Pleinement satisfait

Le riche marchand Anathapindika s'adressant au Bouddha:

J'espère que vous allez bien, Monsieur ?

Le Bouddha :

En vérité, le sage pleinement satisfait,
Reste complètement en paix;
Aucun désir des sens ne s'attache à lui
Dont les feux, privés d'aliment, se sont éteints

Séparé de tous les attachements
Son cœur s'est écarté de la souffrance;
Tranquille, parfaitement à l'aise,
L'esprit a trouvé sa voie vers la paix.

Quand Anathapindika, le riche marchand de Savatthi, se rendit en visite à Rajagaha pour affaires, il trouva la maisonnée de la famille de sa femme en grande agitation et incapable de l'accueillir de la manière habituelle. Son hôte lui expliqua que le Bouddha était invité à déjeuner le lendemain et que tous ces préparatifs étaient destinés à la préparation de cet évènement exceptionnel.

Le seul son du nom du Bouddha, nous dit-on, arrêta net Anathapindika. "Avez vous dit Bouddha ?" demanda-t-il trois fois, comme s'il sentait une sorte de grande proximité karmique. Il était si excité à l'idée de le rencontrer qu'il se réveilla trois fois durant la nuit, pensant que l'aube était proche.

Il se leva si tôt le matin suivant qu'il faisait encore nuit lorsqu'il sortit de la ville pour se rendre à Cool Grove, où le Bouddha marchait de long en large, tout à sa méditation matinale. Il s'approcha avec crainte - à cause de l'obscurité - ses cheveux se hérissant dans la nuque. Finalement Anathapindika fut incapable de dire autre chose au Bouddha que la salutation traditionnelle: "J'espère que vous allez bien, Monsieur ?", et il obtint ces deux magnifiques strophes en réponse.

Le poème exprime de façon simple mais élégante la nature de l'éveil du Bouddha. Il aurait été prononcé peu de temps après son éveil, et bien avant qu'un grand nombre de personnes ne le suivent. Remarquez comme le langage exprime une transformation psychologique plutôt qu'un évènement cosmologique. Les huit lignes du poème parlent de la cessation de la souffrance, de l'abandon du désir, de la découverte de la paix - ici et maintenant. Rien n'est dit sur d'anciens ou de futurs bouddhas, rien sur les mécanismes du Karma, et rien sur la fin de la renaissance ou l'accomplissement d'un destin.

Le reste, naturellement, c'est de l'histoire. Anathapindika se voit enseigner le dharma ici et maintenant par le Bouddha, atteint immédiatement le stade de l'éveil appelé "l'entrée dans le courant", et devient l'un des plus généreux soutiens du Bouddha jusqu'à la fin de ses jours.

Source: http://www.vipassana.fr/Textes/Andrew-Olendzki-Pleinement_satisfait.htm