Est-il intéressant de poster ici ''365 jours dans le Temple de Longquan''?

Chine_Xiangang a écrit: Un ami de Belgique, insiste que "laic" est quelqu'un qui n'a pas du tout de croyance, qui ne croit pas au Bouddha, "qui n'est ni ecclésiastique ni religieux "

Il y a des laïcs dans les communautés Bouddhistes Tibétaines,par exemple...: ce sont
des hommes et des femmes qui n'ont pas pris de voeux monastiques, mais
qui ont pu prendre refuge dans les trois joyaux, et pratiquent à leur
"niveau" ce qui est très bien aussi.Chacun fait comme il peut suivant
ses devoirs et charges, ses possibilités.L'important est, à mon humble
avis,d'avancer vers la conscience de soi et l'éveil.

Pema Gyaltshen a écrit:à Ortho :

Heu...?

appareil de chauffage pour les lits

Cherchez l'erreur

Eh oui! J'ignorai que cela s'appelait ainsi, un moine pour se réchauffer...il n'y a que les français pour inventer cela!

Chine_Xiangang a écrit:


== Voici la version anglaise pour référence:
"And besides, being put in a quiet place, will you really calm down? In that quiet environment, what comes up in your mind? What’s the mental state then? Do you gain the real experience of tranquility? Well, to have a tranquil mind and achieve concentrated meditation don’t mean to choose to escape from the exterior world and not to face reality. Instead, the ability to have calmness and concentration refers to having a mentality free of lethargy, distraction, restlessness and afflictions in whatever we direct our thought towards".

Pour ma part, je traduirais ainsi:




« …Et d’ailleurs, d’être mis dans un endroit paisible, serez-vous
réellement apaisé ? Dans un tel environnement calme, que vient-il à votre
esprit ? Quel est votre état mental alors ? (OU quel est l’état
mental, alors ) ? Obtenez-vous l’expérience réelle de la tranquilité ?
Bien, alors, pour avoir un mental tranquille et atteindre la concentration dans
la méditation (ou la méditation concentrée/ mais je n’aime pas cette version),
ne signifie pas échapper au monde extérieur (ou aux influences extérieures) et
ne pas faire face à la réalité. Au lieu de cela, l’aptitude (la possibilité) d’être
calme et concentré est lié (se rapporte) à avoir ( ou « au fait d’avoir »)
un mental libre de toute léthargie ou distraction, (libre) d’agitation et d’afflictions
de quelque côté que nous tournions nos pensées. »



Les mots ou groupes de mots entre parenthèses ( ) , sont une variante de la possibilité de traduction.


Comme toute traduction ,j'essaie d'éviter le mot-à-mot et recherche plutôt le sens de la phrase.
Je ne serais pas là pendant plusieurs jours à partir de ce soir...et ne pourrais pas répondre à d'éventuelles remarques, désolé.


J'espère que cela pourra vous être utile.Amicalement.Ortho.

Merci beaucoup Ortho pour cette traduction, je vais voir les details pour ameliorer mon travail.

Bon repos!
Amites
Xiangang

"Comme toute traduction ,j'essaie d'éviter le mot-à-mot et recherche plutôt le sens de la phrase".

Tout à fait Ortho ! et c'est là où est la difficulté.
Car il y a beaucoup de mots ou expressions chinois qui sont venus de la tradition et qu'ils s'appuient souvent sur un certain contexte d'histoire ancienne, et qui n'existent pas forcément en français.

Bonjour cher(e)s ami(e)s,

A part des mots liés au contexte culturel spéciphique, une autre difficulté pour moi est d'avoir peur à la fois de perdre les moindre sens de chaque mot et de faire des phrases importunes avec des mots quasi-synonyme.

Une autre question pour chercher vos avis: on dit "les enseignements du(de) Bouddha" ou "l'enseignement du(de) Bouddha"? je les ai trouvé via google mais ne sais pas quel à utilisé.

Merci et bonne journée!

Spécifique mon cher ...spécifique

Il me semble juste de dire "les enseignements du Bouddha" mais il n'est pas faux d'écrire l'Enseignement du Bouddha...
Donc les deux sont correct...selon moi.

Hélas, je me suis rendu compte que j'ai perdu mon dernier message pour remercier à Pema il y a quelque jours. Je suis en déplacement actuellement.

