La loi du Karma

Ne serait-il pas injuste qu'il subisse la cause de sa colère pour sa prochaine renaissance ?

Colère? Douleur? Incompréhension?

yuna a écrit:Pourquoi dire la loi du karma !
le terme loi est-il nécessaire !
pour moi Karma, ça serait tout simplement destinée !
mais les maîtres de notre destin c'est nous !
je ne parle pas de ces problèmes auquels vous avait fait illusion au-dessus ! ses enfants à qui on ôte la vie, quelque soit l'acte ! cela n'a rien avoir avec le karma ! du moins je ne pense pas !
yuna

qu'ont fait les Africains, pour souffrir autant aujourdhui ?

Sixte avait répondu que tous les êtres ayant accumulés des karmas similaires se retrouvaient dans des conditions identiques

ils n'etaient pas forcement africains lors de leurs vies passées,

comment des enfants innocents meurent ausi cruellement????? et ceux qui partent trop tot, alors qu ils etaient des anges..... ? pouvez vous me dire ce que vs ressentez, vous ? ce n est pas karmique puisqu ils sont encore purs et innocents!!!!
alors????.....

Ces enfants sont venus vivre quelque chose qu'ils avaient à expérimenter,
ou bien se sont incarnés pour faire expérimenter quelque chose à certaines personnes.

Tu as tout à fait raison, non seulement cela est normal d'être révolté mais en plus cela est dharmique. Sauf que le dharma dirait que il vaut lieux agir dans l'équanimité que dans la révolte, qui contrairement à ce qu'on croit parfois n'apporte rien à la résolution du problème mais qui à souvent l'effet de compliquer la situation.
Rappelons que le karma n'est pas qu'individuel, il est relationnel. Si vous voyez un enfant qui souffre, le fait que vous vous retrouviez devant cet enfant fait partie de votre karma et la manière dont vous réagirez en esprit, en parole ou en acte déterminera le votre.
De plus, le karma n'exclut pas la possibilité du libre arbitre. Mais disons que les deux sont toujours en peu mélangé. Donc lorsque on voit quelqu'un subir une souffrance de la part d'une autre. Il y a évidemment le karma qui relie ces deux personnes qui entre en jeu mais aussi leur liberté. Mais évidemment seul en Bouddha peut percevoir le karma complet d'une personne et le degré de liberté qui entre en ligne de compte. Ce qui doit encore plus nous inciter à ne pas juger du karma d'une personne en fonction de sa situation présente. Il est peut-être en train de purifier son dernier karma négatif avant que se révèlent de puissantes qualités spirituelles. Et nous combien de d'années, de vies ou de kalpas nocifs nous reste-t-il à purifier? Cette situation relativement heureuse que nous vivons n'est peut-être que momentanée. C'est pour cette raison qu'il vaut mieux se tourner vers la pratique que de vouloir jauger l'aspect bénéfique ou maléfique de notre karma ou de celui des autres, nous n'en savons rien.
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Si vous voyez un
enfant qui souffre, le fait que vous vous retrouviez devant cet enfant
fait partie de votre karma et la manière dont vous réagirez en esprit,
en parole ou en acte déterminera le votre.