Retraite francophone au village des Pruniers mai 2012

Retraite francophone 2012 (3)

Les enseignements de Thich Nhat Hanh sont le point central de cette retraite. Retraite francophone, car ils sont en français, alors que durant le reste de l'année ils sont alternativement en français, en anglais, ou en vietnamien (traduits pour les autres). Par ailleurs c'est la seule retraite où Thay dispense un enseignement tous les jours.

L'enseignement commence en le voyant marcher. Il pose doucement un pied après l'autre, on a presque l'impression qu'il glisse doucement sur le sol, pas après pas. Nous on va essayer de le faire sur 20 mètres, ou sur 20 pas, pour lui c'est sa façon habituelle de se déplacer. Je marche, je suis conscient que je marche. J'inspire, j'expire, je pose un pied, je pose l'autre pied, je suis mon souffle, je suis mon pas, je laisse passer mes idées ... Pose du talon, dérouler du pas, l'autre pied se lève, etc ... Et quand je suis repris par mon cinéma mental, je reviens doucement à ma marche, et à mon souffle.

Douceur : maître-mot de toutes les pratiques proposées.

Il poursuit cet enseignement lors de la marche méditative silencieuse, en compagnie de tous les retraitants, dans la campagne avoisinante. Un grand moment, d'être là en compagnie de tous et toutes, et de le voir marcher. Lors d'une pause, assis pas trop loin de lui, je l'ai vu aussi boire un verre de thé. Il regarde son verre, le prend à 2 mains, boît doucement une gorgée, toujours doucement, sans avidité. Il est son souffle, il est son thé ... Quel exemple !

Ses enseignements oraux commencent par une courte méditation, suivie de chants offerts par la communauté monastique. Une grande beauté s'en dégage (ah, le chant "namo Avalokitesvara", tellement émouvant, repris alternativement ou ensemble par les moniales et les moines), ainsi qu'une grande douceur, encore.

Puis vient l'enseignement proprement dit, avec un français parfois savoureux. Il s'inspire de plusieurs soutras du Bouddha, en particulier le "soutra de la pleine conscience de la respiration - sutta anapanasati" et le "soutra des quatre établissements de l'attention - satipatthana sutta" (que vous pourrez trouver dans toutes les bonnes librairies ... ). Il met ainsi à notre portée des enseignements qui viennent directement du Bouddha. Car la pratique proposée c'est cela : être pleinement conscient de ce que je fais au moment où je le fais, sans être perdu dans les regrets du passé ou la peur du futur. Etre là, ici et maintenant. Et les supports proposés pour y arriver sont basés sur la pleine conscience de la respiration, déclinée lors de toutes les activités de la journée : marcher, manger, se laver, aller aux toilettes, discuter, travailler, rire, pleurer ...

Quelques phrases qui reviennent lors des enseignements :

- Ce n'est pas "je pense, donc je suis", mais "j'inspire, donc je suis" ...

- la pratique doit être source de bonheur, pas de souffrance

- la pratique n'est pas quelque chose qu'on peut acheter, elle est à portée de tous

- être là : je suis là pour toi

- ne pas avoir peur de la souffrance : il n'y a pas de fleur sans compost, de même il n'y a pas de bonheur sans souffrance. Ne pas pratiquer un embargo vis-à-vis de sa souffrance, mais la reconnaître et la traiter par la pleine Conscience. Alors la souffrance perdra de sa force et retournera dans la conscience du tréfond.

- et, plus en phase avec l'actualité : la gauche et la droite ne sont pas des entités séparées, la gauche a besoin de la droite, comme la droite a besoin de la gauche pour exister ...

Il a également repris, le 2ème jour, l'enseignement originel du Bouddha, les quatre nobles vérités et le noble sentier octuple, avec beaucoup de clarté et de simplicité, tout en souriant et en parlant doucement ...

(à suivre ...)