Voici le blog du 16 Avr.:

【activités de plantation d'arbres】9 heure du matin, la Troisième Activité de Plantation d'Arbres de la fondation de Charité Ren Ai à Beijing a eu lieu à la montagne du Phénix. Le Sangha et les adeptes bouddhistes du temple de Longquan, avec des gens charitables de la société, ont planté 1295 "les arbres de l'Amour" en fin total. Cette activité de plantation d'arbres est de répondre à l'appel du gouvernement national la campagne de plantation d'arbres .Cela appelait les gens à mettre en pratique ce qu'ils prêchent, en commençant par la plantation d'arbres vertes autour de nous, et de cultiver l'esprit vert dans le cœur de chacun.

En anglais:

【Tree-planting Activity】At 9:00 am, the Third Tree-planting Activity of Beijing Ren Ai Charity Foundation was held at Phoenix Ridge. The Sangha and laypeople of Longquan Monastery, along with charitable people from society, planted 1,295 “Trees of Love” in total, The purpose of this tree-planting activity is to respond to the government’s call of National Tree-planting Campaign
This invokes people to practice what they preach, beginning with planting green trees around us, and cultivating the Green Spirit in everyone's heart.

En Chinois pour ceux qui sont curieux:）
2012年4月16日 【植树活动】上午9：00，北京仁爱慈善基金会第三届植树活动在凤凰岭举行。龙泉寺僧俗二众及社会爱心人士共植爱心树1295棵。本届植树活动旨在响应国家全民植树的号召，呼吁社会民众身体力行，从培植身边的绿色做起，把绿色植入每个人的心中。

pour votre compréhension, "la fondation de Charité Ren Ai à Beijing" est une organisation charitable créée,gérée par les Laïcs du Temple de Longquan et sous la direction du Temple. Comme les moines du Temple, aucune personne de la fondation est rémunérée, ils sont tous bénévols. Ses activités principales sont d'aides aux études(accompagner aux enfants orphelins), secours aux sinistrés, 'Ren Ai 1+1'(don de vêtements), soins aux personnes âgées, et "l'Auberge du cœur de Ren Ai"(service des bouillies aux passants dans les zones chic d'où les 'col blanc' sont stressés et souvent ne se déjeunent pas) etc.

Très intéressant! bravo, il n'y a pas de "petite" réussite.tout contribue à améliorer le destin de la race humaine.Il eut seulement fallut que le Gouvernement Chinois , ne détruise pas des grandes zones de forêts au Nord de la Chine et au Tibet notamment...Les constructions inconsidérées sur les grands fleuves de Chine, provoqueront tôt ou tard des désordres écologiques [vu sur une chaîne de télévision (TV channel) Française ARTE].+ une pollution industrielle énorme!

Bonjour Ortho，

les documentaires de ARTE sur la Chine sont toujours intéressantes. Oui, les reportages font mal au coeur. je me suis persuadé que tous les problèmes sont le reflet du coeur, donc, faut plus chercher les solutions à l'exetérieur et chez les autres...

Chine_Xiangang a écrit:Bonjour Ortho，

les documentaires de ARTE sur la Chine sont toujours intéressantes. Oui, les reportages font mal au coeur. je me suis persuadé que tous les problèmes sont le reflet du coeur, donc, faut plus chercher les solutions à l'exetérieur et chez les autres...

Bonjour,Chine Xiangang,

Oui, et non. Les solutions peuvent dépendre de tous , c'est-à-dire, de soi, et des autres ou des autres et de soi.C'est l'inter dépendance des phénomènes.

C'est la même chose que dans une famille; il y a des membres qui s'en moquent, tournés seulement vers leur intérêt propre (le leur), et ceux qui immédiatement se sentent concernés, puis feront tout pour aider.

C'est cela aussi la discipline nécessaire au mental: être à l'instant présent , vivre dans le présent avec une conscience immédiate, mais en même temps, universelle.

"Om Bodhicitta Bodha ada yami" si je me rappelle bien : "S'unir aux voeux du Bouddha".

"La prairie d'un champs est verte parce que tous les brins d'herbes sont verts". La Terre est le reflet visible (matérialisé) de ses habitants et de l'état de l'application de leur Dharma.

Bonne journée.

Om.

Bonjour,

Vous avez tous les deux raison, chacun peut influencer chacun d'aller vers le meilleur ou le pire.

