette planète. Il y a maintenant à disposition des
supports physiques différents que les flux mentaux prennent comme corps.
Que les supports physiques disponibles pour la renaissance changent au
fil du temps, n’est pas contradictoire avec les explications du
bouddhisme.
Au cours d’une discussion de Sa Sainteté le
Dalaï-Lama avec des scientifiques, la question lui a été posée de la
possibilité, pour des ordinateurs, de devenir des êtres doués de
sensibilité : est-il possible qu’un jour, les ordinateurs aient un
esprit ? Sa Sainteté a répondu de façon intéressante que si un
ordinateur, ou un robot, arrive à un point de sophistication suffisant
pour servir de support à un continuum mental, il n’y aurait pas de
raison pour qu’un flux mental ne puisse pas se relier à une machine
purement inorganique pour en faire son support physique dans l’une de
ses vies. Voilà qui nous emmène beaucoup plus loin que Darwin !
Cela
ne veut pas dire qu’un ordinateur est un esprit. Cela ne veut pas dire
non plus que nous pouvons créer artificiellement un esprit dans un
ordinateur. Néanmoins, si un ordinateur était assez sophistiqué, un flux
mental pourrait se relier à lui et le prendre pour support physique.
Ce
genre de pensée futuriste excite les gens de l’ère contemporaine et les
fait s’intéresser au bouddhisme. Les bouddhistes sont courageux ; ils
sont prêts à s’engager dans des discussions avec les scientifiques et à
faire face aux différents problèmes courants de l’époque contemporaine.
C’est ce qui fait du bouddhisme une tradition vivante et dynamique. Non
seulement le bouddhisme a cette sagesse antique, qui, à travers des
lignées ininterrompues, remonte jusqu’au Bouddha, mais en plus, il est
vivant et traite les thèmes du présent et du futur.
( une vieille discussion autour d'un frigidaire)
KARMA ET RENAISSANCE
Toutefois, dans le contexte de l’évolution elle-même, il y avait
autrefois des dinosaures, et ils ont maintenant disparu. Il n’existe
plus de karma ou d’impulsions pour renaître actuellement en tant que
dinosaure sur cette planète. Il y a maintenant à disposition des
supports physiques différents que les flux mentaux prennent comme corps.
Que les supports physiques disponibles pour la renaissance changent au
fil du temps, n’est pas contradictoire avec les explications du
bouddhisme.
Au cours d’une discussion de Sa Sainteté le
Dalaï-Lama avec des scientifiques, la question lui a été posée de la
possibilité, pour des ordinateurs, de devenir des êtres doués de
sensibilité : est-il possible qu’un jour, les ordinateurs aient un
esprit ? Sa Sainteté a répondu de façon intéressante que si un
ordinateur, ou un robot, arrive à un point de sophistication suffisant
pour servir de support à un continuum mental, il n’y aurait pas de
raison pour qu’un flux mental ne puisse pas se relier à une machine
purement inorganique pour en faire son support physique dans l’une de
ses vies. Voilà qui nous emmène beaucoup plus loin que Darwin !
Cela
ne veut pas dire qu’un ordinateur est un esprit. Cela ne veut pas dire
non plus que nous pouvons créer artificiellement un esprit dans un
ordinateur. Néanmoins, si un ordinateur était assez sophistiqué, un flux
mental pourrait se relier à lui et le prendre pour support physique.
Ce
genre de pensée futuriste excite les gens de l’ère contemporaine et les
fait s’intéresser au bouddhisme. Les bouddhistes sont courageux ; ils
sont prêts à s’engager dans des discussions avec les scientifiques et à
faire face aux différents problèmes courants de l’époque contemporaine.
C’est ce qui fait du bouddhisme une tradition vivante et dynamique. Non
seulement le bouddhisme a cette sagesse antique, qui, à travers des
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vivant et traite les thèmes du présent et du futur.
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