Alors de mon coté, le programme au Hameau du bas était un poil différent au tien Petit d'homme (les joies de l'impermanence!!!):

-Pour la méditation du matin, c'était soit une méditation guidée, soit une méditation assise en silence. Pour quelqu'un comme moi qui démarre dans la méditation j'apprécie d'avoir un moment de méditation guidée et un moment de méditation en silence (comme ce qui vous était proposé dans votre Hameau)

- Lors de la journée de paresse (et ben oui... même au village des Pruniers il y a une journée par semaine de paresse! ) des activités comme le qi gong, taï chi ou yoga ont été proposé mais j'ai loupé les informations... Dommage car contrairement à toi, il n'y avait pas de 1/4 d'heure d'éveil corporel le matin (cela m'aurait beaucoup plu).

- Dans ma famille (appelé Primevère) nous avions la tache de préparer la grande salle de méditation (coussin/Tapis, Chaises) et ce fut un travail fort sympathique.

Je suis ravie d'avoir pu voir Thich Nhat Hanh "en vrai" car il a quand meme 85 ans et ne sera pas éternel sous cette forme là. C'est un grand homme. Il incarne la sagesse pour moi. Déjà sur les photos il se dégage beaucoup de choses de sa personne, cela est encore plus vrai quand on l'a en face de soi!!! J'ai eu la chance de pouvoir assister à un de ses enseignements en étant tout tout devant; il a, tant dans son apparence extérieur qu'intérieur que dans son regard, beaucoup de beauté, bonté et de sérénité. Quand il vous regarde, vous êtes plongé en lui tellement son regard est profond. Thay a beaucoup d'humour mais c'est dire aussi les choses avec tant de profondeur et de beauté!!!

Voici des phrases que j'ai noté de lui qu'il a dites lors des enseignements donné pendant cette retraite (que je vais relire régulièrement car je les trouve trés belles!):
" Un esprit qui est cultivé peut donner beaucoup de bonheur."
" Être en vie est le plus beau de tous les miracles."
"L'art de vivre en pleine conscience."
"Aimer, c'est être là."
"Le pratiquant est un artiste."
"Le bonheur c'est maintenant ou jamais."
" La souffrance n'est pas l'ennemi du bonheur."
"Manger peut être une célébration de la vie."
"Quand le nuage se transforme en pluie, il n'a pas peur, il chante toujours."
"La mort, c'est l'occasion de renaître encore plus beau."
"Être ou ne pas être, ce n'est plus la question".

Des citations que j'ai trouvé dans les caligraphies que fait Thay:
" Les larmes d'hier sont devenues pluie tombant sur la terre se manifestant en graine d'amour."
"Mon enfant entre dans la liberté."
" A chaque pas éclot une fleur de lotus."
"Souriez au nuage dans votre thé."

Merci beaucoup pour vos commentaires

"La paix à chaque pas" ...

"Je prends refuge dans la Terre-Mère" ...

"Etre en vie, c'est le plus grand des miracles"...

et aussi : "Le miracle, ce n'est pas de marcher sur l'eau, c'est de marcher sur la terre" ...

"Le moi séparé est une illusion, à l'image de la fleur qui a besoin du soleil, de la terre, du nuage, de la pluie" ...

et aussi : "Aimer, ce n'est pas seulement aimer une autre personne. Il faut aussi commencer par s'aimer soi-même d'abord. Et pour cela reconnaître la souffrance qui est en nous" ...

Merci Thay.

Petit d'homme a écrit:"


"Le miracle, ce n'est pas de marcher sur l'eau, c'est de marcher sur la terre" ...

Retraite francophone (4)

Les enseignements de Thich Nhat Hanh, ce sont aussi ses poèmes, écrits depuis de nombreuses années.

Poèmes sous forme de gathas, récités par exemple lors des activités quotidiennes, puisqu'il y a un gatha pour chaque activité. Personnellement je ne l'ai jamais fait, mais je pense que la communauté monastique les utilise.

Quelques exemples :

- en me réveillant : "Me réveillant ce matin, je souris.