Mais je pense aussi comme Xiangang, la racine des problèmes extérieurs est venu de notre intérieur, et si on arrive à diminuer notre avidité et notre orgueil, et là tous les problèmes se règleront.

Cher Ortho et Haiwei,

Excusez-moi,je viends de rentrer du Temple de LongQuan pour le premier 水陆法会 de LongQuan（je ne sais pas comment dire, c'est une de plus grande Assemblée de Dharma Repentante en Bouddhiste Chinois). Je vous parlerai demain!

"水陆法会, Shui Lu Fa Hui"

"Ceremony of Water and Land" in english.

"Cérémonie de l'Eau et la Terre" en français。

Je ne sais pas si ce genre de cérémonie existe chez le bouddhisme tibétain, faudrait que je me renseigne chez un ami...

Mais tu nous expliqueras un peu sur son contenu Xiangang ?

cette assemblée est visée pour rendre les morts au Terre Pure: faire les etre-vivants du 6 voies prendre les trois Refuges; et prier pour le monde.

Elle commence vers AD.500 par un Roi chinois bouddhiste (Foundateur de Dynastie Liang，Liang wudi) et combinée les pratiques du Bouddhisme vajrayāna en 673 Empire du Tang.

Une telle assemblée a besoin de 80 à 100 maitres, donc très difficile en organisation et besoin une occasion très spéciale.
Voila ce que je sais

Haiwei, tu peux trouver les détails sur: http://baike.baidu.com/view/49829.htm （Désolé pour les autres）

Microblog du Temple

Merci si qui peut m'aider à corriger les fautes:)
Xian Gang

Française:
Une délégation étude allemande (chrétienne et catholique) de 16 personnes, dirigée par le Révérend Dr. Oblau Gotthard, a visité le Templede Longquan à Beijing hier. Beaucoup de visiteursde la délégation ont été engagés dans la recherche du christianisme en Chine et en Asie.
Ils ont grandement espéré à comprendre comment la communauté bouddhiste chinois a participé dans les services sociaux et de ce que la Fondation de Charité Ren Ai a fait au cours du processus d'aller et de s'intégrer dans la société. L'hôte et son invité avait une communication amicale et détendue.

Anglaise:
A German (Christian and Catholic) Study Delegation of 16 people, led by Rev. Dr. Gotthard Oblau, visited Beijing Longquan Monastery yesterday. Many visitors of the delegation were engaged in researching Christianity in China and Asia.
They greatly hoped to understand how the Chinese Buddhist community participated in social services and what Ren Ai Charity Foundation did during the process of going and integrating into society.
The host and guest had a relaxed and friendly communication.


1er Mai 2012
Hier après-midi, le Sarira du Crâne de Bouddha a été porté à Macao en provenance de Hong Kong à accepter le culte de personnalités de divers milieux pendant cinq jours. La communauté bouddhiste et le public de Macao a organisé une grande cérémonie d'offrandes et de consécration.
Vén. Maître Xuecheng a dit dans son discours, le peuple du Continent et compatriotes de Macao ont la lignée de même sang, même ancêtre, même clan et même caractère chinois, et ont de fortes connexions génétiques, cette offrande et l'activité culte est considérée comme le bon résultat de l'amitié profonde accumulée longtemps parmi les bouddhistes et le grand public de Macao et le continent.

1st May
Yesterday afternoon, the Buddha’s Skull Sarira was brought to Macao from Hong Kong to accept worship from personalities of various circles for five days.
Buddhist community and the public of Macao held a grand ceremony of offerings and enshrinement. Ven. Master Xuecheng said in his speech, for the mainland and Macao compatriots have the same blood lineage, same ancestor, same clan and same Chinese character, and have strong genetic connections, this offering and worship activity is regarded as the good result from profound friendship accumulated long among the Buddhists and general public of Macau and mainland.

Cher Ortho,

Je suis bien d'accord avec toi, si j'ai bien compris, tu parle du Karma Commun, (comme on dit en chinois: si un nid est détruit, il n'y aura pas d'oeuf complet.)

J'ai fait ma reflection parce que je travails justement dans une ONG environnementalle, nous sommes comme des soldats courent et battent contre les détriments sans arret à la nature et aux animaux dans un vaste pays. Mais j'ai appris dans les enseignements du Bouddha que afin d'arreter les karmas sombres vaux mieux d'avoir bien fait comme un modèle que de se disputer.

