Je cite Tindzin...
« Lorsque l'égo s'empare et instrumentalise une religion, y compris le sentiment religieux, pour justifier ses actes, à tous les coups ça déshumanise la personne et lui retire toute sa Sagesse et plus grave, toute sa compassion. »
— Et il faut bien se rendre compte que lorsque cela ce développe dans les strates de conscience d’un “sur-ego” de groupe et collectif communautaire crispé dans le déni de ce qui est, soit l’inverse de la signification même du terme « Dharma » pour ce qui nous concerne ici , c’est la perversion vers la dérive sectaire malfaisante dont hélas l’histoire humaine est remplie, c’est ce que l’on appelle une instrumentalisation de système vers des buts qui n’ont plus rien à voir avec les initiateurs authentiques et Historique...
Après on peu toujours argumenter et gloser de telle ou telle citation d’un texte traitant de l’aspect “illusoire” de nos vies de l’évanescence de nos états de douleur , mais sorti du contexte d’une réelle pratique globale des “paramitas” en particulier, au quotidien, cela n’a que peu de valeur, c’est comme le disait Mikyeu Dorjé, VIIIe Karmapa parlant des lamas kagyu n’ayant pas intégré cela, l’ensemble global d’une pratique spirituelle :
— Les lamas kagyu n’atteignent pas de nos jours l’état de bouddha. Si les lamas kagyu atteignaient l’état de bouddha , les ballons l’atteindraient aussi. Si on souffle dans un ballon, on le rempli d’air, et c’est ce que les lamas kagyu font ! Ils sont tous assis là et leur pratique consiste à se remplir d’air. (ceci en référence à un exercice de respiration dite celle du “vase”, négligeant tout les autres aspect du Tchà-dja Tchenpo ou Mahamoudra).
Tashi so, Lama khyen !
Hilde-Rik, “naljorpa-idiotas”, errant sur les bords du Grand-Rien.
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