J'ai vingt-quatre heures toutes nouvelles.

Je forme le voeu de vivre chaque instant dans sa plénitude

Et de poser sur le monde un regard aimant."

- en ouvrant le robinet : "L'eau descend des hauteurs de la montagne.

L'eau monte des profondeurs de la Terre.

L'eau coule miraculeusement jusqu'à nous.

Ma gratitude envers elle est débordante."

- avant de démarrer la voiture : "Avant de démarrer la voiture, je sais où je vais.

La voiture et moi ne faisons qu'un.

Si la voiture roule vite, c'est moi qui irai vite."

- en croisant quelqu'un : "Un lotus pour toi, Bouddha en devenir".

- etc ... pour chaque activité envisageable.

Ses poèmes, ce sont aussi ceux qu'il a écrit, et qui par la suite on été mis en musique. Ils sont chantés régulièrement à différents moments de la journée, à l'initiative de chacun. C'est devenu les Chants des pruniers. Quelques exemples :

"Je suis chez moi je suis arrivé"

Je suis chez moi, je suis arrivé

Il n'y a qu'ici et maintenant.

Bien solide, vraiment libre,

Je prends refuge en moi-même.

Je suis chez moi, je suis arrivé.

II n'y a qu'ici et maintenant.

Bien solide, vraiment libre,

Dans la terre pure je m'établis.



"Le Bonheur c'est maintenant"

Le bonheur c'est maintenant,

J'ai laissé tous mes soucis...

Nul part où aller et rien à.faire,

Pas besoin de me presser.

Le bonheur c'est maintenant,

J'ai laissé tous mes soucis...

Quelque part où aller,

Quelque chose à faire

Mais à présent j'ai tout mon temps.



"L'île intérieure"

Quand j'inspire, je retourne

Dans mon île intérieure, chez moi.

Il y a de très beaux arbres

Dans mon île à moi,

Des sources d'eaux claires,

Des oiseaux tout joyeux,

Le soleil et l'air pur,

Quand j'expire je suis bien.

Oh comme j'aime revenir dans mon île.



Pour voir les monastiques chanter le chant Namo Avalokitesvara :

http://langmai.org/phat-duong/tung-kinh/kinh-nhac-tang-than-tung/namo-avalokiteshvara-video



(à suivre ...)

(suite ...5)

Ses enseignements, ce sont aussi les 5 Entraînements à la Pleine Conscience, qui sont en fait les 5 préceptes de base du bouddhisme (ne pas tuer, ne pas voler, responsabilité sexuelle, ne pas mentir, ne pas prendre de toxiques), que Thay a réactualisés, y compris avec les suggestions de la Sangha.

Les voici.

Premier entraînement : Protection de la vie


Conscient(e) de la souffrance provoquée par la destruction de la vie, je suis déterminé(e) à cultiver ma compréhension de l’Inter-Être et ma compassion, afin d’apprendre comment protéger la vie des personnes, des animaux, des plantes et des minéraux. Je m’engage à ne pas tuer, à ne pas laisser tuer et à ne soutenir aucun acte meurtrier dans le monde, dans mes pensées ou dans ma façon de vivre. Je comprends que toute violence causée notamment par le fanatisme, la haine, l’avidité, la peur, a son origine dans une vue dualiste et discriminante. Je m’entraînerai à tout regarder avec ouverture, sans discrimination ni attachement à aucune vue, ni à aucune idéologie, pour oeuvrer à transformer la violence et le dogmatisme qui demeurent en moi et dans le monde.