Je ne sais pas qui a raison, mais les expériences dans ma famile me montrent chaque fois quand je veux clarifier que c'est moi qui a raison, je finis mal.

Que pense vous chers amis?

Chine_Xiangang a écrit:
http://baike.baidu.com/view/49829.htm （Désolé pour les autres）

Note: baike.baidu est un moteur de recherche en Chinois, en Chine, un genre de Google.https://fr.wikipedia.org/wiki/Baidu_Baike

Je partage ton opinion.Je crois qu'il faut voir, le bien commun à tous les êtres vivants.Mais l'eternelle question de l'ego demeure, puisque c'est l'ego constitué par la naissance des corps physique et mental, qui permet à l'être de se construire et de grandir.

Sans ego, le bébé ne marcherait pas (par le désir d'attraper, de courir,etc...) il ne se battrait pas pour s'affirmer en face de ses semblables et demeurerait comme un légume, sans avis, sans initiative, donc sans possibilités de changement et d'évolution;car c'est à force de chuter que le bébé apprends à marcher, puis courir, puis sauter;c'est à force de se tromper et de rectifier, que l'enfant apprends à parler, à écrire, mais c'est aussi grâce à son entourage qui l'aide par un échange permanent.



Aucun d'entre nous pourrait vivre seul , dans sa bulle, dans ce monde, c'est totalement illusoire et c'est un piège de l'ego.

Nous sommes dépendants TOUS, les uns des autres.

Les karmas ne s'arrêtent pas, pas TANT QUE L'ON A PAS COMPRIS, le pourquoi du karma:



Un être qui s'incarne dans une famille, et qui rencontre des problèmes de relations avec ses parents, puis avec sa femme (ou son mari), avec ses enfants...etc, signifie que ce sont les résultats de ses "karma" ("actions") antérieurs.Dans ces moments il aura tendance à reproduire les mêmes actes négatifs et ainsi à engendrer un karma semblable.

Mais s'il accepte, comprends et travaille sur lui-même, pour à travers les épreuves, le plus souvent, vaincre son ego, et servir au lieu de se servir; alors, il s'affranchira de ces pesanteurs et renaîtra à une nouvelle vie en lui-même.

L'Eveil à la réalité.

C'est à dire à "sa" bouddhéïté.

Bonne journée!

Merci pour tes éclaircissement Ortho !

Et bravo Xiangang, je suis fière de toi !

Si un jour je viens à Beijing, je viendrai visiter le temple Longquan !

Chine_Xiangang a écrit:Microblog du Temple

Merci si qui peut m'aider à corriger les fautes:)
Xian Gang

Française:
Une délégation étude allemande (chrétienne et catholique) de 16 personnes, dirigée par le Révérend Dr. Oblau Gotthard, a visité le Templede Longquan à Beijing hier. Beaucoup de visiteursde la délégation ont été engagés dans la recherche du christianisme en Chine et en Asie.
Ils ont grandement espéré à comprendre comment la communauté bouddhiste chinois a participé dans les services sociaux et de ce que la Fondation de Charité Ren Ai a fait au cours du processus d'aller et de s'intégrer dans la société. L'hôte et son invité avait une communication amicale et détendue.

Anglaise:
A German (Christian and Catholic) Study Delegation of 16 people, led by Rev. Dr. Gotthard Oblau, visited Beijing Longquan Monastery yesterday. Many visitors of the delegation were engaged in researching Christianity in China and Asia.
They greatly hoped to understand how the Chinese Buddhist community participated in social services and what Ren Ai Charity Foundation did during the process of going and integrating into society.
The host and guest had a relaxed and friendly communication.


1er Mai 2012
Hier après-midi, le Sarira du Crâne de Bouddha a été porté à Macao en provenance de Hong Kong à accepter le culte de personnalités de divers milieux pendant cinq jours. La communauté bouddhiste et le public de Macao a organisé une grande cérémonie d'offrandes et de consécration.
Vén. Maître Xuecheng a dit dans son discours, le peuple du Continent et compatriotes de Macao ont la lignée de même sang, même ancêtre, même clan et même caractère chinois, et ont de fortes connexions génétiques, cette offrande et l'activité culte est considérée comme le bon résultat de l'amitié profonde accumulée longtemps parmi les bouddhistes et le grand public de Macao et le continent.

