Un Nouveau TOPIC pourquoi?

L'unité est le thème central
du message de Bahá'u'lláh. Il a enseigné qu'il n'y a qu'un seul
Dieu, une seule race humaine et que toutes les religions du monde
constituent des étapes de ce que Dieu a voulu et projeté pour l'humanité.

Enfin, a-t-il affirmé, l'humanité est arrivée à maturité. Comme
l'ont prédit toutes les Ecritures du passé, le temps de l'unification
de tous les peuples en une société mondiale pacifique et bien intégrée
est arrivé. "La Terre n'est qu'un seul pays et tous les hommes
en sont les citoyens", a-t-il écrit.

"Un regard sur les autres religions"
L'unité des différentes religions ne signifie pas que les différentes
croyances et organisations religieuses sont les mêmes, mais simplement
reconnait l'existence d'une même et unique religion cohérente,
en tant que Parole du même Dieu, d'où a découlé
progressivement de multiples révélations divines au
cours de l'histoire, fondant ainsi divers systèmes religieux
et civilisations parmis les hommes.



Dans cette vision unifiante, tous les Messagers de Dieu, inspirés
par le même Esprit saint, sont des éducateurs divins
étroitement unis, travaillant la main dans la main, révélant
chacun un Message complémentaire tiré de la même
source, un peu comme les chapitres d'un même Livre mère,
avec pour chacun une mission spécifique et des lois sociales
différentes adaptées parfaitement à la maturité
et aux besoins des époques.



Mais le fil conducteur, la trame commune à tous ces Messagers
divins, est le corpus de lois spirituelles immuables comme l'amour
mutuel entre les hommes, l'amour pour Dieu, la générosité,
le respect des parents, etc. Ensemble, les grandes religions du
monde représentent donc l'expression d'un seul plan divin
"l'immuable Foi de Dieu, éternelle dans le passé, éternelle
dans l'avenir".

(voir l'accomplissement
des prophéties de toutes les religions par la foi baha'ie)

Au-delà des formes et des mots,
au-delà des croyances religieuses, soeur Emmanuelle exprime
l’universalité du coeur, un amour dans le vif de l’expérience
spirituelle.


Sofia Stril-Rever :
Le Dalaï-Lama place au cœur du bouddhisme l’amour et la compassion. Ces
mêmes valeurs sont-elles aussi celles du christianisme ? Existe-t-il
une universalité du cœur ?


Sœur Emmanuelle : Ce n’est pas un
question de religion. Ce que tu appelles « l’universalité du cœur »
dépasse le cadre des religions. Elle concerne ce qui est inné dans le
cœur de l’homme, à savoir le respect et la fraternité vis-à-vis des
autres.
(...)

Rappelle-toi aussi,
il est dit : « Dieu créa l’homme à son image et à sa ressemblance ». Le
palestinien Elias a raison de déclarer : « Je ne suis né ni catholique,
ni musulman, ni juif, ni bouddhiste. Je suis né homme. » Quand tu es né
homme, au fond de ton cœur, il y a l’image sacrée de Dieu qui aime
l’homme.


Tous mes amis, de toutes les
confessions, ont tous le respect et le sens de la fraternité envers les
autres. C’est le fond du cœur humain. Je me retrouve tout de suite sur
la même longueur d’onde avec ces personnes, indépendamment de leur
système de croyance. Qu’ils soient athées ne me gêne pas non plus.

S. S-R : Une religion, telle que le catholicisme, aide-t-elle à aimer encore plus ?




Sœur Emmanuelle : Afin que se développe
l’amour, il faut à la base, dans le cœur de l’homme, une certaine
compassion pour la souffrance de l’homme, et particulièrement celle de
l’enfant.


Dans une religion telle que le
christianisme, vision d’amour et de don, le sentiment de compassion est
la porte au dépassement de soi et aux extrêmes. Les gens que j’ai
rencontrés dans la vie et qui étaient le plus donnés aux autres,
avaient un sentiment religieux très prononcé. D’autres, certes,
n’étaient pas croyants, mais les plus nombreux sont ceux que soutient
la force du Christ. On est décuplé dans l’amour du Christ.




Est-ce Dieu que vous aimez à travers les enfants, les femmes et les hommes que vous sauvez ?




Sœur Emmanuelle : Aimer l’homme ou
aimer Dieu est un seul acte, un seul engagement de tout mon être. Si tu
aimes l’homme tu aimes Dieu, si tu aimes Dieu, tu aimes l’homme. Je
n’ai pas besoin de penser que j’aime Dieu quand j’aime un enfant ; pas
besoin de penser que j’aime un enfant quand j’aime Dieu. C’est un acte
unique.

JCB a écrit:Lorsque j'ai proposé ce Topic je pensais au dialogue intereligieux, je vois qu'il devient le lieux d'amalgames vaguement New Ages, ou tout se vaut et de plus il me semble que c'est manquer de respect a nos fréres d'autres confessions que de vouloir a tout prix récupérer leurs Sages. Pour cela je me retire de ce Topic car je n'y comprend plus rien.