Second entraînement : Bonheur véritable


Conscient(e) de la souffrance provoquée par le vol, l’oppression, l’exploitation et l’injustice sociale, je suis déterminé(e) à pratiquer la générosité dans mes pensées, dans mes paroles et dans mes actions de la vie quotidienne. Je partagerai mon temps, mon énergie et mes ressources matérielles avec ceux qui en ont besoin. Je m’engage à ne rien m’approprier qui ne m’appartienne. Je m’entraînerai à regarder profondément afin de voir que le bonheur et la souffrance d’autrui sont étroitement liés à mon propre bonheur et à ma propre souffrance. Je comprends que le bonheur véritable est impossible sans compréhension et amour, et que la recherche du bonheur dans l’argent, la renommée, le pouvoir ou le plaisir sensuel génère beaucoup de souffrance et de désespoir. J’approfondirai ma compréhension du bonheur véritable qui dépend plus de ma façon de penser que de conditions extérieures. Je peux vivre heureux(se) ici et maintenant lorsque je suis capable de m’établir dans le moment présent, en me contentant de peu, et en reconnaissant les nombreuses conditions de bonheur déjà disponibles en moi et autour de moi. Conscient de cela, je suis déterminé(e) à choisir des moyens d’existence justes afin de réduire la souffrance et de contribuer au bien-être de toutes les espèces sur Terre, notamment en agissant pour inverser le processus du réchauffement planétaire.



Troisième entraînement : Amour véritable


Conscient(e) de la souffrance provoquée par une conduite sexuelle irresponsable, je suis déterminé(e) à développer mon sens de la responsabilité et à apprendre à protéger l’intégrité et la sécurité de chaque individu, des couples, des familles et de la société. Je sais que le désir sexuel et l’amour sont deux choses distinctes, et que des relations sexuelles irresponsables, motivées par l’avidité, génèrent toujours de la souffrance de part et d’autre. Je m’engage à ne pas avoir de relation sexuelle sans amour véritable ni engagement profond, à long terme et connu par mes proches. Je ferai tout mon possible pour protéger les enfants des abus sexuels et pour empêcher les couples et les familles de se désunir par suite de comportements sexuels irresponsables. Sachant que le corps et l’esprit ne font qu’un, je m’engage à apprendre les moyens appropriés de gérer mon énergie sexuelle. Je m’engage à développer la bonté aimante, la compassion, la joie et la non-discrimination en moi, pour mon propre bonheur et le bonheur d’autrui. Je sais que la pratique de ces quatre fondements de l’amour véritable me garantira une continuation heureuse dans l’avenir.



Quatrième entraînement : Parole aimante et écoute profonde


Conscient(e) de la souffrance provoquée par des paroles irréfléchies et par l’incapacité à écouter autrui, je suis déterminé(e) à apprendre à parler à tous avec amour et à développer une écoute profonde afin de soulager la souffrance et d’apporter réconciliation et paix entre moi-même et autrui, entre les groupes ethniques et religieux, et entre les nations. Sachant que la parole peut être source de bonheur comme de souffrance, je m’engage à apprendre à parler avec sincérité, en employant des mots qui inspirent à chacun la confiance en soi, qui nourrissent la joie et l’espoir, et qui oeuvrent à l’harmonie et à la compréhension mutuelle. Je suis déterminé(e) à ne rien dire lorsque je suis en colère. Je m’entraînerai à respirer et à marcher alors en pleine conscience, afin de reconnaître cette colère et de regarder profondément ses racines, tout particulièrement dans mes perceptions erronées et dans le manque de compréhension de ma propre souffrance et de celle de la personne contre laquelle je suis en colère. Je m’entraînerai à dire la vérité et à écouter profondément, de manière à réduire la souffrance, chez les autres et en moi-même, et à trouver des solutions aux situations difficiles. Je suis déterminé(e) à ne répandre aucune information dont je ne suis pas certain(e) et à ne rien dire qui puisse entraîner division, discorde, ou rupture au sein d’une famille ou d’une communauté. Je m’engage à pratiquer la diligence juste afin de cultiver ma compréhension, mon amour, mon bonheur et ma tolérance, et de transformer jour après jour les semences de violence, de haine et de peur qui demeurent en moi.