1st May
Yesterday afternoon, the Buddha’s Skull Sarira was brought to Macao from Hong Kong to accept worship from personalities of various circles for five days.
Buddhist community and the public of Macao held a grand ceremony of offerings and enshrinement. Ven. Master Xuecheng said in his speech, for the mainland and Macao compatriots have the same blood lineage, same ancestor, same clan and same Chinese character, and have strong genetic connections, this offering and worship activity is regarded as the good result from profound friendship accumulated long among the Buddhists and general public of Macau and mainland.

Je dirais ceci:

"Une délégation d’étude allemande composée de 16 personnes (protestants
et catholiques) , dirigée par le Révérend Dr. Oblau GOTTHARD, a
visité le Temple de Longquan à Beijing hier. Beaucoup de
visiteurs de la délégation ont déjà été engagés dans la
recherche à propos du Christianisme en Chine et en Asie.

Ils ont grandement espéré comprendre comment la communauté
Bouddhiste Chinoise a participé dans les services sociaux et
ce que la Fondation de Charité Ren Ai a fait au cours
du processus d'entrée et d'intégration au sein de la société (laïque). Les
échanges ont eu lieu dans une ambiance et une communication amicales.






1er Mai 2012
Hier après-midi, le Sarira (relique) du Crâne de Bouddha a été porté à Macao en
provenance de Hong Kong, pour recevoir le culte [la dévotion] de personnalités [célébrités]
de divers milieux pendant cinq jours. La communauté bouddhiste et le public de
Macao ont organisé une grande cérémonie d'offrandes et de consécration.
Vén. Maître Xuecheng a dit dans son discours : « Le peuple du
Continent et nos compatriotes de Macao ont la lignée de même sang, même
ancêtre, même clan et même caractère chinois, [le même sang, les mêmes ancêtres
Chinois / le reste est une redite inutile] et ont de fortes connexions
génétiques [les mêmes gênes] ; cette offrande et l'activité cultuelle sont
considérées comme le résultat [positif]de la profonde amitié, accumulée [depuis
des siècles] entre d’une part les bouddhistes et le grand public de Macao et d’autre
part le pays continental [ou la Chine
Continentale/ou la Mère Patrie].




1st May
Yesterday afternoon, the Buddha’s Skull Sarira was brought to Macao from Hong
Kong to [receive] accept worship from personalities of various circles for five
days.
Buddhist community and the public of Macao held a grand ceremony of offerings
and enshrinement. Ven. Master Xuecheng said in his speech, for the mainland and
Macao compatriots have the same blood lineage, same ancestor, same clan and
same Chinese character, and have strong genetic connections, this offering and
worship activity is regarded as the good result from profound friendship
accumulated long among the Buddhists and general public of Macau and mainland.


Les passages entre parenthèses sont les variantes possibles des mots ou termes utilisés.
Bonne soirée.

Haiwei, tu sera bienvenue chez moi
Pas seulement toi, Ortho et tous les amis du forum seront bienvenus à Longquan, voici la prédiction à ce jour: "Une délégation francophone du forum L'arbre des Refuges est chaleureusement accueillie pas Vén. Maître Xuecheng..."

Merci Ortho pour la correction, est-il pénible qui te prend beaucoup de temps?
Je voudrais un jour écrire bien comme toi:)

"Pas seulement toi, Ortho et tous les amis du forum seront bienvenus à Longquan, voici la prédiction à ce jour: "Une délégation francophone du forum L'arbre des Refuges est chaleureusement accueillie pas Vén. Maître Xuecheng..."

Très jolie perspective Xiangang! à espérer !

Chine_Xiangang a écrit:Haiwei, tu sera bienvenue chez moi
Pas seulement toi, Ortho et tous les amis du forum seront bienvenus à Longquan, voici la prédiction à ce jour: "Une délégation francophone du forum L'arbre des Refuges est chaleureusement accueillie pas Vén. Maître Xuecheng..."

Merci Ortho pour la correction, est-il pénible qui te prend beaucoup de temps?
Je voudrais un jour écrire bien comme toi:)

Ah mon Ami, si je parlais Chinois comme toi tu parles Français, j'en serais heureux!...(Wo pu rui Zhongquo/je ne parles pas Chinois)