Cinquième entraînement : Transformation et guérison


Conscient(e) de la souffrance provoquée par une consommation irréfléchie, je suis déterminé(e) à apprendre à nourrir sainement et à transformer mon corps et mon esprit, en entretenant une bonne santé physique et mentale par ma pratique de la pleine conscience lorsque je mange, bois ou consomme. Afin de ne pas m’intoxiquer, je m’entraînerai à observer profondément ma consommation des quatre sortes de nourritures : les aliments comestibles, les impressions sensorielles, la volition et la conscience. Je m’engage à ne pas faire usage d’alcool, ni d’aucune forme de drogue et à ne consommer aucun produit contenant des toxines comme certains sites Internet, jeux, films, émissions de télévision, livres, magazines, ou encore certaines conversations. Je m’entraînerai régulièrement à revenir au moment présent pour rester en contact avec les éléments nourrissants et porteurs de guérison qui sont en moi et autour de moi, et à ne pas me laisser emporter par des regrets et des peines quant au passé, ou par des soucis et des peurs concernant le futur. Je suis déterminé(e) à ne pas utiliser la consommation comme un moyen de fuir la souffrance, la solitude et l’anxiété. Je m’entraînerai à regarder profondément dans la nature de l’interdépendance de toute chose, afin de consommer de manière à nourrir la joie et la paix, tant dans mon corps et ma conscience, que dans le corps et la conscience collective de la société et de la planète.



(à suivre ...)

(suite ...)

Il existe au Village des pruniers, durant les retraites, une pratique dont je voulais vous parler.

C'est le fait d'être "en famille".

Lors de l'inscription, selon la tâche qui nous est attribuée pour la méditation du travail, on rejoint ainsi une famille, qui sera la nôtre durant toute la retraite. Cette fois-ci, j'étais dans la famille "prunier" ... au Village du même nom, c'est rajouter encore de la force à cette évocation. Notre tâche était donc d'assurer la vaisselle des gros fait-touts et autres ustensiles ayant servi à la confection et cuisson des mets. On s'est ainsi retrouvé régulièrement, et joyeusement, pour faire ça.

On retouve également notre famille lors des repas du midi et du soir, pris en commun. A l'intérieur si pluie, dehors dans l'herbe s'il fait beau. On attend toujours que la famille soit au complet avant de commencer à manger, et la 1ère moitié du repas se passe en silence, pour bien apprécier toutes les saveurs. Et elles sont nombreuses, car la nourriture est succulente, végétalienne et variée.

En fin de repas, on est souvent amenés à exposer brièvement notre météo intérieure, surtout en début de retraite.

Et vers 16 H, en famille, se passe le partage. Ah, le partage ... Un grand, un énorme moment, ce partage. Assis en cercle, chacun a la possibilité de s'exprimer, sans obligation. Pour cela, on demande la parole en saluant, les autres membres nous saluent à leur tour, et on peut exprimer ce que l'on souhaite ... en ayant la certitude de pouvoir dire ce que l'on a à dire sans être interrompu. En effet, tant que l'on n'a pas salué à nouveau pour remercier les autres de leur écoute, on ne sera pas interrompu. Et le suivant à prendre la parole ne répond pas du tac au tac : quelques respirations, voire attendre un tour avant de répondre. Ceci afin de ne pas être trop dans l'émotion du moment. Si une émotion trop forte s'exprime, le monastique (ou un laïc) en charge du groupe peut user de la cloche pour que l'on revienne à notre respiration.

Le partage aborde souvent le thème de l'enseignement de Thay du matin, mais aussi ce qui enchante, ou préoccupe, les participants. Des tranches de vie se dévoilent, petit-à-petit, de partage en partage, les coeurs s'ouvrent, les souffrances se déposent, et souvent les larmes surgissent, acceptées par tous et tellement guérisseuses. De séance en séance, une vraie fraternité apparaît, et ces individus qui étaient au départ de parfait(e)s inconnu(e)s rassemblé(e)s là par hasard, deviennnent de vrais amis. Car le partage ouvre les coeurs, chacun(e) est accepté(e), et la vie devient belle.

Dans notre famille, souvent l'un posait des questions angoissées, et la réponse d'un ancien était invariablement : "tu auras la réponse demain (ou plus tard)". Et c'est ce qui est arrivé !!

Le dernier soir fut magique, empreint d'amitié dans le dharma, je dirais même d'amour humain ... Et quand j'ai pris les 5 Entraînements le dernier jour, une partie de ma famille est venue partager avec moi ce bonheur, c'était très émouvant ...

Pour ceux qui souhaitent écouter les enseignements de Thay qu'il a fait lors de la retraite francophone; c'est par là que ça se passe:
http://chemindeveil.over-blog.com/article-la-retraite-francophone-en-video-104815878.html

Ayant pour l'instant quelques soucis à insérer des photos, en attendant je vous mets un lien vers plein de photos de Thay, du Village et des sanghas :

http://www.flickr.com/groups/plumvillagesangha/pool/with/5525809850/

En mode diaporama, c'est parti pour 1/4 d'heure de photos ...

Bouddha en devenir a écrit:Pour ceux qui souhaitent écouter les enseignements de Thay qu'il a fait lors de la retraite francophone; c'est par là que ça se passe:
http://chemindeveil.over-blog.com/article-la-retraite-francophone-en-video-104815878.html

Et hop dans les favoris



Merci

Nous avons eu la chance d'avoir un temps de relaxation totale avec Soeur Chan Khong ainsi que les touchers de la terre. Si vous voulez faire la relaxation totale et les touchers de la terre chez vous, c'est par ici:
http://villagedespruniers.net/index.php?option=com_content&view=article&id=160&Itemid=126

POur des explications concernant les Touchers de la terre c'est pas là:
http://villagedespruniers.net/index.php?option=com_content&view=article&id=101&Itemid=69

Ces témoignages, votre ressenti à tous les 2, les photos, me bouleversent très fort...C'est tt simplement superbe!J'aurais voulu y être mais je ne désespère pas, qu'un jour...Merci pour les beaux liens et toutes les infos! Que de beaux partages vous avez pu vivre...

J'espère pour toi que tu pourras y aller un jour ...

Oui, ce fut une semaine superbe, riche en ressentis et pratiques. Tu vois, on est sur une route, et à un moment donné plusieurs chemins sont possibles. Nous cheminons sur celui ouvert par cette retraite ...

Je mets ici un lien vers les calligraphies faites par Thay.

En effet, il est l'auteur de nombreuses calligraphies, et lors de cette retraite il y eut l'inauguration d'une exposition consacrée à elles, au monastère de Son Ha (dépendant du Hameau du haut).

Après une danse du dragon, quelques monastiques nous gratifièrent d'un concert classique de toute beauté sous les arbres, puis on put visiter l'expo et déjeuner sur l'herbe ...

On ne peut passer sous silence le fait que, suite à un contrôle sanitaire, le Hameau du bas est possiblement amené à fermer, si des travaux ne sont pas faits en urgence. Il y en a pour plusieurs centaines de milliers d'euros. La vente de ces calligraphies servira au financement des travaux (l'argent récolté par le Village étant habituellement envoyé à une oeuvre pour les enfants du Vietnam).

(cliquer sur l'image pour télécharger le diaporama):

http://chemindeveil.over-blog.com/article-caligraphies-de-thay-105238443.html

J'ai vu qu'à Paris, à la Maison de l'Inspir, y a aussi moyen de passer qq jours, même un we...vais cogiter, c'est plus accessible et facilement programmable depuis Bxl...même si le Village des Pruniers reste un endroit magique...Merci des infos, ça me tente vraiment!J'ai vu les calligraphies, c'est très beau!Quel homme, ce Thai

Quelques photos que j'ai prises durant cette retraite (si ça veut bien marcher ... ) :

la salle de méditation du Hameau du bas, pour faire plaisir à Bouddha en devenir

le monastère de Son Ha sans visiteurs



le même lors de l'exposition des calligraphies de Thay, après une marche méditative



Thay assis au milieu de nous

(suite ...)

le vénérable tilleul à l'entrée du Hameau du haut



la grosse cloche du Hameau du haut



un champ de Bouddhas à flanc de colline



dans la salle de méditation de Son Ha





au Hameau nouveau



à Son Ha



au Hameau du haut



2 calligraphies de Thay :

Superbe!Tout grand merci pour ce beau partage!

C'est vraiment très beau



Merci beaucoup

Merci beaucoup Dominique.
Je vois que tu as réussi finalement à poster des photos!

Ben oui : tout finit par arriver !...

Dharma Talk Francophone Day 6

Le 4 mai 2012 Thay nous a offert un dernier enseignement très complet, il a retracé en quelques points l’essentiel de l’enseignement du Bouddha de façon très simple, humoristique et applicable dans la vie quotidienne.

Il est tout d’abord revenu sur l’enseignement des Quatre Nobles Vérités en terme de consommation : en effet s’il y a mal-être dans notre société c’est parce que nous ne savons pas comment consommer de façon juste. Ainsi, nous pouvons déjà nous demander de quelle nourriture appropriée nous aurions besoin pour amener du bien-être dans nos vies. En effet, de comprendre la souffrance nous est essentiel pour comprendre le bonheur, et ce chemin de compréhension est noble ‘’parce qu’il y a de la sainteté en nous, et les cinq entrainements nous aident à la développer .’’
Thay nous a ensuite mené vers une révision des Exercices de Respiration Consciente (Ananpanasatti Sutta) pour enfin nous inviter à redéfinir ce qu’est réellement le Nirvana, afin de nous libérer de nos notions et de nous faire toucher la dimension ultime de la réalité : ‘’le Nirvana est un mot issu du vocabulaire paysan qui signifie l’extinction du feu, ce n’est pas un lieu, un pays, c’est l’extinction des notions !’’
Puis Thay nous offert ce qu’il a de lui-même nommé ’’une petite méditation sur l’Etre et le Non Etre’’. Il a sorti sa très fameuse petit boite d’allumettes et a interrogé la petite flamme contenue dedans avec beaucoup de tendresse, ceci pour nous faire lâcher prise des notions d’être, de non-être, de venu et de départ .
Il a poursuivi sur l’enseignement des Trois Portes de la Libération : Vacuité, Non-apparence, et Non-poursuite et il a terminé en nous disant que ‘’si vous voulez le bonheur, la pleine conscience, la joie, alors tout est déjà la disponible dans l’instant présent, il n’ya plus besoin de courir !’’.
Enfin, il a raconté l’histoire de la mort du très généreux laïc Anatapindika, pour nous dire avec le Bouddha que les laïcs peuvent aussi recevoir et pratiquer l’enseignement sur la Non-naissance, la Non-mort, le Non-être et le non Non-être, et l’appliquer dans leurs vies quotidiennes pour se libérer de la peur de la mort et aider les personnes en fin de vies à mourir de manière paisible.

Enseignement complet, dense et profond en même temps que léger, joyeux et accessible, voici une dernière perle offerte pour notre retraite francophone 2012, une piece d’art pour reprendre nos vies comblés d’énergie et de sagesse véritable.

Dharma Talk Francophone Day 6 from Plum Village Online Monastery on Vimeo.

http://vimeo.com/41569118

Mais tu étais là bas Karma djinpa gyamtso???
Si oui, on était 3 du forum et on s'est pas vu???
Zut alors....

Et non je n'ai pas encore eu cet honneur de rencontrer Thay et de me rendre au Village des Pruniers, j'espere pouvoir réaliser ce souhait bientôt!
Le commentaire au dessus de la vidéo n'est pas de moi c'est un copier/coller (voir lien dessous)

Allez Bonne nuit réveil très tôt demain

Il explique très bien

Ce n'est que du bonheur ! Merci KDG pour cette vidéo.